遺弟念力
聞到阿彌陀佛的威神無極,才算畢業
原创 蒙光 2019-12-18 一 我们受善知识的教化,亦需要时间来调熟。 闻法闻到“原来我想的都错了”——这就是调熟。 这是需要因缘的。 因缘不具足,我们甚至不知道自己错在哪里…
《淨土真宗管見》之(八)僧侶•回向•業報•聞•祈禱•超驗
原创 鈴木大拙 整理 蒙光 2022-09-19 最後,我們還想提出一件有關真宗的事。即關於真宗信者的實際生活。 嚴格地說,真宗沒有相當於佛教其他宗派所謂的“僧侶階級”的存在。佛教…
《淨土真宗管見》之(六)真宗與基督教的比較(上)
原创 鈴木大拙 整理 蒙光 真宗與基督教有許多相似的地方,可以拿來比較檢討。這樣,真宗的教義也許會更加明確。 真宗是淨土教的延長和開展,它雖然被賦予許多特徵,但畢竟還是大乘佛教的一…
《淨土真宗管見》之(五)淨土真宗與淨土宗的相異
原创 鈴木大拙 整理 蒙光 2022-09-19 淨土宗與真宗都屬淨土系的宗旨。淨土是“清淨的國土”,真宗正確的說是淨土真宗,而真宗是實際一般的慣稱。真是“真實”的意思,真宗的信者…
《淨土真宗管見》之(四)漢譯《無量壽經》概述
原创 鈴木大拙 整理 蒙光 淨土真宗所正依的經典是漢譯《無量壽經》。這部經的梵語原典Sukhāvativyṅha-sūtra現在還可以看到,這個梵典,與日本、中國的淨土教信奉者所用…
《淨土真宗管見》之(三)人格•業•空(下)
原作 鈴木大拙 整理 蒙光 只要人的生活滯留於相對世界一天,業,即因果法則就是它的支配原理。只要是在這個佛教認為需要修行八聖道、六波羅蜜的世界,我們就應該徹底忠實遵守業的法則,因為…
《淨土真宗管見》之(二)人格•業•空(上)
原创 鈴木大拙 整理 蒙光 淨土思想的開展,在大乘佛教史上是一個劃時代的改變。大乘佛教本身在一般佛教史上,就是一項必須注目的事實,再加上淨土思想之發展,表示了我們宗教意識對某一方面…
《淨土真宗管見》之(一)無量光壽·誓願·信心
原创 鈴木大拙 整理 蒙光 蒙光按:本文錄自《娑婆與極樂》一書,鈴木大拙著,江支地譯,法爾出版社1989年版。公號刊布時,對譯文有所修訂校改,並略加評釋。 《淨 土 真 宗 管 見…
