整理 蒙光 2022-01-06
一
法尔:
做人的基礎是因果法則。人生是整全的,要追求道的一以貫之,不貪圖一時的名利,當前看似吃虧的事情其實並不吃虧,因為天地之間自有因果之道,該有的都會有的。吃虧是福,貪圖便宜的最終也無法得到利益。我們的祖輩之所以能夠生活得安靜從容,是因為他們知道天道好還,會根據各人的善惡給予相應的回報。努力行善積德才是改變命運的好方式。
愈是往德行上努力,幸福感愈會增強;而一味地追逐欲望,只會承受更多的痛苦。福報來源於德行,能夠學習經典、實踐善法便是最大的福報,佛菩薩會加持我們人格的轉變。德行完備的人,生命的道路自會寬廣。要在生活中反復吟味經典,多讀《了凡四訓》。
多讀誦《本典》《正信念佛偈》《淨土文類聚鈔》,最好能夠列印下來背誦。先完成自己的人格,取法乎上,再去考慮其他事情,重點在於自己的安身立命。
不要抱著試試看的心態去做事情,凡事要下定決心,完成徹底,才算得上不辜負這一度難得的人身。走在白道上,水火過身卻能不受侵害,佛力使然故。
(關於整理法語、法談交流等)老師說是否去參與的所得所獲是截然不同的,如果因為害怕錯誤而不敢去做實在是愚鈍。要知道我現在確實就是這樣的水準,不要害怕犯錯誤,因為錯誤不會因為掩藏而消失;但是坦然地表現自己的狀態,讓老師看見卻能夠得到糾正指導,何樂而不為呢?
(關於弟弟)要學會尊重弟弟,不要急於為他做決定,應該與他進行溝通,瞭解他處事的出發點,以我不扎實的學習基礎和認知水準,只能力求先完成自己的人格成長,無法為他人的成長擔負責任。我有我的阿彌陀佛,弟弟有弟弟的阿彌陀佛,只管全然放心地交給佛。我所能為弟弟做的是帶著善意與他交流,不要帶著強制性,不要存有改變他人的心,自己愈能放下便愈有力量。各人有個人的因緣和福報,對他人生命的尊重也會回到自身。
(面對病苦)病痛襲來之時忘記佛法,是因為觀念還沒有轉過來。
身體不好的原因,一個是心態問題,要時時反省自己的心態。老師說我的心還沒有完全打開,過於焦慮於現實,沒有看到長遠,也不明苦因。我們現在所受的苦皆有其因,從現實而言我們的心態太窄,心眼太小,過於掛慮現實的得失;此外,我們的過去世未曾積很大的德,所以現在享受不到。我們應該做的是懺悔,更努力去行善積德,才是改變命運的一個好方式。
比如放生,並不需要花很多錢,有心就能做。可以買些田螺、小魚等放歸水域。另外是不要殺生。食肉難以避免,完全喫素需要很大的福報,我們首先應當做到自己不殺生。如果別人為自己殺生,心裏默默為之念佛,內心懷著歉意懺悔,帶著祝福感恩的心食肉,同樣是殺生,果報會更小。這是人間基本的道理,應該把道理想通。
家裏人如果講不通不要與他們爭執,家和萬事興,自己做好最重要,家裏人之所以不聽是因為我們自己德行不夠,做自己能做的事情就好。我們以前都是病入膏肓的俗骨,要不斷洗滌心靈。
法尔:南無阿彌陀佛
以上是對昨日老師教導的整理,與同朋們分享,有整理不當之處,請老師指正,感恩老師
一心一向:
不要抱着試试看的心态去做事情,要下定决心,完成彻底,才算得上不辜负这难得的人身。
——这句话击中我的要害,带着試试看的心态做事,今天学点这个,明天学点那个,概念理论稍微知道一点点,没有真实受用,结果一直在那里飘着,荒废了很多时间。
南无阿弥陀佛!托阿弥陀佛的福,托蒙光师的福,托善同朋的福,很受益!
蒙光:一件事做徹底,則事後沒有遺憾。
人生的成功,其實也就是一兩件真正有價值的事,把它做徹底了而已。
最初遇到老師的時候,提什麽問題都不對,都被棒喝。棒喝到邊上翻譯的瑞覺師都擔心起來,對老師說:“老師你別罵了,再罵他就跑了啦!”老師看我一眼,說:“不會,他不會跑。”
後來老師在法座上說:劉桑最好的地方,是見到老師就不斷問問題,打破砂鍋問到底,這樣才能進步。
原來自己不是有什麽長處,更沒有天才,只是對佛法的問題不肯輕易放過,非要把它問徹底、搞明白了才罷休,這就成爲被老師許可的好處。到現在,我更加慶幸自己曾經把這件事情做到徹底,所以受用至今。
法尔:南无阿弥陀佛 感恩老师
青煙:
如果因為害怕錯誤而不敢去做實在是愚鈍。要知道我現在確實就是這樣的水準,不要害怕犯錯誤,因為錯誤不會因為掩藏而消失;但是坦然地表現自己的狀態,讓老師看見卻能夠得到糾正指導,何樂而不為呢?
——自己目前的狀態就是如此,少說少錯,後來索性不說了,可是自己的淺薄無知不會因為不說就有所減少,反而自以為不犯錯后,就自以為是。最初自己因為仰慕蒙光老師的人格,走上學佛的路,渴望成為像老師這樣事事洞達之人,可是自己發現自己很愚笨,不懂得問問題,後來不問了,想把自己的愚笨掩藏起來。這樣的結果是錯上加錯。
南無阿彌陀佛 感恩同朋今日的法語開示
般若波羅蜜:南無阿彌陀佛!
托佛福,感恩御同朋們的分享,說出自己的心裡話,表面上看起来是自己能徹底剖析自己,認識到自己的愚鈍與無知,其實背後是慈親的無礙光明照進了我們凡夫不堪的內心,我們才有機會來反思自己,看到自己的不足,這就是慈親願力的不可思議與無處不在,是真理主動進入了我們的內心,是值得庆喜的事情!
現在我們群內大部分同朋都不敢說或者不想說,我想原因可能是為了“世間人”所謂的面子,怕说出来被棒喝而丟了人,有問題靠自己瞎琢磨來解決。這類同朋雖然表面上看起來很精進、跟老實、很聽話,但從根本上沒有意識到“後生一大事”才是這輩子需要做的最重要的事,生而為人就是為了解決這件大事而來的,如果把這件事當成別人的事,永遠都不好意思開口提问。也有的同朋是心神不宁,到处搜集资料,觉得自己行,东逛逛,西看看,認為靠自學就可以解決生死問題,所以壓根覺得自己沒有問題。不知道自己是什么样的存在?
比如,昨天有聲書公号发布了瑞剣老师的真暗闇,我想至少應該有幾個問題我們應該必須知道:
1無礙光明破無明暗惠日
2什么是真暗闇
3不论听闻多少,心中仍是“真暗闇”。
4“无明”和“暗闇”意思一样吗?
5连真暗闇也能往生
6是不是所有人都会遇到真暗闇呢?
蒙光:
從我初見老師時,老師就一直是重病纏身,每天承受極大的病痛折磨。(老師病苦中的大自在,請參見此篇:威德廣大信)到台灣後,有人介紹外道有功能的人來給老師治療,當然,要用外道的功法。請示老師時,老師只說了一句話:“我寧可死,也不要給外道治!”我到現在,也不敢說知道老師說這話的深意。但老師斬釘截鐵的態度,刻在我的心裏。我頂戴此爲老師用生命爲我做的大說法。到現在我也是這麽做的。除了常規的中西醫傳統治療,敬鬼神而遠之。
生則順因緣,死即往淨土。眼見當年某些曾一同學佛的人,以心爲形役,爲貪此肉身感官之快適,棄佛法功德大寶與因緣法於不顧,追隨外道,如同浮士德與魔鬼神訂下賣身的契約。(光按,曾作《業力的現身說法》一文記所見,而實際的狀況,磬竹難書。)何必?!何苦?!
参:威德廣大信
瑞劍老師還未遇見桂利劍老師之前,是個手不釋卷的人,連走路、騎單車、吃飯都在看佛書,更不用說其他的時間。這樣的一個人,與利劍老師學《教行信證》時,一開口就被打回去。利劍老師要他提出問題,才知道他用功用到哪了。瑞劍老師就準備了四個問題,剛開口問完,利劍老師就說:“這種問題?你是佛書看得不夠,才有這種問題。這種問題?佛書上都有寫,不用來問我。”有時是用凡夫的知見去想親鸞聖人的話,利劍老師就回答:“親鸞聖人並沒有這樣講,那是你的想法,你用功還不夠,回去好好想想再來。”
蒙光:
學佛,要頂戴到活的佛法,而不是乾巴巴的概念和一些表面的形式。如果所說的佛法連自己都沒有感動,要如何打動人呢?需知,真宗是以情趣入的佛法。這個情,基於人情而高於人情。基於人情,所以要用心而不止是用腦而已。高於人情,因爲有無我利他的功德和悲心的流露。這已不是人間的産物,所以必須要遇善知識的人格。
對於我而言,我的善知識唯有瑞默老師一人而已。真正時時在我心中腦海中浮起的佛法,都不是文字,而是老師的身影。法用老師的形相、聲音在對我說法,我才能相信法的真實,願以自己的生命去追隨、實踐,想要在自己的生活中活出來。而不只是對人誇誇其談,光說不做。雖然自己做得很不夠,差得很遠,但有一點可以保證,就是我所說的,一定是我所相信的,因爲我從老師的人格和言行中看到過真實,這真實,讓我對同朋說法的時候有力量。
所以公號中有不少文章談到瑞劔老師、老師的生活、行持事迹,懂得的人,自能從中看到一位佛法者的樣子,而知道自己應當如何活過此度的人生。模仿善知識是很好的。不是盲目地在表面模仿,而是要通過這些言行,去體會佛法者的心靈是如何。真正頂戴佛法者活出來的樣子,就是佛法最生動的說教。
蒙光:@青煙 謝謝你今天分享的心得。上面這段話,是因你的心得而起,請你仔細體會。
青煙:@蒙光 南无阿弥陀佛,谢谢老师
二
本文是一年前,與一位已爲人母的“前學生”同朋三次對話紀錄。涉及不少普遍性的問題,或可供有心者參攷。
剛纔問這位同朋重看有何感想,又有一番對話,附在後面:
蒙光:重看感受如何?
青煙:老师,我刚刚打开微信,看到您的信息,有点惊吓(惊喜),昨晚还是凌晨做梦梦到您了。昨天睡前看着论语译注,有点爱不释手,不愿意停下来休息。就想着有机会要和您汇报一下心得。晚上做梦就梦到您教我本典(还是别的),并且在一旁打印一页有一页摘录的法语,让我好好读。刚刚还在想着这个事情呢。
青煙:而且打印完后似乎还在问我问题,我支支吾吾答不上来,心里还有点紧张,然后就醒了。现在重新看到文章,而且老师您还问我感受,恍惚间是梦的延续。有一种吓了一跳感觉,就如同上课开小差被老师提问一般。
青煙:时间过得真快,不知不觉已经过了一年了。再看一遍文章,心里还有点紧张,一边看也一边在回想今年,是不是还是文章中的老样子,有没有长进了一点。纠结的事情,如机械性课诵,去年是每天规定自己一定读多少页,今年没有规定了,相对随意了一些。但是偶尔读着读着,有不想停下来的感觉。在读本典时,时常发觉,这句法语很熟悉,我看过或是听过。有一种学而时习之,不亦说乎的感受。
青煙:听老师的音频也一样,听着听着就笑了起来,还是突然间干了啥,当时身边的人,还觉得奇怪。唯一跟去年一样没啥长进的,依旧是停下思维吟味的时候少。即使有,都是自己一边开车,或是睡前,想的转瞬即逝,来不及记录,转头就忘了。
青煙:
學佛不是爲了成天讓自己在能做到、不能做到之間打轉,給自己打加減分數的。是做力所能及的事,安心交給佛。
——今天再次看到这句话,自己觉得安心多了。
蒙光:回復挺好,没有優也有良。方便把你的回復發到群上和朋友圈嗎?
青煙:可以,老师。
青煙:
做不到,就是苦頭喫得不夠多,只好讓鬼來教了。如果怕鬼,就要努力去做到。
——因为今年课诵没规定任务,随意了一些,依稀记得,有一段时间,大概是暑假,自己懈怠的很,在追电视剧吧,有点沉迷。后来那天晚上也是做梦,梦到自己被关了小黑屋。在梦里,有人(黑影)安排自己看电视(五六十年代的那种黑白电视机),电视里就播放着红颜白骨之类的内容,朝为红颜,暮为白骨,就在红颜白骨之间不断跳动。自己吓坏了,闭上眼睛不敢看。可是额间又冒出第三只眼,那个人(黑影)就指挥着身边其他人,搬动电视机,调整角度,逼着我看。第三只眼闭也闭不上,我吓得就是念佛号。念到第二声的时候,小黑屋(半圆形的罩子)就如同鸡蛋壳一样剥落、破裂了。“南无”二字就挂在头顶上,然后就醒了。
蒙光:哈哈,有時真羨慕你們,有這麽多離奇的感應。我啥都沒有,只能看你們的熱鬧。[呲牙]
青煙:今天看到老师的这句怕鬼,突然想起这个梦,因为这个梦,不敢不精进[呲牙]
蒙光:不過,這樣的夢很不錯。接近佛法,各人有各人的因緣,自然也就各人有各人的慈親,所以各自在冥冥中被守護和引導的方式不同,不必羨慕、更不必模仿他人。每個人都是與阿彌陀佛單線聯繫,能從自己與慈親的關係中體會到佛心,就是對的。
青煙:老师,昨晚读本典真佛土卷时(下图),说到:大慈悲是佛道正因故。就想到“无缘大慈,同体大悲”、“悲智本怀”等法语,听课的时候,真的就是头脑中概念的理解。本学期的工作上的人和事,在给一位新老师听评课,差点发生争执,直到现在心里偶尔想起还埋怨对方不识好歹。对比一下我埋怨的心,和佛陀的慈悲,读到这句时,就是突然觉得这样的无缘大悲,真的是凡夫的我,难以想象的。
拜读、听课的时候,就是这样的灵光一闪,就觉得来不及抓住就溜走了。所以经常觉得没什么值得分享,太不值得一提了。
蒙光:感受稍縱即逝,還是信心太淺的緣故。所以要聽聞聽聞再聽聞,反覆思惟憶念,真正成爲自己內心的自覺時,這些想法,就是臨時跑了,又會不經意間再冒出來。因爲如來的活動沒有離開過我們。
聽到、想到了,寫下來,在教典上做標記、筆錄,這也是重複的聽聞,能加深強化法的熏習力。你這樣做就很好。