佛教的學問

原创 瑞劔老師

一　佛學

聽聞佛法，做佛學，只是迷迷糊糊地聽的話，無法有成就。

一、自己的生死問題用這個解決。爲何能解決呢？若不以自己生死的問題爲問題，聞、學的話，什麽也不成。即使有所得也會進步遲緩。

二、聞、學時，自己所不知道的、有疑問之處，沒有徹底地問老師不行。光只是聽，不會有成就。思、念所聞，問有疑問的地方，始能成爲自己的。只是聽完就放著，是不會成爲自己的。

三、聞、學時，反省自己能讓小學六年級的學生也能明白那樣的說明嗎？直到覺得可以爲止，要確實地聞很重要。

四、又即使自己以爲懂了，想若這在大學畢業生、學生的面前講時，他們的提問自己能全部回答得出來，那種時候自己也能作很好的說明而聽聞、做佛學。即學一樣的東西，什麽樣的問題都有可能出現。預想這樣的問題，自己設問題自己解答很重要。

應守上述四條，好好學佛法。

二　自行化他

歸命盡十方無礙光如來

花三十年　吟味此滋味

做佛法的學問時，要有自己活千年萬年的打算，用如下的心態來學習如此尊貴的佛法：「不可不學」、「不可不為佛法而學佛法」、「為佛法，不可不把佛法傳給後世」。

面對「後生」的問題時，要想是今晚也不知的露珠的生命，視「無常」就在眼前、「死」就在身旁，趕快聽聞才好。抱持這樣的心態者，佛法即會為此人的。親鸞聖人說：「以自修之去行，兼爲化他之要術」（存覺上人的《嘆德文》）。

真的是這樣，真的是這樣，我等也要模仿聖人才行。這就是「自信教人信」。

（編注：理想的話應是「以自修之去行兼化他之要術」。老師說，自身的後生一大事解決了（自信），信的香味自然就能傳達給他人（教人信），故說以自修之去行兼為化他之要術。）

三　金剛志

在恩愛和名利之念中

活於法、死於法吧

法如此說

看世人，心想「啊，這個人好熱心在學佛呀」，沒多久，那人就和佛法疏遠了。因衣食住、因生病、因吵架、因死人等等而被障礙，遠離佛法。

之所以會有這種情形發生，是因為一開始就沒有「金剛志」的緣故。

學佛法的人，應持著「為學佛所需要的東西，不論什麼都會被賜與。世上沒有一樣能障礙修行佛法者」的大信念學佛。這樣的話，不論是任何人皆能學有所成，亦能解決生死。