佛教的眼目

瑞劔老師作 釋瑞覺譯

人生於自然，育於自然。然不知於何時忘記自然、違逆自然，而身體變得虛弱、心污染、造罪、重複苦又苦、不幸短命離世，又受未來的苦患。

習自然，與自然交通，與自然合一地生活的話，心靜體豐。佛法亦如是。不知佛法的人，就不知道業道的可怖，身體亦做不合身體的事，精神上亦過著壓抑的生活，或病死、或染罪惡，心常被不安、恐懼、焦躁逼迫而苦。

何故不學自然、不隨自然呢？不自然而重複不如法，而在受苦後，能敲佛教的門，這是很好的事，也是可慶的事。入佛教學什麼呢？學佛、學佛心、學業道的可怖，期盼佛道成就。但是大多數的人不知佛法的自然，唯求知識的理解，以為那樣就算懂了。自以為懂了，卻未達自然的領域。

「佛法」者，被佛的自然、願力的自然、業道的自然同化外沒有佛法。一被佛的自然和大願業力的自然同化，沒有比這更輕鬆的了，所以這又叫做“安心”、“安住”。被佛的大願業力同化，即是經常憶念佛的大智大悲的偉大、大智大悲的尊貴、希有難得。

佛用身口意的一切、功德力的一切、大悲大智的一切、還有三昧力的一切憶念著我。即如來用大悲的念力欲救濟我，同時事實上眾生亦靠彼一念力獲救。

眾生唯依聞信之，憶念如來而被救。這就是佛的自然，亦是眾生的自然。佛法也是在不勉強處有其真味。順佛的自然處有真價值。願力自然外，沒有佛法。切盼停止是非之論，速歸如來的願力自然，入自然的淨土。