因果業道的曼荼羅

現世的社會是一張曼荼羅，《大經》曰：

是世五惡，勤苦如此，五痛五燒，展轉相生，但作衆惡，不修善本。

又曰：

皆悉自然，入諸惡趣。

善惡的因果業道，既非神造亦非佛設，是法爾自然。世人見業報既現，爲何對業道無畏慎的心呢？

又《大經》曰：

或其今世，先被殃病，求死不得，求生不得。

這是現代的社會相。又曰：

罪惡所招，示衆見之。

社會的樣相是業鏡，萬物就如具足圓輪的一曼荼羅。愚癡的人面對這活生生的社會相，卻無絲毫驚怖之色，這實是可怕的事。

交易的喧囂，終歸靜息。載著虛榮者的轎車，四散馳走，炫目的車光漸遠漸隱於深巷。

爲罪業染汙的不幸者，如夜鳥在屋外徘徊悲鳴，其聲哽咽，如病者之苦睡，上達於天聽。

天清地亦清，夾於其間的地上，腐棺中不時飛出穢物。

地上啊！彼處有悲傷的人，有歡笑的人；有人初生，有人死亡；有人正在祈禱，有人躲在隔牆詛咒。

高官出入於脂香之家，去往微暗絳帳內。薄命之人，或蜷身於小床上，或饑顫於草席中。一面，議員和官員們將人們如棋子般擺布。情夫向情婦耳語，車已備妥，婦人不安驚恐地一同逃亡。盜賊悄悄取出撬杠和開鎖器械，看守在崗位上打著鼾。

高貴的別墅內，有豪華的舞廳、餐廳，燈光閃動，樂聲陣陣，人心搖搖。牢獄中，生命之燈微弱低顫，佈滿血絲的眼睛，在望著最後的明天，天一亮，罪人將被絞殺，絞首臺正在佈置。

不長毛的兩腳動物，正橫臥做著白日夢。醉酒的人在汙濁之地高聲喧嚷。披頭散髮的母親，跪在臉色蒼白瀕死的幼兒身旁，唯以淚水潤濕吾兒的嘴唇。

這是現代社會相的寫實。處於此社會，濟世自救的妙藥，唯有正信念佛一法。一心正念成茲，正信念佛的生活所作的聲聲稱名，聖衆聞之亦來臨；念念的慶喜，佛天見之亦感應。種種個性的生活中，仰「皆同一色」的本願一乘之妙風光，《大經》會座的現土莊嚴，燦然存在。

煩惱無明遮障眼

攝取光明不能見

大悲親心無厭倦

恒常照攝我身也

（高僧和讚　No.213·九五）

 ——錄自　桂利劔老師《正信偈講話》