慈親費了多少心_淨土真宗法雷學派

同朋 2022-01-09

一

覺照：

昨晚法談頂戴蓮如上人的生平，上人以法為重、慈悲為懷，令人感動。摘錄《蓮如上人御一代記聞書》中與動畫片相關的兩段文字，與同朋們分享：

（17）十二月六日將出發到富田殿（指攝津富田的教行寺），五日之夜許多人來御前參拜，開示曰：“今夜為何這麽多人來呀？”順誓（隨侍上人身邊的弟子法敬坊）答曰：“一為之前的聽聞誠難能可貴，二是明日您要出發，來拜見您作為歲末之禮。”時，上人開示曰：“無益的歲末之禮呀。歲末之禮請取信心作禮喲。”

（240）安藝（即廣島）的蓮崇，因顛覆加賀國（指參加一向一揆，使很多門徒喪命一事），作僻事，被從御門徒除籍。前前住上人（指蓮如上人）病中，雖然為懺悔來寺內參拜，無人為之通報。其時節，不意前前住上人曰：“想原諒蓮崇喲。”兄弟（指上人之子）以下（指上人弟子）言：“一度傷害佛法的人，如何原諒呢？”上人曰：“就是這喲，說這話無知膚淺喲。只要心中懺悔，不論是什么樣的人，亦不漏也。”而寬免。其時，參拜御前，拜見時，感動之淚濕透座席。而于中陰（指：守靈期）之中，蓮崇亦于寺內逝世。*

明應八年三月中旬，安藝法眼（指蓮崇）為懺悔，來山科的本願寺參訪，無人理會之，更無人爲通報。

上人時時問及，兄弟中可有人知道安藝今在何方、有聞其訊息否？悲愍之，用餐時亦問曰：“今在何方呢？”兄弟不出聲，況其他人，無作聲者。破賀州一國的大惡人故，不論是誰，皆默不作聲。蓮如上人常問蓮綱曰：“安藝在何方？誰去找找看喲。”但是，皆回說：“不知道”。各人亦說：“不知在何方”。三月二十二日左右，知往生將近，頻繁地說：“去找找看喲。”實如上人找來安藝，令在門外聽聞，向上人曰：“找到安藝要如何處置？”上人曰：“什么話呢？當流之儀，本願之規，說原諒有罪科者。”皆感動落淚。安藝懺悔，在門前請入，即召入內。

空前無比類，難有之事也。上人往生時，安藝亦來參加，葬禮時，亦來出席。其于二十八日往生。依上人獨特的開示，返回宗門，又如此遂往生的本懷，真是史無前例難有之事也。

二

同朋：

南無阿彌陀佛！師兄吉祥！和師兄發發牢騷，感覺我們群裡的同朋有自私的成分，“一人吃飽，全家不餓”。看看公號的點擊率就對同朋們的行動可見一斑了！好傷心呀！如此珍貴的教法不是關起門來讓自己有滿足感而已，更不是用來侃侃而談的！怎麼能一人獨享呢？如果連分享都不做的話，怎麼知道別人沒有宿緣呢？可能有的同朋因為工作關係，不適合在朋友圈去分享吧，但連自己的父母是誰都不敢讓別人知道的話，算什麼正信佛弟子，算什麼孝子呢？我看口裡喊的“自信教人信”是假的！

蒙光：

南無阿彌陀佛！這就是煩惱堅固如金剛的末法相、凡夫相，我們都是彼此彼此，“共是凡夫爾”，誰能要求誰呢？

以前老師就是以病殘之軀，陪我這個假貨那麽多年。直到老師往生，我也沒有真正被喚醒。現在老師離開將近八年了，時不時還被自私自利的心誘惑，想撂挑子，去過自己歲月靜好、風花雪月的小日子。

能做佛事，都不是自己在做。是老師大人格的力量，帶著、推著、甚至拖著往淨土去的。頂戴多少佛心就做多少佛事，親切慈悲的教法入心，如一股暖流，自然希望同處嚴寒的人能被溫暖。也像一團火，如果沒有分出去，內心會覺得不安和焦灼，恐慌自己在虛度人生，愧對佛祖、衆生的恩德。

有一點是確定的：在佛法中再微小的付出，都功不唐捐。將來不論是乘願還是隨業，我們都會再來，而這個世界只會更糟，不會更好——幾十年來我們親身感受到的現實，這樣的加速度沈淪的趨勢，接下去的世道人心，真不堪設想。從因果的角度來說，現在沒有做完的事，將來還要再做。而此刻播下的善種，會成爲未來的宿善，不但能得如來護念的現世利益，學佛也更容易遇到善知識、更容易與法相應。所以現在自信教人信的努力，就在決定我們當下直至未來永劫的福分。

有智慧的人，自然知道怎麽做。我們唯有慶幸自己前面有聖人的足迹在指路，也招呼有緣的人同行白道。但他人如何，如來自有安排，我們無法代他決定，也不必太在意。如來所以是“無量壽”，就是爲了我們這些迷塗不知返的孩子。過去我們讓慈親費了多少心，不知道。頂戴這樣的親心，也能夠對身邊的人多一些耐心和包容。

覺謙：

看到上面的帖子，不由得起了烦恼——我就是这样的人呀，无心分享公号，这几天戒了游戏（暂时），正在研读宣化上人的《楞严经浅释》，补上几年前欠的课；下一步可能是成观法师的《义贯》，还有很有感触的《与神对话》全集。然后可能才是整理老师的开示。顶戴一分佛心办一分佛事，此言甚善。我虽然知道一些佛理，但还在探索中。即使感受到不可思议，还是想揣摩不可思议，这是习性吧，唯有希望自己能确实认真的对待佛法。自己缺乏传法的热情，这我承认，也有些愧对老师的劳苦。可我也知道不少人屏蔽了我的发布。发布和看到和愿意了解及探讨、直至被感化还有很远的距离啊。在生活中，你的为人处世对与你接触的人群才是最有说服力的。惭愧自己有时做的并不好，让佛法受非议。

每个人确实因缘不同，阿弥陀佛感化的方法也不同。请师兄不要着急，也不要嫌弃。只要愿意走出山洞晒太阳，终有被晒暖的时候！都是同朋，我愿意坦诚的讨论这个问题。

蒙光：

我要說的上面都說完了，不針對任何人，只是表白自己的領解。寫出來願意與同朋分享，是自信所說能不背師教。同朋過一段時間再找出來看，可能會有不同的理解。

我在心裏，由衷希望早期聞法的同朋，能在聞法上起一些帶動作用。因爲有見過老師、聽過老師現場的講法，與看老師開示的文字整理，是完全不同的感受。有幸遇到老師，生命被喚醒、轉向，甚至重生，是生生世世希有的宿緣。想到老師當年殘病之軀舍生忘死的努力，現在做任何事都不足以報答師恩。每次唱“師祖知識之恩德，碎骨爲塵亦當謝”的時候，內心充滿感動，更有慚愧！

恩德讚

如來大悲之恩德

粉身爲末亦當報

師主知識之恩德

碎骨爲塵亦當謝

（No.296·五九）

所以我在公號上發了至少兩篇專題文章，呼籲過去同在恩師座下聞法的同朋們，協力整理保存和弘揚師教。

但另一方面，我很理解許多同朋的狀態。有些同朋在老師往生後因教團內部的人事問題，創深痛巨，至今未走出陰影。有些同朋覺得如果有如來就一切交給如來，顧自己就好；沒有如來，更要先顧好自己。……等等等等，太多太多各式各樣的想法、心態和行爲，從老師往生到現在快八年了，什麽樣的心態和困境，我大概都經歷過，都感同身受。

唯一不能放下的原因，是見過老師後，就沒法再回到以前的生活軌道了。我自己習氣深重，好逸惡勞慣了，享受慣了，自己也會說無常迅速、罪業深重，至今都仍是吝於在佛法上投入；明知自己福德淺薄，卻仍會隨順習氣，爲滿足一己之欲去花費時間、精力和金錢。但嘗過老師指引的法水後，其他的味道都無法滿足。乃至其他人說的法，也總覺得無法入心。所謂：世間所有我盡見，一切無有如佛者。發自內心的感受就是：沒有頂戴師教的生命，雖然活著，只是一臺造業造糞的機器而已。