如來的苦惱

原创 瑞默老師 2007－11－21台北

大家晚安！(老師讀誦御文章第一帖第六通的最後一段)

「此信謹致拉門後的人們(坊守、寺族)， 望於日後取出御覽。」（全文及老師開示見上篇）

因為蓮如上人在開示時，寺院住持的太太都忙於泡茶準備點心，在說法處的門後的女眷們也忙於準備東西聊天，卻不來聞法，或沒時間來聞法，所以寫了此信。

蓮如上人最掛心的，是寺院住持的內眷(坊守、寺族) ，雖住在寺院，離佛最近者反而離佛法最遠，何以故？因平時對佛法耳濡目染，名相都知道了，就以為自己什麼都懂了；不知其實自己的佛法不行，反而慢心貢高，所以不來聞法，這是日本佛教的現實。這種自以為什麼都懂的人，最需要棒喝。

黃蘗禪師棒喝臨濟禪師最有名。臨濟禪師向黃蘗禪師求道，請問什麼是「佛法大意」？黃蘗禪師為了破他的知見，連續三問三次棒喝，每次三十棒，總共打了九十棒。臨濟禪師被打絕望了，覺得與黃蘗禪師無緣欲離去，黃蘗禪師讓他往大愚禪師處，大愚禪師問臨濟：「你從何處來」？臨濟答：「我從黃蘗處來」，大愚禪師揍他一頓後，臨濟大悟，在大愚禪師肋下回敬了三拳，之後回黃蘗處接法燈，這是中國禪宗的美談。

人有個很大的盲點，就是容易習以為常。不止佛法如此，世俗法亦然，習慣了就會隨便，所以必須棒喝，這棒是慈悲的棒。如果一開始就稱讚他，人會懈怠傲慢。

真正佛法的法器是怎樣的呢？是被趕走再來，趕走再來，連趕幾次連來幾次，低頭謙卑地求老師給他聞法，即使在角落一小塊地方也無所謂，才堪為佛法的法器。

謙虛才能真正受法，所以求法者的心要謙虛。傳法者則有時要嚴厲，比如棒喝，這也是一種慈悲。剛剛大眾誦《阿彌陀經》，有人自以為每天都有課誦、有誦經，會起慢心，棒喝之後，才會發現原來自己的慢心起來了。

瑞劍老師為了讓我不要變成只是概念的佛法者，常常棒喝道：「雖然你懂很多，但是臨終鬼駕著火車來，你怎麼辦」？我也請問大家：「臨終時鬼駕著火車來，你怎麼辦」？

人臨終時與平時不同，非常可怕，超乎想像，會恐怖大叫三四十分鐘之久，最後喉嚨「喀啦」、「喀啦」響，再斷氣。(師示範臨終者表情)那時平常所看、所懂的佛經，派得上用場嗎？真的很可怕哦！以為臨終念幾句「南無阿彌陀佛」，就可以把鬼嚇跑，哪有那麼容易，你怎麼辦呢？

人什麼時候最苦？就是這時最苦。人是「無力的存在」，這個平時不易察覺，臨終時才會發現，所以才需要彌陀來迎，如果沒有彌陀來迎，臨終是很可怕的。何以故？人是妄念的存在，所以到臨終時會起顛倒。

我曾親眼看到一位品行端正的前輩，臨終時業障現前，手抓虛空大叫，喉嚨「喀啦」「喀啦」響後斷氣，他的孫子在身旁大叫「爺爺！爺爺！」也沒有用。他的爺爺，平生每天寫「南無阿彌陀佛」一萬遍，佛號累積了好幾冊。平時念佛如有口無心，臨終是派不上用場的。

平常念佛如果是以「祈求彌陀救度，彌陀來迎」的心來念佛，助益很少，那不是修行哦！那不是淨土真宗的行哦！

真正的行是什麼？是對阿彌陀佛的佛心，生起至高無上的感謝，這是真實感得佛心者。真實感得佛心者，即使一個人走在路上，自然也會「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……」，感謝佛恩。

「感得、感謝、感激」會讓人生起憶念彌陀的心，那是自然地流露。所以「和讚」有云：「信心真實獲得者，憶念之心恒不斷」。對彌陀沒有憶念心，他的佛法都是理論知見、概念而已。

日本佛教界常講，真正的念佛人，十萬人中才出一人；十萬人中，才出一個信心者，其他都是假的。這是從小被祖母帶到寺院聞法所聽到的。

真正的信心、安心，不是腦袋瓜覺得獲信了，是全身「佛心徹到」，全身感受到佛心，自然而然會安心。

以世俗的話來說，雖然自身在外工作，心中還時時掛記著爸爸媽媽阿嬤，這才是真正孝親的孩子，這也就是真正的念佛人跟阿彌陀佛的關係。

為什麽孩子會對父母牽腸掛肚？那是因為父母對孩子牽腸掛肚的力量感動了孩子，令他對父母牽腸掛肚的。

瑞劍老師的法語「親心勝過思親心」，這就是佛心。同樣地，阿彌陀佛念我們的心，也是超過我們念阿彌陀佛的心哦！親心不是不動的，而是躍動的，會徹底進入孩子的心；被阿彌陀佛的親心徹入凡心者，走在路上都忘不了阿彌陀佛，自然會念佛，這樣的念佛才是真正的念佛。此外的念佛都是嘴上念佛而已。有口無心的念佛都是「零」。

「親心」是彌陀的心，一定會徹入我們凡心裡。平時如常常親近聖教，那麽阿彌陀佛的佛心，一定會徹入進來。有法座不來聞法，只在家中精進念佛，要佛心徹入比較不容易；因爲是要透過聽聞祖師的指引，阿彌陀佛的佛心才會徹入凡心。所以要多拜讀聖教，多聽聞。

心中有媽媽的人，力量很大。有一位老同朋，一天騎單車，不小心跌入水田中，倒下的剎那，不經大腦脫口而出：「媽媽！」好大一聲，而他的媽媽已去世三十年了。

為什麽媽媽過去三十年了，還會脫口喊出「媽媽」？因為心中有媽媽的緣故。掉到水田裏，全身是泥，口中喊的卻是「媽媽」。媽媽雖往生三十年了，但是媽媽的心已徹入孩子的心，所以三十年後孩子遇到危急時，才能喊「媽媽」出來。所以媽媽的力量很大，媽媽是世界上的一級棒！

比世上媽媽更寶貴、更大的媽媽，就是阿彌陀佛，所以說阿彌陀佛是「宇宙的媽媽」。因為阿彌陀佛慈親念我們的心徹入凡心，凡心才會生起憶念彌陀的心，與報謝佛恩的心，所以說「親心勝過思親心」，慈親心勝過孩子憶念父母的心。

(休息一下)

問：什麽是「信心念佛」？

師：是頂戴佛心，即體會感受到佛的大悲心，身心徹到，即是信心念佛。

又什麽是「身心徹到」？以拜讀佛經來說，凡夫讀小說、看雜誌的有，但是無緣無故拜讀佛經的沒有。凡夫會拜讀佛經，都是有因有緣，不是人能拜讀佛經的，是「被拜讀」哦！是被驅使、吸引、不由自主地來拜讀。如果不是被佛經的功德力感動，人怎麼可能來拜讀！

瑞劍老師詩偈：

被動，被動的世界是無我的，

停一下，想一下，念佛三昧

身心徹到者會有「托福的心」出來，之後自然會有感謝、懺悔、慚愧心。自以為已經身心徹到，但是卻沒有感謝懺悔心的人，是憍慢，是天狗，所以黃蘗禪師才要棒打臨濟禪師九十棒。

臨濟禪師問「何為佛法大意」，一開口就被打。我也是一樣，剛開始親近瑞劍老師時，老師幾乎每天都講這公案，我也經常被棒喝！「身心徹到」的人，自然而然會有托福的心，自然而然會生起感恩和懺悔自己的心，所以蓮如上人云：「沒有懺悔的人，不能往生」，原因在此。懺悔是對誰？是對阿彌陀佛懺悔。

問：請問老師，真正念佛的人，十萬人中才出一人，為何偏偏是我，那要挑到什麼時候？

師：阿彌陀佛哪有挑選眾生，是眾生不肯向阿彌陀佛低頭。會問為什麼是「我」，這也是天狗！身心徹到的人，無論何時何處都是低頭的。人生也是如此，一個謙虛的人，是天下無敵的。在人世間當天狗的人，會討人厭。做人要「謝謝！」「托你的福！」

問：我有個體驗：有一日習慣性地深夜看佛經時，邊喝點小酒，內心忽然聽到一老者叫賣聲：「有人要賣破銅爛鐵嗎？」這不是耳朵聽到，但是有聲音，我因爲有喝點小酒，心生慚愧，馬上脫口：「你要買嗎？我賣給你！」心想：「我這破銅爛鐵，趕快賣給阿彌陀佛吧」！所以趕快說：「你不能反悔哦」！請老師確定一下這個是否是天狗？

師：很好很好！你不是天狗。我們這破銅爛鐵，完全無條件地接受的，只有阿彌陀佛一佛而已。除此之外，沒看到自己是破銅爛鐵的人，是憍慢。

真正看到佛經，會發現佛經上，每個字都是在跟我們說：「你是阿彌陀佛的孩子，還在別扭什麼！」

我們還沒向阿彌陀佛伸手出去，阿彌陀佛已先伸手過來，握著我們了。我們還不知道阿彌陀佛在哪裏時，阿彌陀佛已等不及地跑來我們家，把我們抱住；不僅抱住我們的身，還進入我們的心，打動我們的心。這樣你還在自卑什麼呢？

「親心勝過思親心」，這就是阿彌陀佛，就是佛心，這就是第十八願「若不生者，不取正覺」！你如果沒有被救的話，做爸爸的也不會快活哦！「眾生安樂我安樂，眾生苦惱我苦惱」，「同生同死老朋友」，這「老朋友」是阿彌陀佛。

聽到這個，今天的法宴就可以結束了。因為你們已經聽到了你們該聽的，這就是「若不生者，不取正覺」——十八願，今晚就不虛此行了。聽了這個如還有話要說，還感到不滿足，就等著被棒喝吧！這樣的阿彌陀佛才是真正的媽媽，沒有媽媽比阿彌陀佛更像媽媽的了。

問：請問老師，本門對貪、嗔、癡、妄語等戒律，有何教誨？

師：學佛一開始，要先受三歸五戒，真宗也不離開這個。

身：殺生、偷盜、邪淫；

口：惡口、兩舌、綺語、妄語；

意：貪、嗔、癡。

做這十惡業的人是誰？是我哦！因為看到自己每天都在造此業，所以才會有慚愧心。這十惡業你們能夠不犯嗎？犯了怎麼辦？造業就一定要受報哦！業報一定會現前。

所以凡夫唯一能做的，只有慚愧懺悔而已，我們只能懺悔自己。苦惱就是從這十惡而來的。佛之所以會苦惱，是因為清楚眾生有此十惡，因為清楚凡夫是如此的存在，所以阿彌陀佛才發願要救度我們，才說：「眾生苦惱我苦惱」，「若不生者，不取正覺」。

和讚：

若問如來所作願  不捨苦惱有情眾

慈悲以迴向為首  大悲心於此成就（No.275）

所以我們要徹徹底底明白，阿彌陀佛是一位如此慈悲不捨棄我們的佛啊！自然會對阿彌陀佛低頭，心生感謝慚愧的心。學佛法者，如果沒有「托福」「感恩」的心，都不是佛法。今天就講到這裡，請大家多保重，明天再來。