問答丨正念即是念佛

原创 瑞默老師 2007－04－13

壹

問：親鸞聖人說：【稱名則是最勝真妙正業，正業則是念佛，念佛則是南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛則是正念也。】（本典·行卷）

【一聲即是一念，一念即是一行，一行即是正行，正行即是正業，正業即是正念，正念即是念佛，即是南無阿彌陀佛也。】（信卷）是什麼意思？

答：心中真正憶念佛的人，自然而然一定會稱名，稱念出來的就是「南無阿彌陀佛」。南無阿彌陀佛從哪裡來呢？是佛先憶念眾生，才有眾生憶念佛。要能見到這裡才可以，要回到這裡才可以。

贰

問：所以這樣的憶念才叫「正念」？

答：對。

問：若有凡夫的念，就不是正念？

答：是。正確的念佛人，不是我能夠憶念佛，是佛在憶念我。因為有感受到佛在憶念自己的人，他才會很自然地憶念佛。

問：要如何感受到佛在憶念？這個是自然的嗎？

答：當你如實地感受到你是如來子的時候，就是感受到被如來憶念。像親子關係一樣，父母愛我們，我們都不用講就知道父母是愛我們的。有感受到你是如來子的人，自然而然地就會感受到佛是愛你的，憶念你的。

叁

問：這個是在聞法當中自然的感受嗎？

答：透過聞法也是可以。但是真正有禮佛的人，在禮佛的當下就能感受你是如來子了。不知道什麼是佛的人，他沒有辦法真正的拜佛，也沒有辦法真正的拜到佛。你把佛當作是別人的時候，當作和自己不相關的時候，沒有辦法真正的拜佛。就好像你沒有把自己爸爸當做爸爸的時候，你無法真心的當他是爸爸。