隨侍聞法
問：瑞劍老師不是說過，不了解「行信論」會衍生出幾百幾千個異安心嗎？我們學了一段時間的《御文章》，那《御文章》裡「行信論」的精神在哪裡？
師：很多地方都有講到，但是講得最清楚的是「聖人一流章」：
「聖人一流傳承教法的勸化旨趣，是以信心為本。」
瑞覺師說明師意：信心為本就是信心正因。
追問：那「行」呢？
瑞覺師代問：老師，信心正因，那「行」呢？「行」在《御文章》的哪裡呢？
師答：「聖人一流章」對真宗的「行信論」講得最簡潔扼要，「行」在：「其緣故，依不可思議的願力，令一心歸命彌陀，捨諸雜行，由佛令眾生往生治定，此階位又被釋為『一念發起，入正定之聚』。此後的稱名，因是如來治定我的往生，所以當以報謝佛恩的心情念佛，慚愧敬具 慚愧敬具。」
（因聽到師連念二次「慚愧敬具」，故又問：）
「慚愧慚愧 敬具」，是什麼心情呢？
師答：「慚愧敬具」是蓮如上人面對佛的恭敬心，不是對人。
生問：那是不是就像天親菩薩、曇鸞大師對佛的仰告：「世尊我一心歸命」，還有那「菩薩之歸佛如孝子之歸父母、忠臣之歸君后」一樣嗎？）
瑞覺師：是啊！
生追問：師父曾經講過重要的事會不由自主的重覆講兩次，所以後文會「あなたしこ あなたしこ」重覆兩次。
瑞覺師：對對。
生：慚愧慚愧。
（瑞覺師：所以剛剛老師講蓮如上人是面對阿彌陀佛在寫《御文章》的。）
2009－03－23
問 答
問：請問老師，什麼是矛盾的統一？
師：天地宇宙一切萬物，都是矛盾的統一。你看，不會一直出太陽，也不會一直下雨，就是有時出太陽有時下雨，有白天就有晚上，我們認為很自然，其實都是矛盾的統一。
有男有女是矛盾的統一，妳身為女性卻有男人的個性這也是矛盾的統一。
（問者：慚愧啊！在車上老師說：「你雖是女人還能這樣聞法，了不起。」我就說：「我雖是女人，但是喜歡與男眾法談，有男人的個性。但是女人還是女人，還是根缺啊！」）
問：昨天老師講到「安心即教相，教相即安心」，安心要以瀕死心來學習，教相當以「不死命」長遠學習，瑞光覺得這兩個心是矛盾。後來聽到老師補充說要有善知識，這兩個矛盾心才得統一，這裡還聽不懂。
師：沒有遇到善知識的話，安心也是自己的安心，教相也是自己的理論，會變成我流·我見，就沒辦法「安心即教相」。
問：認定善知識，也是自然地認定要依止這個善知識吧？
師：善知識也有很多，你自然就會知道這個人是自己的善知識，「自然就是善知識」，自己想的就是我流·我見。
問：我流跟我見意思一樣嗎？
瑞覺師：一樣的，日本不是有花道、茶道嗎？什麼流、什麼流的，如果不是什麼流，就是自己創出來的，叫「我流」。
2009－03－24 羅東
微信掃碼支持網站 
微信掃碼支持原創