不難得，才難得

瑞劍老師

可不要靠自己的心喔。即使是「歡喜」了，健康的時候能歡喜得起來，一旦生病、痛苦的話，則無法歡喜。因此，歡喜出來的時候也有，不出來的時候也有。念佛也是如此，有出來的話也行，沒出來的話也行。「救度是一定救度的喲」。

「雖然是無法歡喜的我，彌陀居然救助我」，念及此時會更加歡喜是吧。「我老是健忘，但是佛居然救助我；我造惡不斷，佛卻救助我」，念及此時會更加歡喜是吧。但是，人都在做相反的事。真正明白此理的人，自然壞事就會做不出來了，而且會謹慎自己、懺悔自己。「無法歡喜的我，彌陀卻救助我」，是不思議。

因此，自然心生歡喜。刻意想要歡喜的話，越歡喜不來。我呢，常把念佛也忘記喔，即使我很健忘，但是想到「有不會忘我的慈親」時，自然而然又生起歡喜來，同時念佛也跟著湧出來。

所謂「悲願猶如磁石」，磁針無論如何都會指向北極星。縱然現在無法歡喜，地獄你三次、十次地輪廻的話，終於會被如來的慈悲降伏的。

不論你怎麽頑劣，如來都不會棄捨的。就是因爲去看「抓到了」的人，去看「像是抓到了」的人，所以不行。

因爲去看像是信心歡喜的人，所以不行。就是被這樣的人騙了的呀。到寺院聽聞佛法的人，皆被這樣的人騙了。

人一看到歡喜地念「南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛」的人，就會心想：「沒有像他這樣不行、我還沒像他這樣子、我還沒獲得信心吧、頂戴信心的人就是像他這樣吧？」因爲看人的相狀，所以不行。不要去看別人的相狀就沒事啦。

妙好人這樣的人不出來比較好。就是因爲有這樣的人出來，所以人心才會被搗亂。因爲有難得的人出來，所以才會亂呀。

不是難得的人（我）獲救的喲。誰是不難得的人呢？我是不難得的人。是「像我這種健忘念佛的人」獲救的喲。是誰獲救的呢？是我獲救的喲。「我是連念佛也會忘記的人喲」，佛法是針對自己一人。

人被相所囚（著相），所以《金剛經》自始至終皆在說「莫著相」。淨土真宗也是如此，不可著相。

若有人不斷地「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛」地念著佛，你看了就會想：「啊！真是好難得的人呀」。不是這樣喔，不難得的人才難得呀。「不難得的人，往生極樂」，如此想的話，不是更難得嗎？那是誰呢？那不難得的人是我呀。