原创 瑞劍老師 2019-08-01
如來的光明和眾生的貪瞋煩惱互相較勁，久遠劫以來的相撲，終於光明戰勝了。這是聖人的宗教、聖人的信仰、真宗的眼目。此外沒有佛法。拔生死勤苦之本，證法性常樂的，除了「無礙難思的光明」外無它。
聖人在道出此一句之前，灑了一生的心血。三世諸佛的智慧和彌陀善逝的大本願力，化為此一句顯現。一句不為小，大藏經不為大，一代德海的結晶即是此聖句。
勿容易看過！二十年在台嶺(比叡山)嘔心瀝血的修行，滿九十歲粗食紙衣的勞苦，聖人所有的一切，今化為此一句顯現。這是光明的文字，慈悲的大文字。這一句正是「見真度彼岸」。如春天櫻花燦爛盛開之景，秋天雲霧拂開的明月風光，令人啞然。
無礙難思的光耀外，哪裡有凡夫向上之道呢？想也好，不想也好，妄念也；造也好，不造也好，罪體也。如此淺薄的吾等凡夫，不論走到哪裡，皆無獲救之法。照無明長夜者，無礙難思光耀外無它，鐵定沒有，學者須立於高處大處達觀之。
親鸞聖人的大宗教若不是立足於此大處眺望的話，即無法窺其妙趣。講惡人往生、女人成佛等，這不是講自己一人能往生極樂就好的狹小佛法。無礙難思光耀是放無礙大光明的太陽，是智慧的大光明。依光明的大日輪方能照破常闇的貪瞋煩惱。
此外，無信無行，無歸命無本願，亦無稱名念佛。不是因為自己念佛了才可往生的極樂。不是因為說自己信了就不可一世般的小信心能往生的。無礙的光明牽引著我走，明白此嗎？
能如此想嗎？凡夫的智慧所不及，因此，只能說是不思議而已。雖講不思議不思議，真的是不思議。這個就叫做難思。
大死一番，因為是無論如何也無法往生的傢伙，所以無礙難思的光明正照耀著。一開無礙難思的光耀，即成難思弘誓和無礙光明，此一凝固，即為本願力，為功德大寶海的名號。
沒有難事，太陽今正顯赫赫的照耀著，坐禪、學問也都不需要不是嗎？有何不足，心要止於餘行餘善呢？就此一句已滿足。仰信一句仍無法滿足的人隨你愛怎麼樣都行。穿上鐵製的草鞋走遍三千世界也無法有滅苦證樂的法。
人生的苦不知有多深多大，苦又生苦、孕苦，生死輪迴不已，善思此吧！萬行也好修養也好都很棒，但是做不到。思善是做不到。無手、無眼、無腳的我。三思三思地回到「無礙難思光耀」這一句來時，方始能消萬劫之渴吧。
雖是思考也不行，想也不行、一直保持不動也不行、聽了也不行，但是直到聽聞的必要也沒有為止，必須要徹底的聽聞。是聞由佛方治定的往生。不懂聞的方法的人，只要聽「就那樣地來」的呼喚聲就好，能仰信此呼喚聲是「無礙難思光耀滅苦證樂」。
《大經》言：
慧眼見真 能度彼岸
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