瑞默恩師二〇〇七年開示於香港法雷會
一
當你很想聽聞佛法的時候,就拼命去聽。當你不想聽聞佛法的時候,不論你怎麼努力,都不想去聽,所以要趁很想聽的時候努力去聽。人什麼時候才會不得不聽聞佛法呢?死的時候。因為不聽的話,就沒有著落了,不知何去何從。有怕死的心的人,比較能跟佛法契入,因為怕死了不曉得去哪裡。沒有怕死心的人,聽佛法猶如天空的遊雲,飄來飄去,不知飄到哪裡去。所以聞法要把握良機,珍惜因緣、機會。當你遇到生死大事時,要趕快學佛,把生死問題搞清楚,如果那個時候還睜一隻眼閉一隻眼,那你就永遠沒有機會學佛了。
二
人只會越來越來老,不會越來越年青,就是因為會老,所以才叫諸行無常。「朝猶紅顏,夕成白骨」,昨天好好的,今天就變成白骨了,這是理所當然的。「朝猶紅顏,夕成白骨」不是偶然,是當然的,但是我們都把這當作是偶然的,忘記這是理所當然的,你明天死掉也沒什麼不好思議的,倒是你明天還活著要感到不思議(眾笑)。
所以蓮如上人在《御文章》常常講,依不思議的因緣,得不思議的生命。他常常說:「喔,我今天還活著,真是非常不思議」,之所以這樣說,是因為他時時有死的準備、死的覺悟。凡夫認為活著是理所當然的,死是不尋常的,但偉大的人認為死是理所當然,活著是不思議的,無常是理所當然的。我們今天還能活著,沒有被無常的風吹走,要感到很不可思議。所以,一樣的不思議,沒有佛法的人的不思議,與有聞法人的不思議是不一樣,剛好是相反。
三
(第二天要離開香港,晚上師已躺下,忽然又坐起,喚瑞覺法師來翻譯,對守在身邊的同朋說)
因為是阿彌陀佛的孩子,所以跟你們才是兄弟姐妹。你們不要以人情看我,要從佛法上相見。以人情關係來看我是錯的。因為彼此都是阿彌陀佛的孩子,所以我們才是兄弟姐妹,我們要在法上相見。你們有遇到什麼事情時,心要向阿彌陀佛,不是向著人。人是有老死的,不要執著人。你是爸爸媽媽的孩子,當你捨不得的時候,捨不得的是爸爸媽媽,不是兄弟姐妹,要把感情放在阿彌陀佛那裏,不要放在兄弟姐妹那裏,大限來臨時,兄弟姐妹救不了你喔。要以爸爸媽媽為依靠,不要依靠兄弟姐妹,要依靠阿彌陀佛,不要以人為依靠。
(瑞覺師:老師可能感受到因為明天要走,大家依依不捨的心。)
對人不要依依不捨,對阿彌陀佛要依依不捨,知道了嗎?臨走前這段話送給你們,不要在人情上見面,要在法上見面。忘記爸爸媽媽,把心放在兄弟姐妹身上是不對的。
(按:老師身上自然流露的智慧、慈悲和親切,令同朋們油然而生依戀之情。在離別時,老師提醒弟子們,莫忘善知識人格力量的來源是如來的功德,應當注目於如來,而不要落入人情,依法不依人,大家在法上相見。念佛人唯以法爲依,人情有漏無常,法情才是真實純粹。)
四
師:一樣是掉眼淚,女眾的眼淚有時候都是騙人,女人很容易掉眼淚,但掉完就沒那一回事,但男眾掉完眼淚就不會改變了。
來呀!(對著淨覺師說),你來日本學《臨濟錄》。
臺北那群男眾,都五、六十歲了,為了學《臨濟錄》,從臺北跑到高雄。他們很感動,有禪宗的禪師講淨土宗的很多,淨土宗的老師講禪宗是破天荒。學《臨濟錄》很重要,是大乘佛教的精華,真實的東西還是真實,經得起考驗,能夠感動很多人。因為《臨濟錄》是本真正有證道的書,所以不論哪個國籍,日本人也好,中國人也好,看到了會真正地被感動,這就是佛法可貴的地方。瑞劍老師與我講,一定要學《臨濟錄》,學《臨濟錄》很重要。禪宗有好幾部有名的書,但比不上《臨濟錄》。好的東西知道的人還是知道。
瑞覺師:老師,我們這麼多人都需要你,你一定要健康起來。
師:我回日本後,會去看醫生,把身體養好。再來香港與你們見面。
淨覺師:老師,我很慚愧。
師:沒有啦,我才慚愧呢。你遇到我幾年了?
淨覺師:七年了。
師:接這個法,男眾比女眾行,因為女眾業障的關係。
淨覺師:我業障很重啊。
師:我自己也有業障啊。原先算命的說我命不長,只能活到六十幾歲。有一次,心臟不跳了,就跑到瑞劍老師那裏去,求瑞劍老師救我。瑞劍老師說講法這麼多年,第一次有人心臟不跳了,不是跑到醫院去,卻跑到他那裡去求救。晚年回首這件事時,瑞劍老師說,「你那次來得很好,就是那次來了以後,你真宗的底子定了。」我去找瑞劍老師,不是問我還沒有信,如何信,都不是問這些問題,問的都是生死的問題。
淨土法門是「以情趣入」的法門,我們沒有辦法跟著達摩祖師走。
淨覺師:很慚愧。
師:有這兩種心很重要,光有喜悅的話不行。歡喜的同時又感到慚愧。歡喜與慚愧就是兩種深信,但是一般的人很難徹底地瞭解兩種深信。佛法不能像背考試卷一樣,都會了,那樣不能算是有佛法。一樣是掉眼淚,有時候眼淚是假的,騙騙自己。
以前在日本有大德說:「我們不會被別人騙,會被自己的心騙。」你現在聞法感到很歡喜、法喜充滿。感到法喜充滿的是誰的心?是誰讓你感到法喜充滿?原來是自己的心讓自己感到法喜充滿。因緣變了以後,又不感到法喜充滿。我們的心像狐狸會騙自己,我們被自己的心騙,感動掉眼淚。所以學佛法不容易,要打破自以為自己學到了、懂了,然後再繼續前進。
參:佛法是一個人的歡喜
請你(手指著覺雲同朋)放心,阿彌陀佛一定會引導我們走過這一關的。(同朋的問題,見此篇:我雖善忘,慈親記得)
這是一個妙好人的證道歌:
能夠有今天,是阿彌陀佛從無始以來的照育,不斷地、不斷地照育、照育。阿彌陀佛的一心不亂,從無始以來一直持續到今天。
所以不要把一心不亂當做自己的,這一心不亂是阿彌陀佛的一心不亂。
附:
瑞劔老師《臨濟錄講話》:
留言列表(5条)
[…] 晚上我們講《臨濟錄》,這裡面全是漢文,這是老師年輕時寫的字,密密麻麻,這是老師年輕時跟瑞劍老師學的。老師之所以會學《臨濟錄》,是因為到瑞劍老師的家裡時,看到瑞劍老師的書房裡有這一本,老師自己就跑到舊書店,去找了一本一模一樣的版本。買到了就很開心,拿去給瑞劍老師看:「老師,你看,我也找到一本!」瑞劍老師就說:「你也找到了,很好,讀來聽聽!」就叫老師讀。因為這全部都是漢文,一般的日本人如果漢文基礎不夠,自己讀會讀不明白。不要說日本人,現在中國人也是,如果漢學基礎不好,叫你讀,你也讀不來。所以是這樣子開始講《臨濟錄》的,是一對一的,所以內容很精彩。 […]
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