呼喚聲

原著 稻垣瑞劍 翻譯 釋瑞覺 校訂 釋蒙光 2025年6月28日

呼喚聲

稻垣瑞劔　著

野瀨瑞默　教

釋瑞覺　　譯

釋蒙光　　校

譯序

各位「光明之子」的同朋們，大家好：謝謝你們給我靈感在網路上開闢「頂戴光壽海」的空間。

我想借助科技的力量，在此空間與有緣的大家，一起來頂戴聖教、法語、師言。

希望有緣的人立志：閱此日誌後，頂多列印自習用（老師說：「真學法者，用手抄寫下來最好，享受現成的心不是求道者的心」），因此，建議大家最好準備一本筆記本，把此空間的法語、師教，不僅是看而已，而是抄寫下來。

贊成且付出行動的人，請留言給我，不要在網上傳來傳去，引起不必要的關心。自障障人聞法，罪過、罪過。所謂：「施主一粒米，大如須彌山，不以法回報，披毛戴角還」。今後我想有系統的在此翻譯蓮如上人的《御文章》，還有未發表的瑞劔老師的法語集《呼喚聲》（《本願海濤音》的姐妹集），我們一起拜讀。既然大家無法到臺灣來，那麼就在「頂戴光壽海」的時、空間裏聞法吧。

【一】

聞、再聞

直到「聞」心亦被本願風吹走

自古至今，有過很多了不起的人。其中最偉大的人，是為了解決自身的生死問題，辛苦幾十年，最後被如來的大慈悲心打動，信心決定，這樣的人是最偉大的人。

人生的偉業，皆不過此。

信者不論是哪一位，幾乎都異口同聲的說：

「所作已作矣」。

「人生沒有白來」。

如此之人，是世上第一幸福的人。

「雖披草衣無貧色　水仙花」（古歌）。

生命的配圖

【二】

一知慈親在　再無孤單與不安

　　若無此心境　　往生難　難　難

「信心」，是信憑如來「必定救」的願力，亦即是歸命的一心。「信心」，是「今現在」依憑南無阿彌陀佛的功德力，信順如來的金言，託付給勅命。

自內心深處深信「誓願不思議」是「不思議」的人，不必等到臨終，在現生即住於大悲無倦之攝取中。因為生平已在「攝取心光」照護中生活，自然而然精進於憶念報恩的念佛。

為生平已解決一大事慶喜的人，是人已住於「正定聚」之位，是即所謂「平生業成」、「即得往生」。

【三】

不論何時看

　　皆煩惱具足

　　　　就這樣地回家鄉

世事真奇妙，越是為自己著想，所作的一切越是會損己；反而越為他人、為社會大眾著想，所作的一切越是利己。這真是妙事，這也是佛教所講的「因果」道理。

阿彌陀佛自身，為度眾生而忘自己，所謂「若不生者，不取正覺」的誓願，一一都是「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的悲願。

這也是如來之所以為「實相身、為物身」（論註）之處。

【四】

佛凡感應　妙中妙　易行道

本願即「佛智」、「大悲」。如來的大悲心，即是如來所發出來的精神電波（念力、心念）。此電波化為聲音，就是「南無阿彌陀佛」。

父母愛護孩子的心，是此慈悲的精神電波打動孩子的心。人格和人格一定可以相通，這就是所謂的「感應道交」。

如來發出的大悲心的精神電波，就是「本願」，此電波化為聲音，就是「南無阿彌陀佛」。此電波通到我的心坎裏，就是「信心」。

「信心」無非是如來大悲的電波。

聽到如來聲音的電波，即是「聞其名號，信心歡喜」（第十八願成就文）。

【五】

我什麼也不懂 只是深深地感受到

身在佛光攝取中

講解佛法很容易，但要信受「不思議」，則是難中之難。這是如來的工作，是佛的回向。不論多聰明的人，凡夫無法應凡夫的機。常常聽到有人大言不慚地說：「我讓某某人獲得信心了」，那都是走錯方向了。雖然無法知道對方的機為何，但有祖師留給我們的法語：

「我等生死凡夫耶」（帖外和讚）。

「由佛願力獲攝取　斯人即非凡數攝」（入出二門偈）。

信受「不思議」是不思議的秘訣只有一個，即以高僧為榜樣，以信心的行者為模範。唯可「順」佛語、「順」佛教、「順」佛願、「順」高僧說。即唯有「順」一字而已。