原创 瑞默老師 整理 蒙光
承認不及格
【緣起：二〇〇六年師於靈台山講法期間，淸流羅坊鄉當地信衆請師應供，一衆弟子隨師出行。路上，遇到一位流浪者。交談中，得知這位老人已七十多歲，有妻室兒女，家在外省。老人自云家中不自在，於是脱身出遊，隨處安住。今日在此偶遇，未定明日宿於何處。老人餔蓋用具為村民施捨或撿拾而來，身邊還有幾份舊報紙，説自己偶爾看看新聞等。老人離家日久，然無寒酸潦倒相，頭面清潔，服装整齊，身形清癯，談吐不俗。師雖語言不通，然神情中頗欣賞此浪者。我與老者閒聊，老者侃侃高談其自在之樂，竟令我無言以對。離開後，師笑云：“不要看你學歷高，你説不過他。因為你没有他自在，他有一分無我的力量。”歸寺後，請問老師“無我”之義，老師隨機開示如下。 蒙光 志】
我們人都愛面子，為了面子，就很痛苦，必須做一些不得不做的事情。有時候要出賣自己，要出賣自己就很痛苦。
（老師做了個很苦惱的表情，大家大笑）
無我，沒有欲望就很輕鬆。捨棄名利、欲望的話，人生就會很輕鬆。
人為什麼會很辛苦，就是想要人家肯定，想要人家讚美，讓人家覺得你很成功，那人生就會過得很辛苦。想要讓人家覺得自己很聰明，很有智慧，很有才華，就很辛苦。
當阿呆很好。像剛才那位老人，人家看起來好像他很蠢，但他很幸福，他已經不在乎別人怎麼看他，他在過自己的人生，這樣的人生是很自在的人生。所以要拔苦，把人生的苦惱拔掉。怎麼樣才能拔苦呢？不要希望被人家稱讚，不要希望被人家肯定。
其實出家就是要離開名利欲望。真正的出家就是要離開名聞利養。昨天晚上來訪的那位出家眾，很生氣自己的存在不被尊重，不被人家接受。有這種希望被人家尊重的心，就不要出家了。
我們凡夫沒有辦法做到真正的佛道修行。可以模仿，只是模仿而已。親鸞聖人之所以偉大，就是他公開承認：“我沒有辦法真正的出家，我沒有辦法真正拋棄名聞利養。我沒有修行，唯有依靠阿彌陀佛的救度。”這是很難得的。親鸞聖人留下兩句很有名的話：
「雖凝定水，識浪瀕動；雖觀心月，妄雲猶覆」。（歎德文）
就是說自己是個不及格的人。
兩種深信是佛智照出的世界
什麼是機法兩種深信？如果深深地領受到阿彌陀佛的佛智，在阿彌陀佛的面前，心中面對阿彌陀佛的時候，就會發現自己是扭曲的，面目猙獰。能夠感受到這種心情，不是凡夫反省的力量可以感受到，而是真正領受到佛智，自然而然會看到自己很醜陋、很醜陋、以前所沒有看到的一面，這不是凡夫反省的力量可以看得到，是佛的光明讓我們看到。
到了偉大的人的旁邊，就知道自己不能相提並論，就會自慚形穢，可以看到相反的東西。到佛的面前，就會知道什麼叫做凡夫。但如果都是跟凡夫相處的話，就會覺得自己高人一等。
男生到女生堆裏去，就知道什麼是男生。都跟同性在一起的話，就不瞭解什麼叫異性。我們說有的女生長得像男生一樣，這樣的女生到男生堆裏去，就知道自己是女生了。
（衆笑）
所以要瞭解什麼是女生的話，到男生堆裏去就知道了。所以要瞭解凡夫，到佛旁邊去就知道了，這是兩種深信的原理。
兩種深信不是凡夫反省的世界，兩種深信是受到佛智照耀的人所看到的世界。忘記佛的人是沒有兩種深信的。
沒有受到佛智光明照耀的人，雖然會講「我是凡夫」，「罪業深重」，但只是嘴巴會講而已。到佛面前去最好，心中常存阿彌陀佛的人最好。真正心中有阿彌陀佛的人自然就會知道自己是何等樣的凡夫。
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