整理 蒙光 2022-01-06
一
法尔：
做人的基礎是因果法則。人生是整全的，要追求道的一以貫之，不貪圖一時的名利，當前看似吃虧的事情其實並不吃虧，因為天地之間自有因果之道，該有的都會有的。吃虧是福，貪圖便宜的最終也無法得到利益。我們的祖輩之所以能夠生活得安靜從容，是因為他們知道天道好還，會根據各人的善惡給予相應的回報。努力行善積德才是改變命運的好方式。
愈是往德行上努力，幸福感愈會增強；而一味地追逐欲望，只會承受更多的痛苦。福報來源於德行，能夠學習經典、實踐善法便是最大的福報，佛菩薩會加持我們人格的轉變。德行完備的人，生命的道路自會寬廣。要在生活中反復吟味經典，多讀《了凡四訓》。
多讀誦《本典》《正信念佛偈》《淨土文類聚鈔》，最好能夠列印下來背誦。先完成自己的人格，取法乎上，再去考慮其他事情，重點在於自己的安身立命。
不要抱著試試看的心態去做事情，凡事要下定決心，完成徹底，才算得上不辜負這一度難得的人身。走在白道上，水火過身卻能不受侵害，佛力使然故。
（關於整理法語、法談交流等）老師說是否去參與的所得所獲是截然不同的，如果因為害怕錯誤而不敢去做實在是愚鈍。要知道我現在確實就是這樣的水準，不要害怕犯錯誤，因為錯誤不會因為掩藏而消失；但是坦然地表現自己的狀態，讓老師看見卻能夠得到糾正指導，何樂而不為呢？
（關於弟弟）要學會尊重弟弟，不要急於為他做決定，應該與他進行溝通，瞭解他處事的出發點，以我不扎實的學習基礎和認知水準，只能力求先完成自己的人格成長，無法為他人的成長擔負責任。我有我的阿彌陀佛，弟弟有弟弟的阿彌陀佛，只管全然放心地交給佛。我所能為弟弟做的是帶著善意與他交流，不要帶著強制性，不要存有改變他人的心，自己愈能放下便愈有力量。各人有個人的因緣和福報，對他人生命的尊重也會回到自身。
（面對病苦）病痛襲來之時忘記佛法，是因為觀念還沒有轉過來。
身體不好的原因，一個是心態問題，要時時反省自己的心態。老師說我的心還沒有完全打開，過於焦慮於現實，沒有看到長遠，也不明苦因。我們現在所受的苦皆有其因，從現實而言我們的心態太窄，心眼太小，過於掛慮現實的得失；此外，我們的過去世未曾積很大的德，所以現在享受不到。我們應該做的是懺悔，更努力去行善積德，才是改變命運的一個好方式。
比如放生，並不需要花很多錢，有心就能做。可以買些田螺、小魚等放歸水域。另外是不要殺生。食肉難以避免，完全喫素需要很大的福報，我們首先應當做到自己不殺生。如果別人為自己殺生，心裏默默為之念佛，內心懷著歉意懺悔，帶著祝福感恩的心食肉，同樣是殺生，果報會更小。這是人間基本的道理，應該把道理想通。
家裏人如果講不通不要與他們爭執，家和萬事興，自己做好最重要，家裏人之所以不聽是因為我們自己德行不夠，做自己能做的事情就好。我們以前都是病入膏肓的俗骨，要不斷洗滌心靈。
法尔：南無阿彌陀佛
以上是對昨日老師教導的整理，與同朋們分享，有整理不當之處，請老師指正，感恩老師
一心一向：
不要抱着試试看的心态去做事情，要下定决心，完成彻底，才算得上不辜负这难得的人身。
——这句话击中我的要害，带着試试看的心态做事，今天学点这个，明天学点那个，概念理论稍微知道一点点，没有真实受用，结果一直在那里飘着，荒废了很多时间。
南无阿弥陀佛！托阿弥陀佛的福，托蒙光师的福，托善同朋的福，很受益！
蒙光：一件事做徹底，則事後沒有遺憾。
人生的成功，其實也就是一兩件真正有價值的事，把它做徹底了而已。
最初遇到老師的時候，提什麽問題都不對，都被棒喝。棒喝到邊上翻譯的瑞覺師都擔心起來，對老師說：“老師你別罵了，再罵他就跑了啦！”老師看我一眼，說：“不會，他不會跑。”
後來老師在法座上說：劉桑最好的地方，是見到老師就不斷問問題，打破砂鍋問到底，這樣才能進步。
原來自己不是有什麽長處，更沒有天才，只是對佛法的問題不肯輕易放過，非要把它問徹底、搞明白了才罷休，這就成爲被老師許可的好處。到現在，我更加慶幸自己曾經把這件事情做到徹底，所以受用至今。
法尔:南无阿弥陀佛 感恩老师
青煙：
如果因為害怕錯誤而不敢去做實在是愚鈍。要知道我現在確實就是這樣的水準，不要害怕犯錯誤，因為錯誤不會因為掩藏而消失；但是坦然地表現自己的狀態，讓老師看見卻能夠得到糾正指導，何樂而不為呢？
——自己目前的狀態就是如此，少說少錯，後來索性不說了，可是自己的淺薄無知不會因為不說就有所減少，反而自以為不犯錯后，就自以為是。最初自己因為仰慕蒙光老師的人格，走上學佛的路，渴望成為像老師這樣事事洞達之人，可是自己發現自己很愚笨，不懂得問問題，後來不問了，想把自己的愚笨掩藏起來。這樣的結果是錯上加錯。
南無阿彌陀佛 感恩同朋今日的法語開示
般若波羅蜜：南無阿彌陀佛！
托佛福，感恩御同朋們的分享，說出自己的心裡話，表面上看起来是自己能徹底剖析自己，認識到自己的愚鈍與無知，其實背後是慈親的無礙光明照進了我們凡夫不堪的內心，我們才有機會來反思自己，看到自己的不足，這就是慈親願力的不可思議與無處不在，是真理主動進入了我們的內心，是值得庆喜的事情！
現在我們群內大部分同朋都不敢說或者不想說，我想原因可能是為了“世間人”所謂的面子，怕说出来被棒喝而丟了人，有問題靠自己瞎琢磨來解決。這類同朋雖然表面上看起來很精進、跟老實、很聽話，但從根本上沒有意識到“後生一大事”才是這輩子需要做的最重要的事，生而為人就是為了解決這件大事而來的，如果把這件事當成別人的事，永遠都不好意思開口提问。也有的同朋是心神不宁，到处搜集资料，觉得自己行，东逛逛，西看看，認為靠自學就可以解決生死問題，所以壓根覺得自己沒有問題。不知道自己是什么样的存在？
比如，昨天有聲書公号发布了瑞剣老师的真暗闇，我想至少應該有幾個問題我們應該必須知道：
1無礙光明破無明暗惠日
2什么是真暗闇
3不论听闻多少，心中仍是“真暗闇”。
4“无明”和“暗闇”意思一样吗？
5连真暗闇也能往生
6是不是所有人都会遇到真暗闇呢？
蒙光：
從我初見老師時，老師就一直是重病纏身，每天承受極大的病痛折磨。（老師病苦中的大自在，請參見此篇：威德廣大信）到台灣後，有人介紹外道有功能的人來給老師治療，當然，要用外道的功法。請示老師時，老師只說了一句話：“我寧可死，也不要給外道治！”我到現在，也不敢說知道老師說這話的深意。但老師斬釘截鐵的態度，刻在我的心裏。我頂戴此爲老師用生命爲我做的大說法。到現在我也是這麽做的。除了常規的中西醫傳統治療，敬鬼神而遠之。
生則順因緣，死即往淨土。眼見當年某些曾一同學佛的人，以心爲形役，爲貪此肉身感官之快適，棄佛法功德大寶與因緣法於不顧，追隨外道，如同浮士德與魔鬼神訂下賣身的契約。（光按，曾作《業力的現身說法》一文記所見，而實際的狀況，磬竹難書。）何必？！何苦？！
参：威德廣大信
瑞劍老師還未遇見桂利劍老師之前，是個手不釋卷的人，連走路、騎單車、吃飯都在看佛書，更不用說其他的時間。這樣的一個人，與利劍老師學《教行信證》時，一開口就被打回去。利劍老師要他提出問題，才知道他用功用到哪了。瑞劍老師就準備了四個問題，剛開口問完，利劍老師就說：“這種問題？你是佛書看得不夠，才有這種問題。這種問題？佛書上都有寫，不用來問我。”有時是用凡夫的知見去想親鸞聖人的話，利劍老師就回答：“親鸞聖人並沒有這樣講，那是你的想法，你用功還不夠，回去好好想想再來。”
蒙光：
學佛，要頂戴到活的佛法，而不是乾巴巴的概念和一些表面的形式。如果所說的佛法連自己都沒有感動，要如何打動人呢？需知，真宗是以情趣入的佛法。這個情，基於人情而高於人情。基於人情，所以要用心而不止是用腦而已。高於人情，因爲有無我利他的功德和悲心的流露。這已不是人間的産物，所以必須要遇善知識的人格。
對於我而言，我的善知識唯有瑞默老師一人而已。真正時時在我心中腦海中浮起的佛法，都不是文字，而是老師的身影。法用老師的形相、聲音在對我說法，我才能相信法的真實，願以自己的生命去追隨、實踐，想要在自己的生活中活出來。而不只是對人誇誇其談，光說不做。雖然自己做得很不夠，差得很遠，但有一點可以保證，就是我所說的，一定是我所相信的，因爲我從老師的人格和言行中看到過真實，這真實，讓我對同朋說法的時候有力量。
所以公號中有不少文章談到瑞劔老師、老師的生活、行持事迹，懂得的人，自能從中看到一位佛法者的樣子，而知道自己應當如何活過此度的人生。模仿善知識是很好的。不是盲目地在表面模仿，而是要通過這些言行，去體會佛法者的心靈是如何。真正頂戴佛法者活出來的樣子，就是佛法最生動的說教。
蒙光：@青煙 謝謝你今天分享的心得。上面這段話，是因你的心得而起，請你仔細體會。
青煙：@蒙光 南无阿弥陀佛，谢谢老师
二
本文是一年前，與一位已爲人母的“前學生”同朋三次對話紀錄。涉及不少普遍性的問題，或可供有心者參攷。
剛纔問這位同朋重看有何感想，又有一番對話，附在後面：
蒙光：重看感受如何？
青煙：老师，我刚刚打开微信，看到您的信息，有点惊吓（惊喜），昨晚还是凌晨做梦梦到您了。昨天睡前看着论语译注，有点爱不释手，不愿意停下来休息。就想着有机会要和您汇报一下心得。晚上做梦就梦到您教我本典（还是别的），并且在一旁打印一页有一页摘录的法语，让我好好读。刚刚还在想着这个事情呢。
青煙：而且打印完后似乎还在问我问题，我支支吾吾答不上来，心里还有点紧张，然后就醒了。现在重新看到文章，而且老师您还问我感受，恍惚间是梦的延续。有一种吓了一跳感觉，就如同上课开小差被老师提问一般。
青煙：时间过得真快，不知不觉已经过了一年了。再看一遍文章，心里还有点紧张，一边看也一边在回想今年，是不是还是文章中的老样子，有没有长进了一点。纠结的事情，如机械性课诵，去年是每天规定自己一定读多少页，今年没有规定了，相对随意了一些。但是偶尔读着读着，有不想停下来的感觉。在读本典时，时常发觉，这句法语很熟悉，我看过或是听过。有一种学而时习之，不亦说乎的感受。
青煙：听老师的音频也一样，听着听着就笑了起来，还是突然间干了啥，当时身边的人，还觉得奇怪。唯一跟去年一样没啥长进的，依旧是停下思维吟味的时候少。即使有，都是自己一边开车，或是睡前，想的转瞬即逝，来不及记录，转头就忘了。
青煙：
學佛不是爲了成天讓自己在能做到、不能做到之間打轉，給自己打加減分數的。是做力所能及的事，安心交給佛。
——今天再次看到这句话，自己觉得安心多了。
蒙光：回復挺好，没有優也有良。
方便把你的回復發到群上和朋友圈嗎？
青煙：可以，老师。
青煙：
做不到，就是苦頭喫得不夠多，只好讓鬼來教了。如果怕鬼，就要努力去做到。
——因为今年课诵没规定任务，随意了一些，依稀记得，有一段时间，大概是暑假，自己懈怠的很，在追电视剧吧，有点沉迷。后来那天晚上也是做梦，梦到自己被关了小黑屋。在梦里，有人（黑影）安排自己看电视（五六十年代的那种黑白电视机），电视里就播放着红颜白骨之类的内容，朝为红颜，暮为白骨，就在红颜白骨之间不断跳动。自己吓坏了，闭上眼睛不敢看。可是额间又冒出第三只眼，那个人（黑影）就指挥着身边其他人，搬动电视机，调整角度，逼着我看。第三只眼闭也闭不上，我吓得就是念佛号。念到第二声的时候，小黑屋（半圆形的罩子）就如同鸡蛋壳一样剥落、破裂了。“南无”二字就挂在头顶上，然后就醒了。
蒙光：哈哈，有時真羨慕你們，有這麽多離奇的感應。我啥都沒有，只能看你們的熱鬧。[呲牙]
青煙：今天看到老师的这句怕鬼，突然想起这个梦，因为这个梦，不敢不精进[呲牙]
蒙光：不過，這樣的夢很不錯。接近佛法，各人有各人的因緣，自然也就各人有各人的慈親，所以各自在冥冥中被守護和引導的方式不同，不必羨慕、更不必模仿他人。每個人都是與阿彌陀佛單線聯繫，能從自己與慈親的關係中體會到佛心，就是對的。
青煙：老师，昨晚读本典真佛土卷时（下图），说到：大慈悲是佛道正因故。就想到“无缘大慈，同体大悲”、“悲智本怀”等法语，听课的时候，真的就是头脑中概念的理解。本学期的工作上的人和事，在给一位新老师听评课，差点发生争执，直到现在心里偶尔想起还埋怨对方不识好歹。对比一下我埋怨的心，和佛陀的慈悲，读到这句时，就是突然觉得这样的无缘大悲，真的是凡夫的我，难以想象的。
拜读、听课的时候，就是这样的灵光一闪，就觉得来不及抓住就溜走了。所以经常觉得没什么值得分享，太不值得一提了。
蒙光：感受稍縱即逝，還是信心太淺的緣故。所以要聽聞聽聞再聽聞，反覆思惟憶念，真正成爲自己內心的自覺時，這些想法，就是臨時跑了，又會不經意間再冒出來。因爲如來的活動沒有離開過我們。
聽到、想到了，寫下來，在教典上做標記、筆錄，這也是重複的聽聞，能加深強化法的熏習力。你這樣做就很好。
微信掃碼支持網站 
微信掃碼支持原創