什麽是佛教？什麼是淨土教？

整理 釋蒙光 2020-12-11

瑞劔老師　述

將佛教和其他宗教比較一看，很不相襯。此故也有人說「佛教不是宗教，佛教是佛教」。也有人說「佛教是哲學」。因為有禪宗這樣的教法，所以那樣說也無可厚非，只是說佛教也是宗教是妥當吧。

佛教的目的，是人格究極的完成，即以解脫為目標。換言之，各自成佛，普度一切眾生是目的。

但是，哪裏像宗教，哪裏又不同於其他宗教呢？佛教也和其他的宗教一樣，有信仰的對象。對其對象，人或依憑、或歸命、或信賴、或信順、或依靠，又或與其對象合一，或冥合、或歸一，種種宗教的感情；又依實踐，和對象的佛菩薩、名號、或實相，作交通、靈通、感應道交。要如此，得以「信」，或以「行」，或以「信、行」方可。

又人的宗教的感情或實踐，顯現於什麼樣的形式呢？即顯現於「身、口、意」的三業：

（一）於「身」，如合掌、禮拜、修練、修行、坐禪、舞樂、跳舞、袪除、事相、印契、三十棒、眉目的動作、默然、及作其他種種身體的動作表示。

（二）透過「口」，如作祈禱、讚美、讚嘆、誦經、祝詞、御詠歌、和讚、唱題目、念佛、神樂歌、又或講演、講話、說教、座談、問答、棒喝、呼吸，其他念咒語、預言、神託（神的啟示）、夢告等表示。

（三）於「意」，即如心是悟、信心、歸命、依憑、信賴、安心、歡喜、法悅、開朗等感情，或呈心的狀態表示。

於宗教，這三者是一體不離的關係。佛教亦同，其宗教的感情，不出右述一般的原則，必表現於「身、口、意」的三業。於此意思上，佛教亦可說是宗教。

佛教和其他宗教不同之點是，從哲學方面考察佛教的話，佛教是：

（一）佛陀（覺者）的教說；

——（釋尊之【教】）

（二）成佛的教法；

——（成佛之【道】）

（三）佛所悟的「道」、「真理」、「法」、「般若」（智）、「涅槃」、「實相」、「真如」、「佛性」、「心性」、「法界」（大宇宙）。

——（真實之【法】）

佛教哲學常與實踐合一。「花以花自身，令語花自身喲」「自然以自然自身，令語自然自身喲」的是格言。因此，不立創造天地的神。

又其他宗教只是感情的滿足，而佛教是同時給與感情與理智的滿足。

又佛教依禪定及其他的修行，能實驗、實證教說的真理，這是佛教的勝點，且是佛教的優點。

此故，立於（三）（「實相」、「真理」、「法」）說時，佛教是「絕對」之學，是與「絕對」歸一之道，是「真如」的體驗（坐禪的究極點），以「真如」、「法」、「般若」、「佛」、「心性」（此等不二一體），統一大宇宙，又可看是「宇宙統一論」，是最高的「道」，是最高的「教」。又是究竟哲學、倫理、科學的研究的最高真理之「學」（廣義的）、實踐。

究竟此的人叫做「佛」，釋迦如來就是此人。欲成此「佛」的是佛教，即要到「真解脫」的是佛教。

其他宗教雖然講「神」，但既沒有成「神」的教法，「道」也沒有。其他宗教講神、人、心性和萬物的本來價值就不一樣。於佛教，則論有限即無限、相對即絕對、事理無礙、事事無礙。於其他宗教，身行祈禱生病速癒、生意興隆、家庭平安的祈願，這和佛教向著崇高、神聖的目的前進，是迥然不同的。

二　淨土教是什麼  

佛教大致地分，可分為「自力教」和「他力教」。「自力教」，叫做「難行道」，又叫做「聖道門」。「他力教」，叫做「易行道」，又叫做「淨土門」。其他的一切宗教，大都是他力的救濟教，佛教則是持有他力教和自力教、救濟教和自證教雙面的完全的宗教。

「難行道」、「聖道門」，是凡夫用自己的力量，覺悟真如法性的絕對真理，用自己的力量斷滅一切的罪惡而成佛的教法、道法。成佛，是為了救濟一切眾生。於此意，佛教是慈悲的教法。

「易行道」、「淨土門」，是依已成佛之人的覺悟（大智、大悲的正覺）的功德力，這是凡夫的成佛之道。佛正覺的功德力，即是真如法性的功德力，又是我們的大信心的本質。

如來的正覺和真如的德用，甚深微妙不可思議，不是凡夫所能測知的。其德用為我們的大信、大行。阿彌陀如來由真如生出，體驗真如，是以正覺的功德力，救濟一切眾生的本師本佛。我們乘本願力往生淨土，成佛之曉，立刻現身於十方世界，參入救度一切眾生的永遠的活動。