“埋兒奉母”

2011-1-23

師父 21:31:16

南無阿弥陀佛！以下是和同朋的対話，是為法鏡，與同朋們共勉。

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同朋 10:41:04

南无阿弥陀佛！师父早安！昨晚和同朋一起顶戴了老师师父在福州的开示——二十四孝中埋儿奉母的故事，深深受到了震撼，但内心仍然拒绝接受这个故事。跪请师父为我进一步开示。

瑞覺 22:41:18

南無阿弥陀佛！今天特別忙，所以遅回了，不好意思。因下雨，老師可能是全身酸痛，一直説不舒服，今天早上我還没有時間休息，就又到這個時間了。

其實二十四孝，有幾則典故，用「人」的観点去看的話，有所争議。其中一首是「埋儿奉母的故事」。二十四孝的典故，不是要我們真的模仿去做，而是它「孝親」的精神不論経過多少年代変遷，仍是有著警鐘的作用。

和埋儿奉母的故事有雷同遭遇的人，我在日本遇到了。這位同朋現在已年近七十，她是出生於中国大連的日本人。第二次世界大戦日本戦敗後，很多移住到中国東北的日本人，一慌而散的「逃」回日本。這位同朋在父母的背負下和其他的日本人一起逃命。当時逃亡的日本人中，有不少人為了大家的安全，就把自己哭個不停的孩子殺了或捨棄，因為孩子的哭声譲所有的人有被中国軍發現的危険。這位同朋也是差一点点就被父母殺了，聴她回憶説這事的時侯，她辺説辺掉涙的臉至今仍深印脳海中。

人業縁来的時侯，会做出什麼自己也無法想像。因此二十四孝的内容，若非当事者，可能很難体会個中滋味呀。

不要説埋儿奉母這様極端的事我們無法做，日常生活中連最基本的孝敬父母親都很難呀。瑞劒老師曾在講法時，懺悔自己是不孝子，因為当父親感冒時，自己只是在薬局買来成薬給父親吃。但是当自己的孩子感冒時，是送孩子到医院看医生。従対孩子的心，他対会到了対父母的心不够。

埋儿奉母，不論対孩子或是父母来説，都是一種悲哀，很大的悲哀。当業力来的時侯，人常常做出很悲哀的事。所以対於這種極端的例子，不是憑空去想像評論「怎麼可以那様做」，不是当事者，誰都没有資格説什麼啊。有做這様極端的因縁的人，本身已経够悲哀，不需他人再落井下石啊。就如上述的同朋所経歴一様，為了大家的安全把哭個不停的孩子殺掉或捨棄，這事實本身就是個悲哀啊。

同朋 22:10:03

南无阿弥陀佛！师父的开示与我内心的“计度”实在是天壤之别啊。感恩师父！与师父的精进辛劳相比，我的心真的太不够了！谢谢师父！

蒙光 21:39:33

南無阿彌陀佛！悲哀的人生蒙如來恩師照鑒，蒙如來恩師垂慈加護，苦中亦有大安慰！頂禮大安慰！南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛

道明 21:53:21

南無阿彌陀佛，業緣是可怕的。這樣的人生，如果沒有佛力的牽引，真是絕望啊。贊佛偈中說道阿彌陀佛的志願：一切恐懼，為作大安。每每想到此，心中真是大安慰匆匆人之眾務中，或悲喜中，阿彌陀佛是大安慰，是畢竟依！南無阿彌陀佛！感恩老師師父來到這個世界，給我這樣大安慰的教法。