拆寢殿的法話

原创 正耀 譯 2020-01-29

自五月下旬，我們開始拆寢殿。工地塵土飛揚。沒有重型機械拉扯的粗暴，脚手架搭到了屋脊，就靠人的雙手拆房子。瓦和土裝進簸箕運下去，而樑和柱用電鋸碎掉再挑下來。有種溫情吧。

寢殿是1864年元治兵燹後，四處搜集木材，作爲臨時的本堂建起來的。這段歷史和其中的酸辛，如今在塵土中又現出來。在與柱不同的位置，很多舊木材刻有卯眼。斧鑿的痕跡也很明顯。它們是看到了化爲灰燼的本山的危機，而團結在一起吧。每一件舊木材都有其體溫。當中還有拼命完成使命，但很可惜折斷了的大梁。我想起了在東本願寺展示的用來運送巨木的大橇。

有多少事物是我們之前不曾注意到的！而我注意到的只是其中一點點。《佛説阿彌陀經》告訴我們有“恆河沙數諸佛”。沙粒還可以一粒兩粒地數，而諸佛的數量是不可計量的。

諸佛不僅是無量的，其大悲稱作“無倦”，願力可謂“無窮”。大悲之泉嘩嘩地湧出來。從我口中出來的“南無阿彌陀佛”，也是願泉所賜——這是多麽新鮮而溫情的教誨！

（原文：本山佛光寺2019年7月“時事法話”） 正耀譯

譯注：

（1）日本寝殿造 しんでんづくり

平安后期贵族住宅的建筑样式的总称。正房称寝殿，故名。结构受中国影响，以左右对称为基准，东西屋相对，以回廊相连。寝殿前有水池、假山、飞乌，环境优美雅致。藤原时代，即10－12世纪极盛行。藤原道长的京极土御门殿和藤原师通的东三条殿最为壮观。京都御所的紫宸殿、清凉殿，为现存此类建筑的典型样式。

（2）1864年的元治兵火是指禁門之變（或稱蛤御門之變）時發生在京都的火災。佛光寺的建築被燒。