記夢

原创  蒙光 2021-02-24

記夢
記夢

(按:本文配圖,特意選取了與夢中境界相近的形相,意在傳達夢中所見的不可思議的莊嚴與驚奇的感受。)

下午躺在榻上,開啓手機軟件上的智能讀書功能,聽《世界文明史》,不知不覺睡去。似清醒又似夢中,大概是聽到書中討論世界各文明的信仰和神的問題,迷迷糊糊地,進入耳中的文字和聲音,在腦中幻化出畫面和故事來。

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仿佛和人討論到中國文化中的信仰問題,有人否認中國文化有超越的“神性”,又有人認爲佛教與儒教不能相合,儒家的聖賢,沒有如大乘佛教中佛菩薩那樣的神通示現,也沒有淨土等神聖的境界。

記夢

我在夢中對此都不以爲然,但大家各執一說,誰也說服不了誰,就像之前參加過的每一次網絡辯論那樣。

記夢

忽然間,自己置身於一處道場,殿內漆黑,伸手不見五指。漸漸習慣黑暗之後,前方正中間可以看出是一佛二菩薩的坐像,但只見輪廓,看不清面容。不知是華嚴三聖,還是西方三聖。佛像的左側如燃起一道煙火,刹那間面前被照亮,才看到在佛像的左側有兩尊落地的立像,前爲文殊,後爲孔子,雕像色如紫金,形體挺拔,儼然唐風。

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眼前一亮之後,就不再暗下去,而冥冥中被賜予了穿越障礙的視野,自然轉到殿的右側,看到了普賢菩薩像。此時心中想,佛法果然是真的,佛菩薩就是中國人的“神明”,而孔子也是文殊菩薩的化身。

記夢

夢到這裏,被孩子叫醒,要喫晚餐了。

餐桌上和家人說起這個夢,我說到孔子是文殊菩薩化身時,小愚問:“不是說孔子是儒童菩薩化身嗎?”我說:“儒童菩薩就是文殊菩薩。”

記夢
記夢

現在回想夢境,大殿正中的佛像,無疑是西方三聖像。而居中的本尊,既是阿彌陀如來,亦是毗盧遮那佛,其意猶如善導大師在洛陽龍門石窟留下的奉先寺盧舍那大佛,是法報化三身即一的如來,也是統攝諸佛教與一切世間善法的如來,是本師本佛的阿彌陀如來。

是爲記。

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

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