被佛法托起的人生_淨土真宗法雷學派

原創同朋編校釋蒙光 2024年08月23日

被佛法托起的人生——香港聞法心得

一、家人聞法緣熟

感恩託福，8月10日，得以第三次來到香港道場聞法。這次與前兩次不同，3月份、7月份都是自己一個人來，這次妻子德寜和兩個兒子心地、心淵也一同前往。決定帶兩個小孩來道場聞法之前，內心總有些忐忑，總覺得自己的小朋友沒有教育好，很多規矩不懂，擔心兩個小朋友在道場犯錯誤，等教好了、因缘成熟了再帶來會更好一些吧。其實這是從自我出發的膚淺顧慮，內心其實是怕自己“丟面子”，同時也忘記了無常，要等到什麼時候呢？根本沒有一個更合適的時間點，不論是自己還是他人，聞法都是今現在，佛法者不等以後、不待明天。自己先遇真宗，應該成為家人聞法的助緣，而不應成為障礙，這是他們自身一個人和阿彌陀佛、善知識之間的會面，不是我帶他們來，我沒有這個力量，是阿彌陀佛呼喚他們來。善知識開示過：大人要帶小孩子從小來道場聞法，這會成為他的德分，哪怕在道場睡覺，法也會透過他的毛孔進入到身心血液中，永遠不會消失。

在世間，父母妻兒與自己最親近、緣分最深，自己在佛法中有受益，自然而然最想要帶動的就是身邊的親人。要明白的是，不是自己能帶動，是彌陀在推動，在調熟著每一個眾生的善根，成就著每一個眾生的聞法因緣，阿彌陀佛跟每一個眾生之間都是直接的聯繫，自己與有緣眾生的緣被彌陀所用，有幸成為彌陀運作中的一環。

當然，不是單純把家人帶來道場就不管了、萬事大吉了，有問題全交給老師，而自己做甩手掌櫃，這樣的心態是不行的。親近道場和善知識，只是一個開始，自己作為跟家人緣分最深的人，要想著怎麼引導他們把在道場中聽聞到的佛法落實到日常生活中，讓緣越結越深，令其自身認識到佛法尊貴、善知識難遇，真正走上佛法的道路，做真佛弟子，而不是把聽到的法留在道場，回去後便遠離佛法，這樣就得不到多少利益，僅僅是結個緣。

一次福州聞法、三次香港聞法後的一個很深的感受是：儘管業障纏身，煩惱常起，善業難修，惡業難斷，但清晰感受到自己的生命被佛法貫穿了起來，被看到自己接下來的路唯有追隨善知識、順如來教法去走，被告知自己生命的真正依靠和歸宿唯是【南無阿彌陀佛】。緣真的是會越結越深，雖然四次現場聞法間隔時間長短不一，卻感到是相續的，不僅僅是現場聞法，包括平時的拜讀、拜抄、請教老師、同朋法談、思惟憶念，如來、祖師、聖人的念力透過眼前的善知識傳達出來，聚成一條充滿強大生命力的光明大河，連充滿煩惱世俗生活的點點滴滴，也共同被流入如來的本願一乘海，成為一味。相續不是凡夫心的相續，凡夫只是會遺忘的存在，是佛心相續，佛的念力相續，此念力誓透徹我之身心，必貫徹我之一生。

二、道場的安全感

全家10号早上5：30就出發趕往高鐵站，計畫在9點趕到道場。沒想到出入境排隊耗費了一個多小時，10:40趕到道場時，法座已經開始了。拖家帶口趕路，帶著大大小小的行李，要時刻關注著妻兒的安危，又要查找線路，時間又緊張，全程心情緊繃，但一邁進道場，看到眼前熟悉的場景，还有老師和同朋，心情便一下子放鬆了，仿佛躲避風浪的小船回到避風港，不用擔心海上的風雨，回到道場，自然不用擔心妻兒出現任何的意外狀況，因為回到了如來家，是被呵護著的，道場不同於世間場合，道場同朋之間，沒有芥蒂、隔閡，唯有超越時間親情的法情在，都是如來的孩子，都是兄弟姐妹，關愛之心自然升起，充滿在道場整個空間當中，這份關愛之心源自如來，讓人的心寧靜安穩。感恩如來、家一樣的道場、家人一樣的老師同朋給予的安全感。

三、小同朋的聞法心得

因現場有四個小朋友，所以老師的法座開示也更加平實，便於初聞的小同朋能聽懂、能受用。老師說：“下午講座內容因爲是以孩子的教育爲話頭展開的議論，一些意見，或許對家長同朋和身邊有問題家長和問題孩子的朋友有參攷價值。當然首先這是真宗自家的講法，願法座中的真實言與方便說，都能依同朋們的因緣，利益到更多人。”

正是因為老師在講法上的用心，第一天聞法結束後，臨睡前，心地主動跟我談起了聞法的感受，於是引導他進行了更進一步的交流，之後鼓勵他用文字記錄下來發到呼喚聲群裏分享。以下是他的聞法體會：

【今天我第一次跟爸爸到香港道場聞法，聽完蒙光老師的講法後，感受頗深。蒙光老師的講法與常見的淨土宗講法並不相同，感覺更加有意義，讓我深感佛法內涵的豐富與實用。老師的講法巧妙地將佛法智慧融入日常生活，讓我看到了佛法不僅僅是高深的理論，更是貼近生活、指導實踐的寶貴財富。這樣的學習體驗，讓我堅信佛法對於提升個人修養、改善人際關係乃至超脫生死輪回的深遠意義。作為凡夫中的一員，我今天才知道人生最終追求的是生死的解脫，而佛法正是引領我們走向這一目標的明燈。

不過反省自己，我並沒有全神貫注地聽講，總是在分神，做各種小動作，雖然爸爸提醒我很多次，但我還是忍不住動來動去。下課後，爸爸跟我說：“聞法要認真聽講，不要有太多的小動作，不然會影響到其他人，這樣罪過很大。爸爸提醒不能做的事要記得，道場是累積福報的地方，不要因為無知而造罪。”

接下來幾天，我會放下自己身邊的事情，認真聽聞每一講佛法。“這是你第一次聞法，但是你要當成最後一次，如果以為以後還會有很多次，你就不會覺得這次聞法是重要的。”爸爸這句話令我感到警醒。我從來沒有從這樣的角度思考過問題。

我跟爸爸講了我的感受後，爸爸說聞法有感受非常好，這就是法談，並鼓勵我將這一段感受好好整理後發到群裏。】

老師看了他的心得後，開示說：

【很棒的小同朋，謝謝你的心得分享。同朋才十四歲，能寫出這樣的心得，非常可貴，英雄出少年啊。能夠來聞法是難得的宿善，懂得要累積福報也是智慧。大家都是凡夫，都有一些習氣，能反省就好。尤其是小朋友，有時忍不住分神做些小動作是正常的，注意盡量不要干擾到別人。我作爲講者也要反省自己的吸引力不夠。有時覺得聽不明白、沒感覺，感到抱歉時，不妨多看看堂上的本尊，阿彌陀是用全身心在對你說：“來得好！請繼續！”，如來不會怪罪的。】

拜讀老師的開示後很感動，老師總是能站在對方的角度為對方著想，並最終回歸到法上來。反觀自身，終究是凡夫，雖然提前做了不少心理建設，但在聞法過程中，會時不時去關注兩個孩子的狀態，看到他們不認真時，還是會有情緒，但看著眼前正在講法的老師，會馬上被提醒:自己要全身心聞法，自己都不認真，如何要求他們認真呢，於是不再關注他們的狀態。在法座結束後，還是對他們進行了提醒（帶一點點批評）：在道場要留心，不能因無知而造罪業。老師的開示對我是很好的提醒，希望今後自己不僅要站在父親的角度教導他們，也要站在同朋的角度看待他們。

重聽法座錄音，老師第一天上午的講座中也講到了親子關係、子女教育、小朋友聞法的重要性、佛法對身心的影響等貼近生活的內容，讓人感覺親切又有實際指導意義，老師說：“對孩子要有同情同理心，站在孩子的立場想他為什麼這麼做”、“小朋友聽不懂不要緊，這些話留在身心裏面都會成為種子。被長輩帶來道場聞法、拜佛的孩子，長大後福氣也很大，智慧也會高，運氣也比較好……這是事實……功德進來，福報自然顯現”、“學習佛法讓心靈變健康，心態變開放，身體都會健康起來。功德進到身體裏面，在身心中運作，自然身心柔軟。”一天的聞法，心地還是聽進去了，所以有“老師講的佛法很貼近生活，很有指導意義”的感受出來。

8歲的心淵小同朋有沒有心得呢？我在法會期間便問他：“哥哥聽聞佛法有感受，你有什麼感受呢？”他搖搖頭，再問“有沒有記得老師說的哪句話，讓你印象最深刻？”他回答：“不記得。”心想：“慢慢來吧，起碼課誦的時候他有認真參與。可能年齡太小，法座內容還聽不懂，何況他要麼神遊，要麼睡覺，要麼動來動去，讓他記住點什麼，有點難為他了。”

回家後，吃飯的時候，我播放老師法座音頻給家人聽，老師講到香港的擊劍奧運冠軍在充滿愛的家庭環境中成長的時候，心淵突然說到“我聽過”，讓我吃了一驚，以為他一點都不記得，是左耳進右耳出，誰知他竟然記得。

由“不記得”到“我聽過”，說明法有進入到他的身心，雖然他以為自己不記得，實際上法在他不知不覺的時候，已經從他的耳朵、毛孔進入身體了，法的運作果然真實不虛，“觀佛本願力，遇無空過者”，如來怎麼會讓任何一位到道場聞法的同朋空來過呢？不論是誰，緣深緣淺，如來不加揀擇，均攝取不舍。

四、殊勝的夢

做了殊勝的夢，不是人殊勝，不是人有什麼境界、有什麼與眾不同，是平時所聽聞的法進入到心裏，在夢中顯現出了影像。

之前有一次我直接把自己的夢境文字發到了群裏，老師開示說：“這種私人的感受，可私發我，不宜在群裏發表。因爲不同的人會有不同的想法。有人可能會因聞到個人崇拜的味道而退心，有人可能剛好相反，會想爲什麽我不能做這樣殊勝的夢？（光按：因爲德歸同朋夢中對我起殊勝想，所以我這樣提醒他。）雖然都是個人的因緣，但因爲群是公共空間，可能於某些衆生無利甚至有損之語，就不要說。”故第三天上午法座結束後，單獨找老師彙報自己昨晚的夢境。晚上老師留言告訴我可以在群上與同朋們分享一下昨晚的夢境，得到老師允許後，便把夢中所見如實寫出分享到群裏：

【昨晚夢中回到兒時家中，在客廳有一個人告訴我說:“瑞默老師在”，於是推開裏屋房間門，門剛推開一半，先看到瑞覺師在門右邊蹲著，不知在忙著什麼，身邊並沒有見到瑞默老師，她抬頭看我一眼沒有說什麼，我便繼續推門，同時有個預感會馬上見到瑞默老師，走進房間後，往左側望去，果然見到坐在輪椅上的瑞默老師，好像正在等著我的到來，在老師身後，有大概十人陪著他。在看到瑞默老師的一瞬間，我便不由自主五體投地拜在瑞默老師腳下，不知什麼原因，在夢中拜下去的同時，我竟嚎啕大哭起來，如同流浪多年的孩子終於見到媽媽，任何言語都是蒼白無力的，只有哭才能表達出自己的情緒。我一直拜在老師腳邊哭，沒有抬頭看老師，也沒有問老師問題，哭了不一會，瑞默老師輕輕摸著我的頭，慈愛的說了四個字:“別哭，我在。”

瑞默老師一直都在，默默守護著每一位學習淨土真宗法雷轍弟子，因為瑞默老師就是阿彌陀佛，是疼愛著我的慈母，“慈親在，安安安。”】

以上文字發出後，老師回應說：

【下午法座結束後，和同朋們法談時，德歸同朋和我說起他昨晚做的夢。聽了他的敘述，我半開玩笑地說：“真羨慕你們，總能做這麽殊勝的夢！”因爲不止一個同朋和我說起過夢見老師的情景，盡管他們都從未見過老師。而且他們的夢境頗有些戲劇性和象徵意義，不是一般人想編就編得出來的。

老師往生後很長一段時間，我常想夢見老師，卻從沒有如願。最近幾年夢見過兩三次吧，那種感覺好像是滿足了某種曾經的願望，但心裏很清楚重要的不是這個。

每個人的因緣不同，能夢到祖師、得道者當然是有很深的因緣，但更重要的，是去思惟不離我地守護著的如來，在這樣的夢中向我顯示了什麽。德歸同朋在這兩天法座上的所聞所感所思，化成夢中對老師無條件的信任、渴慕和感動，與老師的一句“別哭，我在”，或許就是在自心中吟味法的心得影像吧。

作爲老師的弟子，通過自己的講說和文字，讓有緣人生起對老師人格的仰慕，和對老師教法的信心，此事令我欣慰，且榮幸。

想起隨侍老師身邊時，老師說起有人稱讚老師的文章寫得好，而說：“能寫出這樣文章的人了不起，能教出寫這樣文章的人的老師，更了不起！”老師因爲自己的恩師受到稱讚而歡喜的樣子，是老師給我的最寶貴的教法。】

不論做怎樣殊勝的夢，不是傲慢的以為自己有任何殊勝之處、仿佛得到了特殊照顧，而是應“去思惟不離我地守護著的如來，在這樣的夢中向我顯示了什麽。”

五、感動的真與假

可能是因為在道場連續兩天聽老師講法，老師多次講到瑞默老師為法忘軀的細節讓人動容（尤其是瑞默老師聽到陝西同朋傾訴的痛苦，馬上說“我要去”，便要推著輪椅出門。這就是後來陝西傳法的緣起。瑞默老師聽到哪里有苦惱眾生，第一反應就是“我要去”，去給身心貧苦的衆生作大安慰。得道者的悲心，讓人感動），白天法會上的場景又讓自己感動得幾次落淚,才會在夢中見到了瑞默老師給予安慰吧。

老師說過，“自己聞法的感受不記錄分享出來，過幾天後，就什麼都不剩了。”這樣，豈不是辜負了善知識的恩德、障礙了法在自己身上的流動嗎？分享出來，首先受益的是自己，因為需要對聞法的感受進行整理、提純，內心的領解會更加清晰，同時，心得法談中的法自會令有緣的眾生從中受益。老師在《浄土真宗的回向》視頻（見文末）中開示說，同朋間的法談是約末回向。約末回向的源頭是如來，而自己卻能被參與其中，尊貴無比。於是半夜拿起手機，整理下法會上的感動：

【供齋法會浄覺師跟同朋交流時，一個15歲的小女孩訴說著對父母的不滿和自己的痛苦，小同朋剛開始說的時候，便見到站在一側的蒙光老師急忙靠前走了兩步，以便更清楚的聽清楚小同朋說的內容。不知為何，心中一下子驚動：老師的動作讓我想起來阿彌陀佛的“立撮即行，不及端坐以赴機。”阿彌陀佛眼見苦惱眾生，耳朵傾聽著眾生的哭訴，是坐不住的，急步向前，伸出援手，此時我便紅了眼眶。

小同朋越說情緒越激動，漸漸變成了哭訴。此時她身後的覺心師關切又心疼的走向她，想要伸手抱住安慰她，卻又擔心驚動正在哭泣的小同朋，手停在半空中，急切的慈母心仿佛要溢出來。在痛苦中掙扎的眾生，不知身後的阿彌陀佛就是這樣抱著我們的啊，我們痛苦哭泣的時候，阿彌陀佛也在陪著我們流著眼淚啊。此時，眼淚便流了下來。

後面小同朋情緒平穩後，覺心師來到小同朋面前，雙膝跪地，把一串念珠戴到了小同朋手腕上，雙手捧著小同朋的手，眼含熱淚、親切叮嚀道:“一定要記得念南無阿彌陀佛啊”。阿彌陀佛是怎樣拜託我們眾生的啊？阿彌陀佛不是高高在上，是跪在地上，握緊眾生的手，流著熱淚，不斷地祈求眾生“求求你，讓我救！”，想到這裏，眼淚便又流了下來。

學習聽聞真宗以來，這次真真切切的在道場見到阿彌陀佛的身影、大悲心在蒙光老師、覺心師身上活生生顯現出來，自己這顆堅硬麻木的心，竟然被打動，變柔軟。阿彌陀佛是如此的形影不離關愛著每一個眾生，法是如此在自己身邊的道場中、老師和善同朋身心中運作著，向我作大說法。

今天下午的法座快要結束的時候，向老師和同朋報告上面的感受時，說到一半，竟然又不自主的哽咽起來，心想“可不能在法座上哭啊，有點丟人啊”，努力控制著才勉強把話說完，但眼淚還是控制不住流了下來……想到老師回憶起自己當年在瑞默老師法座上被老師講法打動，跪在瑞默老師腳下泣不成聲，原來被法感動時，真會如此，如今仿佛體會到一點點老師當時的心情。】

白天看到群裏的法談（關於心得的美化與虛假，感受的真實與摻雜，見：心感佛而自弘第一節），引發了自己的兩點思考：

一是自己先前的時候也有這個習慣，看到別人帶有情感的表達，會懷疑是不是真的有這種感受，是不是只是文字上故意這麼表達。因祖師善知識都在鼓勵法談，故被老師引導著去關注同朋法談中的“法”，漸漸地，這種疑心就變淡了，開始覺得同朋的法談、感受很尊貴，是法借同朋向自己說法。“御同朋”的“御”是真實尊貴，不是虛假的客套。

二是自己的感動到底有沒有虛假的自我感動呢？因心如狡猾的老狐狸，雖然感動流淚，但難以確定是法令我感動，還是自我感動。

於是午飯後問老師和師母。師母回答說：“有時候文字很難真實表達內心感受，所以會讓人覺得看起來虛假。”老師開示說：“一旦以為自己有佛法，看低他人的同時，也把他人身上頂戴的佛法一同看低了。法談重點在‘法’，法談的過程，自有善知識、善同朋在守護，如果自己不相信法談中有法的真實，這是對善知識和同朋的不信任，本身已是傲慢。而看不到自己同爲虛假，只看到對方虛假，其實正是自己的心完全與虛假相應的表現，如何能頂戴到法味。共是凡夫爾，凡夫皆虛假，只有成佛了才能徹底真實。法談中的法是真實的，我們要看凡夫身上頂戴、流露出的真實之法，而不應矚目於凡夫的虛假。不然始終只是與虛假相應，到最後，會徹底看不到真實。”

恍然大悟，是啊，凡夫心虛假不實，故極容易與虛假相應，別人如此，自己更是如此。只看到對方的虛假，這是煩惱習氣。凡夫虛假，佛法真實，虛假的凡夫可以頂戴真實的佛法，真實的佛法會貫徹虛假的凡夫身心而通過此凡夫向有緣眾生顯現出來，那我們到底要看哪里呢？看虛假還是看真實？看凡夫還是看向佛？

當然，分享心得的人也應反省，盡量做到不摻雜、不造假、不偽飾，如實發表心得感受。真實還是虛假，有時候自己都分不清，但佛最清楚。若真有感動，如人飲水，冷暖自知，如實分享出來就好，不必求認同，也不可能所有人都認同，哪怕一人受益，也沒有白費。老師說：“自己在佛法上領受的清浄喜悅，可以照亮別人的無明暗。”法談不是刷存在感，也不是彰顯己能，是尊貴的報恩行啊。

六、法名是如來和自己的相遇

此次法會大致分為兩個時間段：8月10號-13號，15號-19號。我和家人只參加前半段的法會，第一天便請問老師可否安排皈依儀式，妻子和兩個兒子都發心皈依，所以老師將皈依儀式安排在了13號下午法座結束後的時間舉行。一共有六位同朋參加皈依儀式，老師分別賜予法名：正音、德寜、心地、心淵、心依、心惠。

老師的用心讓人感動，不僅從法名上可以看出來，更可以從對每個皈依弟子的開示中感受到。老師不是在做一個皈依的表面形式，而是用心通過皈依儀式傳達阿彌陀佛的慈悲給每一位佛子，不論男女，無論長幼，均視為自己的親人，視為阿彌陀佛的孩子，呼喚他們：“歸到阿彌陀佛這裏來，這裏有你生命的依靠。”

法名，與俗名不同，俗名彰顯自我，法名則是如來和自己的相遇，法名有法的功德。聽到別人的法名，也要知道這是阿彌陀佛透過對方的法名在呼喚我，別人用生命頂戴的法名，是阿彌陀佛對我的呼喚聲。透過法名，也可以感受到：眾生的生命，在如來呼喚聲中，是一體不離的。

有個小插曲：我提前為德寜、心地、心淵請了念珠和門徒式章（皈依帶），心地一直不願意戴門徒式章，覺得摩擦到脖子皮膚不舒服。可是在皈依的時候，隨著老師開示門徒式章的意義以及佩戴方法，心地悄悄把門徒式章取了出來並佩戴上。這個小小的動作也是法的運作，真有趣啊！

七、德寜聞法心得

德寧參加完皈依儀式後，被老師的用心打動，很喜歡老師賜予自己的法名，當晚也用文字記錄下自己的心得體會：

【今天有幸可以參加皈依，得蒙光老師賜法名德寧，真正成為一名佛弟子。第一次參加這麼莊重完整且用心的皈依儀式。不分長幼男女，老師對每個人都很用心，對每個法名都解說的很詳盡，看到老師給每個同朋賜的法名都好用心好有深意，每人的法名都跟自己身份、名字、性格乃至生命都好貼合，真的既感動又感恩。老師說“家和萬事興，女性是以家庭為道場，是家庭道場的住持，要保持寧靜。一個寧靜的人自然而然會給家庭帶來和平，那怎樣才能得到內心的寧靜和平呢？多看阿彌陀佛，學佛大悲心，從佛法那裡所領受的功能智慧在家庭中落實並且散發出來，讓家庭成為淨土在娑婆的辦事處。”老師開示的每句話都可以用在自己身上，透過老師開示，看到了自身的不足，之前不知道原來女性對一個家庭的作用這麼重要，一個有佛法的女人會為整個家庭帶來寧靜和吉祥，我會按照老師開示去努力踐行佛法，讓家庭成為佛法道場。

這次四天的香港聞法之行結束了，來之前，其實內心是有些排斥的，感覺聞法時間太長，帶孩子玩的時間太少，並且帶孩子在外會有些麻煩。其實自己純粹是被德歸同朋拉來的，並沒有主動想來聞法。但聞法後最大的感受是：還好來了，原來佛法這麼重要。】

14號回家後，因不能參加後面的法會，於是每天師母把法座音頻發到群裏後，我便馬上拜聽，吃飯的時候也打開，邊吃飯邊拜聽。德寜說到，“去香港聞法之前，你外放音頻的時候，總覺得很吵，但現在聽到老師講法的聲音，感覺很親切。”我想，是因為經過四天的法會，德寜被佛法調頻了，之前不同頻，所以不願意聽，現在接近了佛法的頻率，漸漸產生了共振，所以聽老師講法會覺得親切。還有一個很大的變化，我看老師講法視頻的時候，如果她有時間，便會拉上她一起看，現在她會不斷問很多問題。有問題提出來，說明她有用心在聽啊。

八、發露懺悔

我在遇到真宗以前，雖是為了追求佛法和解脫，但因未遇明師，深陷邪見泥沼多年，自以為在學佛，其實是在破壞佛法，唯有在如來、老師和同朋面前，發露懺悔：

因接觸邪師學習邪法，內心充滿邪知邪見：“我”是佛弟子，“我”在佈施，“我”在吃素，“我”在持戒，“我”功德無量，“我”在念佛，“我”決定往生……滿滿的我執我慢，將周遭的一切視為自己修學佛法的障礙，將摯親視為怨親，自以為是、目中無人，毫無慚愧、毫無感恩，自以為已得無上法，往生決定，竟癡心妄想“出家弘法、普度眾生”（實是破壞佛法、貽誤眾生，罪過滔天。甚至有次直接離家出走跑去某魔窟想“出家”，傷碎家人心，同時驚動單位，幸好友周旋，單位主要領導性格率真，未給予處分），但求而不能得（實是彌陀護佑，不然一入魔窟，成為魔子魔孫，萬劫不復），故內心掙扎糾結甚至扭曲，與此同時，在世俗中又追名逐利，利慾薰心，妄想投機取巧一夜暴富，好退隱山林一心“念佛”（實是逃避現實與責任，妄想一勞永逸），真是癡人說夢，結果導致負債累累、身心疲憊。自己的邪知邪見、錯誤言行，對身體、家庭、工作，都產生了很大負面影響：執著吃素十年，面黃肌瘦，內心長期糾結擰巴，導致心臟不時疼痛；因是獨子，父母妻兒均以我為中心，雖自己一人吃素，但還是極大影響飲食結構，導致兩個小孩鈣質不足，都因意外跌倒而導致手腕骨折、骨裂。不知父母家人恩德，與家人對立，家庭時不時陰雲籠罩；工作中，領導對自己有很多不滿，不被重視，多年得不到提拔，期間的一次提拔，也正逢自己的“出家”鬧劇，另選了他人。

現在想來，“往事不堪回首”，當時的自己真是無知無畏無恥、幼稚膚淺狂妄到了極點啊！怎麼能這麼蠢！幸彌陀的慈悲不舍，家人、單位的包容，未造成不可挽回的後果。因邪知邪見、貢高我慢，自己差點親手毀了自己所擁有的一切，差點毀了父母妻兒的一生。自己的所言所行，讓多少接觸到的人內心對佛法產生了負面印象甚至排斥心理。自己在邪法傳播上出的錢、力，在現實和網路上又讓多少人因此落入邪網。每想到之前的種種，無地自容，真是罪過無量，地獄必定，唯有痛心懺悔、一生懺悔！

借整理聞法心得的機會，反省過去的學習佛法中錯誤言行，想必隨著聞法的深入，終有一天，真實教法的清浄法流會徹底洗刷內心殘留的邪見污垢。

九、被佛托起的人生

幸遇真實善知識得以聽聞真實教法，拯救已造地獄業、欲墜地獄火的罪惡深重的我。隨著聞法深入，心態漸漸發生變化，內心漸漸變得篤定，時常被感動充滿，篤定於真實教法的清淨傳承、阿彌陀佛的威神無極，感動於善知識的全生命為法付出、大慈悲母永不放手的無條件救度。更重要的是，內心被樹立起正確的佛法知見，仿佛被賜予了一雙佛法眼，對正、邪具備了初步的判斷能力，不至於再被邪說蠱惑。對周遭一切人事物，漸漸學著升起感恩之心，常常思惟恩海無量與感恩託福，就這樣，不論是聞法，還是身體、家庭、工作，都漸漸步上了正軌，這都是託福。

身體、家庭、工作是世間利益，學習佛法不是為了追求這些，但認真追求佛法的時候，卻被自然而然賜予了這些世間利益：調整之前偏執的飲食習慣，身高174CM的我，以前體重從未突破過130斤，現在增加到145斤。上次法座上還只能跪坐兩三分鐘，便再支撐不住換姿勢，這次法座卻突然可以跪坐到早課結束，而自己在兩次法座期間未做過任何跪坐的練習，如老師法座中開示說:“功德進到身體，在身心中運作，會令身心柔軟”；因聽聞正法，正法的運作讓父母妻兒也漸漸開始親近、修學佛法，家庭關係也變得和睦，大額的債務得以償還，多年月光光、負債的狀態變得有盈餘、有積蓄；工作得到了提拔，空閒時間可以拜讀、拜抄。又因業務調整，工作量驟減，有更多的時間用來聞法。近期又被給予了去國企掛職鍛煉的機會，下周就去報到，聽說工作內容簡單，又被賜予了更多聞法時間……

遇真實善知識授業解惑，遇善同朋就師教法談，遇真宗道場聽聞正法，身體健康無疾，家人親近佛法，衣食住行無不足，無世間雜事擾心……所有這些，哪是福薄慧淺、業障深重、無慚無愧的自己命中應得的？不應得卻被賜予，皆是如來恩德，所得皆為聞法。細細想來，慚愧又惶恐：世事無常，世俗幸福終究泡影，經不起無常風吹，要深念無常、深信因果。若自己不懂得珍惜聞法機緣、精進聞法，沉迷於五欲的話，則與禽獸無異，辜負佛恩、師恩、眾生恩，終沉三途。與自己一同沉溺的，還有身邊與自己有緣的眾生和流著血淚的阿彌陀佛。

唯有懺悔、唯有感恩，懺悔過去所造惡業，感恩被遇真實善知識，感恩人生被佛法托起。

南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。

德歸

2024年8月22日