成佛之道_淨土真宗法雷學派

原著稻垣瑞劍翻譯釋瑞覺校訂釋蒙光 2025年5月2日

大悲願船

法之聲（序）

信者的新年

空手回家鄉

聖人的面目

無礙一道

人生的問題

安心之要

成佛之道（本篇）

十三、成佛之道

人是怪物，好的心也生起，惡念也生起；也能做狂人，也能做阿呆；也有剛剛才起不好的念頭，現在又冒出善念來；也有才剛起善念要待人親切，又馬上和人一言不合反目成仇；又或者當小偷，又或者殺人。

也能當惡魔、也能做福神；也能像觀音菩薩那樣，也能像毒蛇那樣。像釋迦牟尼佛一樣在這世間開悟成佛的人也有，像孔子和孟子那樣當聖人的人也有。以為人皆如此時，像石川五右衛門那樣做小偷，被處油刑（日本古時的極刑，即將人活活的投入油鍋炸死）的人也有。　

如此看的話，人究竟是善呢是惡呢，完全不知道。不能說人是半善半惡。大概全身是惡全身是善吧？要言之，得說人依用心，亦能成佛，亦能為魔。

因此，修養是必要。也有人說不在此世成佛沒意思，死後才成佛怎靠得住呢？原來如此，人只要有修身養性，因為人具有能成佛的力量、智慧及自性，所以好好的修身養性在此世成佛，就不用阿彌陀佛來照顧了。我也曾想過這樣的事，問題是能成佛的修養究竟是什麼樣的修養呢？這一點有好好思量的必要。　

想要成佛的話，必須捨棄妻子入山十年、二十年、乃至三十年、五十年地禪坐，又也必須拜讀好幾千卷的佛經。此世的欲望必須全部捨棄，不論是什麼樣的人都得慈愛，又得發即使自己墮到地獄受苦，也要救度一切眾生的大菩提心。又得徹底的研究大宇宙、人生的真理方可。　

如此一來，試問一下那些唱說「不在此世成佛沒意思」、「未來在極樂成佛的事不可靠」、「讓阿彌陀佛照顧沒出息」等的人，請問你們可有如此的智慧、力量、大菩提心嗎？能捨得妻子而三十年、五十年地禪坐嗎？這麼一想時，只得說不是不能成佛，而是能做到成佛修養的人一個也沒有。　

別說是三十年、五十年的修養，那怕是一天就好，連一個小時、十分鐘能夠不起煩惱的人哪裏找得到呢？是智者也好、學者也好、博士也好、和尚也好、生意人也好、男人也好、女人也好，能大言不慚地說自己的心是清淨的人，恐怕在今日找遍全世界，連一個人也找不到吧？

這樣看來，說要在此世成佛的人到底打算什麼時候能成佛呢？在此世能有五十萬年、千萬年的壽命，能不斷地繼續修養，那就另當別論；只不過是五十年或八十年的生命，加上有了年紀時，別說什麼修養了，視茫茫、髮蒼蒼、腰彎、背駝、耳鳴，稍微讀點書或聽聞幾句佛法就打起盹來。其中也有人早餐才用過，到了十點左右就忘了的。像這樣，「不在此世成佛沒意思」的話，真虧有人說得出口。　

雖說人生五十年，但是有三分之一是在睡眠，三分之一在遊玩、剩下的三分之一則是忙著賺錢。　

人沒有嘴巴就好了，因為有嘴巴所以得吃東西。為了吃東西就不得不勞動。其間人還會生病、會遇到火災、水害、風災、地震、車禍等。只有自己一個人還好，有孩子的人還得忙著張羅孩子的婚嫁。若是男孩子，光是學校生活已用去人生的一半。一畢業就得娶老婆，孩子出生、孫子出生，眷屬又有人生病、死亡等等。別說是成佛的修養，要做到人心的修養都很難，這是一般的現象。　

人知己身是第一要務。親鸞聖人修行二十年，艱難修養的結果，漸漸地看清原來凡夫的自性是這樣子。若問相應凡夫的成佛之法，除了信南無阿彌陀佛以外，絕對沒有別的路了。　

信佛的信一念，是由佛所賜的大慈悲心，故信憑一念之時，當下即為佛的候補者，命終則立即成佛。

信心也有好幾種。

在世間流行說：只要信，泥菩薩也變神。但是即使你信了狐、和狸、和沙丁魚頭，也不能成佛。即使向觀世音菩薩許願了，惡心也不會變善，病也不會因此痊癒，更不會因此就能活到一百二十歲。因此，說著「求求您」地向神佛許願、或祈禱等，這都是從二樓在點眼藥水。

雖然如此，世上的人們仍在卜卦、看方位、或改名字、或祈禱病癒、或請護身符等，皆是心中充滿著迷惘。一般人大都是為了賺錢才掛上招牌的，因此若有往水溝裏扔的閒錢，為了治癒孩子的病，把錢捧到哪間神社都行。　

佛的慈悲雖有很多現世的利益，但是仰信佛法的人，不作祈禱，也不作請求，就能得到大利益，因此唯有感謝佛恩。此感謝的心從口中流露出來，即是佛心的念佛。這是值得大家想想的。

佛就像太陽那樣的存在，太陽使出渾身的力量照耀我們，怎會有哪個阿呆祈禱說：「太陽神呀！請多照我一下吧！」「我的孩子快死了，請多給我的孩子特別的光明吧！」有人會如此許願嗎？

看到這裏，大家應該明白了吧。不求而被賜與，不祈求而頂戴成佛的種子，這是任何言語也無法形容的喜悅不是嗎？

佛法是頂戴大慈悲心而成佛的法，因此自負的心沒有折服，無法頂戴信心。人潔淨自己的心想做善人的念頭是很好，又從世間法來看，不那樣做也不行。但是，即使想存好心，想做善行卻做不到的就是這個自己。　

那是因為有肉體的緣故。從母親的肚子出來時，光是生心出來，沒有肉體，或許就能隨心所欲，能想做好事就做好事吧？原來有肉體是惡的根元、苦的根本、罪惡的根源。因此，人自哇哇墜地時，已是作為罪（煩惱）子而出生的。　

身為罪（煩惱）子出生的人，所思所行，皆是煩惱（罪）。想要洗清自己的心、污垢，所用的手，早已被煩惱（罪）染污了。雖然有人說「我沒有做過壞事，所以不會去地獄，不用信佛法也行。」但是，自己所看到的惡只是百分之一而已，自己所認為的好事，多半淨是惡事。　

因為那女人對我很好、因為那女人很可憐，以此為理由而放蕩不羈的，也有為人子的、也有為人夫的。但是，因為他們自認為做的對，所以聽到父母反對的意見時，很難聽入耳。雖然聽不進去，但是惡事必引來惡報，不止自己的一生遭遇不幸，還連累他人也不幸。總之，佛法看似沒什麼，其實教我們因果可怖的就是佛法。若立於此嚴肅的因果前，不修養就說想在此世成佛等，這話實在說不得。