李嗣涔教授的靈界探索

原創 蒙光 2022-03-21

李嗣涔教授的靈界探索

編按:本期公號,特別分享台大前校長李嗣涔教授對特異功能研究及與靈界生命的溝通試驗,供大家參攷。沒有看過李嗣涔教授講座的同朋,特別推薦大家至少看一遍。

這些系列實驗的講座報告,告知我們在感覺經驗世界之外,無可置疑地存在高次元的生命境界。

編者十年前有幸看過李嗣涔教授的報告,此後多次重看,每次看都覺得非常過癮,既有知性的滿足,也有被啓發激動的興奮。李教授在訪談和講座上提供了確實的資料,且是以現代實驗科學手段得出,經得起科學檢驗的結果。

李教授的科學素養之高,理論和實際結合的運用之嫻熟,其論證過程邏輯之嚴密,表達之精准,都令文科出身的筆者深感佩服。

第一次看到對靈界生命如此確定的證明,真有痛快淋漓之感!感恩李教授探求真理的學術勇氣,感恩互聯網提供的便利,能得到如此可貴的資料。

李嗣涔教授的靈界探索

在網上看到,有人說這是自己自出生以來看到的最震撼的演講。我對李教授的演講評價甚高,但倒没有覺得聽過李教授的演講後,自己頂戴經典所建立的世界圖景,有什麽改變。在理論闡釋上,個人覺得有不少遺憾。李教授是從實驗和現象進入,不是基於傳統智慧經典奠定的系統觀念,故解釋上缺少足夠系統的理據支持,也未能與傳統典籍中的記載貫通,達成一致認知。

當然,近代以來的科學研究,視宗教信仰爲天然禁忌,所以或許李教授是爲了令聽衆不帶成見地進入,更好地理解和接受研究成果,而選擇刻意避開三教經典中對靈界現象的理論說明,盡量在現有的認知框架中做合理化解釋,因此其觀點受到限制,存在不少問題。很多解釋只是基於目前觀察到的有限經驗,即使方向正確,也嫌流於表面。大致概括,其可能存在的局限是:

一,以現實的經驗來解釋超驗,將高次元世界下拉到人類現有的認識水准來認識。

二,混淆靈界、天界、淨土的概念,神、鬼、天、佛不分。

三,對於各宗教教義的理解,是其個人意見,未必足據。

李嗣涔教授的靈界探索

有幾點我覺得可以說明一下:

試驗中一再出現的靈界的“導師”,我相信其實有,但不太相信他們真的是“天界”的。受訓練的小孩,實際是充當了古來就有的“靈媒”的角色,並非他們自有功能。他們與“導師”(或“大師”,master)的關系,莊子一言足以蔽之:“夫徇耳目内通而外于心知,鬼神将来舍”。

“佛”“菩薩”名號本來即是光明,以靈眼能看到本不足異。特異功能者在異象中所見到的人形,我傾向於認爲是佛教的化身示現或護法神,非佛菩薩真身。所見的淨土亦然,決非佛經上所說的真實淨土。蓋佛菩薩真身與淨土,何止如此的水凖而已,頂戴《觀經》等直接叙述淨土境界的經典即可知。

推薦大家觀看時,能打破既有成見,開啓心靈之眼。但看完後仍要回歸經典,不可唯信人言而不信聖賢之教,以人有限的觀念和經驗唐突經教。

李嗣涔教授的靈界探索

頭上的燦爛星空,與內在的心靈宇宙,同爲深不可測,對此我們應有足夠的敬畏和警覺。從人類經驗出發,與超驗界有無限的距離,我們甚至可以斷言:維次完全不同,低維無法了解高維。不能了解,但可仰信。此故,經言:“佛法大海,信為能入”。善思之,則知所安矣!

我在某些場合表達了以上觀點後,有人希望我整理出來,作一篇較詳盡的文字。我看了一下,認爲重點已經説到了,其他説太多反而模糊了重點。

本文蒐集李教授最有代表性的訪談與講座,排序即爲個人建議的瀏覽次序

如讀者想以較少的時間,先直接了解主題和結論,可以看第二個爲時一小時五十三分鐘的演講。

1.面對以理性主義者自詡的李敖犀利質疑,李嗣涔侃侃而談,立足於經驗科學和實證理性,直陳靈性與靈界的科學依據(李敖訪談)

2.人體身心靈科學(上下合集,公視演講)

3.尋訪諸神的網站——人體潛能(身心靈)科學(臺北圖書舘演講)

(這一講直接觸及了各大文明傳統中都有的“神靈”現象,非常震撼,也非常有 啓發性。特別建議持唯物、無神論及唯科學論的朋友好好看一看。)

4.談兒童潛能——人體潛能(身心靈)科學(臺北圖書舘演講)

(按:李教授台北圖書舘的兩個講座對其實驗內容介紹最爲詳盡。因公號限制只能發布三個視頻,此處提供播放上一講的播放網址,請大家移步視頻網站觀看。大體內容與公號發布的第二個講座相當,有所補充。很值得再看。)

相關鏈接:師教點滴:自己被守護著哦!

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