被如来肯定

原创 蒙光  2019-08-05

被如来肯定

峰峰:  老师,“肯定凡夫的生活”和“凡夫生活的肯定”,这两个的具体差别,应如何正确理解?

蒙光:  爲免斷章取義,請把原文列出來。

峰峰:  好的老师。

   下:

凡夫生活的肯定

佛法入身者 是超偉大的人喔

所謂「不可思議」,是超越,是超越凡夫的世界的佛力。

所謂「不成障碍」,是平常凡夫的貪瞋煩悩,是凡夫生活的肯定。

信心是如来本願力的獨運。

一信受本願力,非凡夫,非聖者,交於俗,超越俗,是平平凡凡。

平平凡凡的当下,心常遊於本願海。

本願海,真是説得好。 ——瑞劔老師

道勝:所謂「不成障碍」,是平常凡夫的貪瞋煩悩,是凡夫生活的肯定。

请问师父,这句话该如何理解?尤其是后面一句“是凡夫生活的肯定”,请老师开示!

師父的回复:阿弥陀佛的救度,是悪人正機,用別的話説,即是救度悪人,悪者即是凡夫的貪瞋煩悩,這是凡夫的真實相,凡夫的生活皆不離三毒,故説是凡夫生活的肯定,不是凡夫生活的否定。

蒙光:南無阿彌陀佛!感恩道勝師兄代問,感恩師父的開示。這句話我原來領解反了,以爲當我們肯定凡夫的生活,即是所謂障礙。若非道勝師兄問出,就錯到底啦!而且這一則師父發了兩遍,另一則上我有提問;剛才幸虧也把這則打開看一下,不然這麽重要的開示就漏了。南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

師父的回复:日文的原文不是「肯定凡夫的生活」,而是「凡夫生活的肯定」,此処非常細膩,一理解錯誤,即成造悪無碍,即成本願驕,而無有慙愧。

——以上為原文內容

蒙光:原文的解說其實已經很明白,仔細再三拜讀、思惟就能了解。

原文:所謂「不成障碍」,是平常凡夫的貪瞋煩悩,是凡夫生活的肯定。

被如来肯定

蒙光謹案:

凡夫的生活都不離貪瞋煩惱,但這貪瞋煩惱的當下,已爲如來的光明所攝取,不成救度的障礙。凡夫“就這樣地”被救,這是如來的肯定和承諾。

從因果業報的法則來看凡夫的生活,其輪回虛妄的本性,根本一無是處,有什麽值得肯定?但就是這樣的人生,被如來攝取的當下,能“轉惡成德”,“不斷煩惱得涅槃”,這是佛智的不思議,是大悲心點鐵成金的恩德。

“凡夫生活的肯定”也好,“肯定凡夫的生活”也罷,不要在字面上糾結。關鍵是誰來肯定,憑什麽來肯定,這才是重點。

現在很多所謂身心靈修行的課程,是凡夫自己肯定自己,一旦生死到來,才發現因果嚴肅,業力可怖,以前的自信自滿都不過是自欺欺人。

念佛人是頂戴大悲心的回向,生命爲如來所肯定,如來肯定地說:“你是我的孩子哦!”生命由此被賦予價值,而成爲行如來行之身。

念佛人對生命的自信和價值的肯定,是來自“他力”,是爲“佛”所信之後,被喚醒、煥發出來的真生命,是從“無量壽”的大生命而來的不死的生命。這才是真實、徹底的肯定。

被如来肯定

峰峰:老师,这下豁然开朗了!昨天想了一晚上。明明是老师解释后才明了的,自己想破脑袋了,我糊涂死了。

峰峰:谢谢老师!这么晚打扰老师。

蒙光:費過心力,法才能入心。在佛法上花的時間和功夫都不會虚耗,會成爲未來自信教人信的資糧。

我也要謝謝你啊!

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