要聽活的法

整理 釋蒙光 2022-01-05

一

同朋：老师，你下午在家吗？想去拜访一下[愉快]

蒙光：信息太多了，過後才看到，抱歉。下次有來提前打個招呼吧！

同朋：老師，抱歉，中午午休的時候，做了一個夢，腦袋一熱就給你發信息了，後來忐忑了很久，現在想想都忘記夢的內容了，就記得很想帶著女兒跟老師結個緣

同朋：可能女兒的一些夢，有關靈媒的，也讓我有點擔心。衝動之下，很想去拜訪你。還擔心你會不會放假了，已經回老家了

蒙光：反正不急，你有空慢慢寫明白了，我看看能有什麽幫助。

同朋：好的
很抱歉用這些小事耽誤老師時間

起源就是某一次婆婆帶著我女兒（三、四歲左右）去拜訪了一位靈媒，據說是觀音身邊的童男，我當時一聽，覺得可能就是外道，就叮囑不要讓孩子繼續接觸。後來我婆婆自己去靈媒那的時候，回來就說，那靈媒自己說經常找我女兒玩，我並沒有在意，後來女兒某天就跟我說，夢到了童男哥哥，總之還說了很多跟童男有關的事情，但我也分不清真的是她夢裏的，還是想象的

蒙光：不該去招惹這些。

同朋：我女兒說是經常夢到童男，經常和他一起玩之類的，後來有次跟我說，童男跟她說要去上幼兒園了之類的，緊接著我就夢到一個小道童拜一位太上老君為師這樣的夢，

蒙光：這都是和鬼神在結緣，以後就到那一道去。尤其是小孩子，很容易與這些靈界的生命相感，你們大人爲什麽幹這種事。

同朋：已經有大半年都沒提起童男，我也都不問她了，我差點以為她忘記了，這一兩天又說起來了，我就有點提心吊膽的，我告訴過她，叫她下次遇到童男，要記得念佛號，她說有念過。

蒙光：把佛號當咒語嗎？是要讓孩子親近佛法才行的。你自己學得如何呢？

同朋：唯一一次我婆婆帶她，平常都是我媽帶著我女兒，老師，聽你這麽說，我更不安了[流泪]所以今天才迫切想拜訪一下

蒙光：童子也未必是惡意，只是人與這些相感當然不好。你想讓孩子以後做什麽呢？乩童嗎？

藥你們都有，自己不服，找我有什麽用？

同朋：我就是感覺自己讓她親近佛法有點無從下手，她也說夢到過觀音菩薩，阿彌陀佛，我擔心她是瞎說的

我平常帶著她讀經，幾乎也不說這些外道，讀心經，在她旁邊每天的課誦什麼的

蒙光：好好帶她誦經，每天給孩子讀《本願海濤音》的法語。你說的這些，我不評論，省得你胡思亂想。

同朋：好的

蒙光：我什麽時候教你讀《心經》？我是學淨土的，公號上老師開示不止一次說到專修三部經而已。你如果是跟別的老師學，你得請教他去，我沒法就你現在的狀態給什麽建議。（光按：此處言淨土行人課誦專修應以淨土三經及祖師法語爲主，不以《心經》爲課誦內容，不是不學《心經》義理，莫錯會。）

你們這樣我真不想管，都是平時不用功，臨時抱佛腳。問題是，你平時都不用功了，臨時那麽多腳，你知道哪隻是佛腳？

同朋:我就是覺得心經短，可以先帶孩子讀，我自己課誦三部經和本典的

蒙光：沒聽說過你這樣的做法。誦佛經就不是外道嗎？未必。外道也有誦心經和金剛經的，肯定比你精進。

你們都是把佛經當護身符來用的心態啊！

蒙光：所以你下午不來是對的。因爲這樣的問題不值得我花時間。好好依止師教學佛的，都自然在佛光守護中，沒有這種問題。自以爲是地學佛的，只好拼個人因緣福報看有沒有好結果了。

同朋：我自己也感覺有點問題，除了不用功之外，我就是把課誦當任務，每天就是要完成一下這個任務，完成了就安心了，即使讀經，聽老師的音頻也是這樣。

蒙光：我不是驅魔降妖的神棍，我是講法的僧人，問我我一定和你講法，可是你是不是聞法信受奉行，就是你自己的問題了。

與其做任務來應付，何如將一句聞到的法在內心吟味思惟，想到或許明天就不在的生命，死往何去的問題？

聞法，不是累積聽聞的時間，和抄寫閱讀的數字，是以今晚會死的心去聽大悲救度的慈親心聲。

每次聞法，有感動的地方要反覆吟味。不斷聽聞入心才是。

生活已經很複雜了，已經在學真宗，都還沒入門，其他法就不要去亂結緣。先從一法中真正體會佛法的精神是什麽，其他自然會通。不然都是自找蔴煩。生活在五濁惡世，對什麽是危險都沒有警覺，還在那裏疏忽大意，偶爾還玩火。真不怕自己的地獄業現前啊！

同朋：我在群裏刷著老師的法語，看在眼裏，過後就忘了，甚至我很羨慕那些有提出問題的同朋，我真的沒有問題可以提，我心裏就覺得照著老師說的就對了，沒有其他的想法

蒙光：可是你也沒有照做啊！因爲沒有把佛法當成是自己要死時的救命稻草。

同朋：因為生活的艱難，有時候就是想忘記生活的煩惱，然後花一下午的時間去讀，去聽，去記，就覺得這樣很滿足，暫時忘記煩惱

感動的地方越來越少，反而看著筆記增多，就是概念的積累

我只是就記得最初第一次讀到領解文時候的感動

蒙光：要知道，那些法語不是爲別人，是爲我一人說的。

又身爲母親，更有責任讓孩子在佛法的光明中成長。

否則又是什麽觀音菩薩，又是什麽太上老君，又是什麽童子，都是鬼神而已，而且不是什麽高級的鬼神。你們長樂、連江一帶這些東西特別多，都是附體來要人供養的。這些都是稍有佛法常識都不該掉入的陷阱啊。我在法談時也不止一次說過類似的情況吧！

誰生活不艱難？正是艱難的地方，才有佛法的價值。你是把生活和信仰割裂開來了。所以得不到佛法的利益。

同朋：我自己是知道，在聽老師音頻時，老師也是說過的，就是夢到阿彌陀佛也不知道是什麼魔變的。可是家里人的行為，我控制不了，唯一一次已經膽戰心驚了。

蒙光：身爲佛教徒，生活要以佛法的因果、無常的觀念，以報恩心來貫穿。在生活中處處思惟因果、無常的道理，思惟佛力的冥加，感受生命被佛法活著的事實。否則你的佛法，一放下經本就沒有了。

不必害怕。那個童子也未必有什麽惡意。只是人神殊途，結緣深了，對孩子不是好事。這個道理，那位童子未必肯接受。

同朋：老師，我做不到你說的這樣，聽你這樣的棒喝，我眼淚都出來了

蒙光：做不到，就是苦頭喫得不夠多，只好讓鬼來教了。如果怕鬼，就要努力去做到。做到一點是一點。平時看佛書，要看自己看得懂的文字，這樣比較容易相應，有感動，也用得上。公號裏老師的開示還不通俗嗎？所以不是看不懂，是不見棺材不落淚啊。

同朋：老師，最初就是你帶著我走上佛法的路，就是現在，我也是一心信凴老師的話

蒙光：所以經要讀，本典要頂戴，但可以把更多的時間，放在能看懂的老師的開示的部分，也給孩子講。孩子現在上幼兒園了嗎？要讓她養成念佛的習慣。不用在別人面前念，但心裏要能念。並且要讓她知道，“南無阿彌陀佛”，是宇宙中最尊貴的阿彌陀佛來做我的大媽媽的意思。

同朋：我會每天讀《本願海濤音》的法語

蒙光：好了，說太多你反而亂。最後這幾句是重點。你看懂了就去做。有不懂再問。

同朋：好的，謝謝老師

蒙光：確定看懂，能去照做嗎？還是有不懂卻不敢問？

同朋：我有不懂的確不敢問，而且照著做，有的時候不能每天都做到，心裏會很愧疚

蒙光：不講你以前，剛纔上面最後幾句話，你看懂了嗎？能照做吧？

同朋：我自己可以每天頂戴本典，也已經這麽做，但是我不確定能不能讓我女兒跟著我做

我會念給她聽，一起讀

蒙光：學佛不是爲了成天讓自己在能做到、不能做到之間打轉，給自己打加減分數的。是做力所能及的事，安心交給佛。

不用讓女兒跟你一起做。她在玩在做什麽都可以。你自己做好，不要只爲了讀給她聽，自己認真地思惟頂戴法義，這種狀態就是對孩子最好的教育了。然後，要讓孩子養成念佛的習慣，知道名號的意義。

這個明白了吧？

同朋：好的
我總覺得自己應該要更努力一點，但是沒有做到，我就會慚愧，就會一直想要做到，以為做到了就好了

蒙光：不要再陷在這種無意義的糾纏輪回裏，做現在能做到的，其他交給佛。

先去做，一段時間後看。這事不用急，安心在法上，交給佛就好。

上面的對話，你再重看一下，還會發現有看漏和看錯的地方。

同朋：好的

二

同朋：老師，我好像有一點點想明白了。昨晚你說的一席話刺痛我的內心，我覺得很痛苦，我在想為什麼會變成這樣，我記得以前自己不是如此的。一開始，老師你說學佛要日日課誦，我就嘗試去做，最初不能天天堅持，但是多堅持一天，我就多歡喜一點，後來我能做到了，在手機上設置了小目標，天天堅持，後來這樣的天天堅持變得機械了，以為能做到就是精進佛法了。再後來，好像以此自傲了，真宗課誦本滿足不了了，就開始讀凈土三經，再後來讀了很多其他的經，就把這種方式當成是學佛了。

同朋：今天一早，打開音頻，邊做事情，邊聽著《本願海濤音》，看到很多親切的被我遺忘的法語

蒙光：這就對了，你有點活過來了。

同朋：這裏的第一句：往生，並非因為凡夫的努力學習，努力思維，努力認為已經信佛就可以往生。我忘記了慶喜報謝佛恩的念佛。在誦經中，慢慢滋生了傲慢心

到後來跟著老師的音頻學《楞嚴經》，一邊認真聽，還有很多內容是一邊靠百度的，然後看著筆記增多，很開心的，很滿足，現在想想，我好像用的是頭腦學佛，忘了用心學。加上生活的瑣事和煩惱，有時候我甚至很煩小孩子在一邊打擾我。昨晚被老師一說，我才想到我的變化還挺多的

正如這則法語中說的，世事的种种劳苦烦恼把我的心都磨沒了

這些都不是我看書看的，是今天早上一邊吃早餐，一邊陪孩子時，手機在一邊播放的，然後就特別有感觸

蒙光：是啊，現在學校的教育，都是用腦不用心，我們很容易就掉回老路上去。用腦的一個特點，就是與身心都脫節，既沒有感動，不用身體實踐，且強化了這個自我，活在一種良好的自我感覺中。

蒙光：對啊，這樣學佛，比起以前裝模作樣地用力，是不是又自然，又親切？這才是爲凡夫的佛法啊！

同朋：學了越多似乎是高深的佛經，真的是什麼都不懂，今天頂戴《本願海濤音》時，很淺顯的語言，真的很有力量。

身爲佛教徒，生活要以佛法的因果、無常的觀念，以報恩心來貫穿。在生活中處處思惟因果、無常的道理，思惟佛力的冥加，感受生命被佛法活著的事實。否則你的佛法放下經本就沒有了。

這是老師你昨天說的話，我看來很多遍，雖然今天想明白了一點，但是我還是覺得很難，一不小心就會忘記了今天的感動

蒙光：感動是有一點是一點，沒有的時候就沒有，我們的心本來就很麻木，你不是每次想到母親就一定會有感覺的，不需要刻意追求造作。昨天說的話，重點在提醒你要用心，要回到自己的生活上來體會佛法。不要又被話綁住了。

要聽活的法。

同朋：因為是週末，有時間慢慢思索，等到上班，一整天連軸轉，然後等晚上頂戴師教，似乎就又變成以前的樣子。今天想了很多，等寫出來，發現又是另外的樣子

謝謝老師

蒙光：所以你看到我們心口很不相應。正因如此，更要多說多發表。心得說出來的時候，有時不需要老師，自己都能發現問題。可是不說的話，有問題是根本沒機會發現的。

我在群上說了這麽多次，大家都不明白，這樣沒法進步。

同朋：其實看到老師發的公號，不說很有感觸，總有一兩句話衝動到，太多時候是有觸動，放下手機去忙別的事后，就想著等一下等一下，過後就沒有了

“鬼念佛”小攷

有時真的只有一兩句話，看到這裏想到自己這樣的凡夫，真的是只有真宗教法能救，就是這樣的一兩句話，不敢發在群裏，感覺太淺薄了

老師，我的心真的很麻木[流泪]都被煩惱和瑣事佔滿了

敬信真宗教行證，特知如來恩德深，剛剛想說的是這句，都背的滾瓜爛熟的法語，等到要說的時候，似乎就說不出來，又去翻開看了一下

南無阿彌陀佛　感恩老師一直在

老師早點休息，我哄娃睡覺了

蒙光：“南無阿彌陀佛”只有六個字，阿彌陀佛才四個字，哪裏怕少呢？
說出來，是有沒有的問題，不談多少。不要忘了廣略相入，再少的字，有足夠的心就好了。

蒙光：不用刻意，有想法有時間時留言，我看到了也是有時間才會回復。不論群上還是私人對話都是。自在些。

三

同朋：老師，昨天晚上看了你發在群裏，公號的文章《法雷學派的相傳》，瑞劍老師和瑞默老師的文章，話到嘴邊不知從何說起，或者說寫了下來，幾經刪減，最後想說出來的話，只剩下了領解文當中的這麽一句：「我們能聽聞到這個教法是開山聖人出世的恩德，及代代傳承這個教義的善知識們諄諄教誨的恩德。」（按：此處所引是舊譯文。）

同朋：我不斷感恩有如此殊勝的因緣能夠聽聞到這個教法，原來道理都被瑞默老師講透了，如：我們因為累世累劫有熏習到這個教法，這個「非常之言」才能入我們這些常人之耳。自己再多的語言都只是微不足道的知見。

同朋：老師，你曾經說過要多親近善知識，在親近善知識的過程當中，就是人格對人格的影響，這是不能取代的。您的善知識唯有瑞默老師一人，而我一直覺得我的善知識只有您（這不是拍馬屁），曾經也認為我和瑞默老師始終隔著一層，是我沒有因緣，不曾真正見過瑞默老師。

每當我這麽想的時候，老是記起《論語》中的一段話：有人認為子貢賢於孔子，而子貢卻說，譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好，夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。現在想想，從09年開始，已有十年了，真的始終在真宗門外徘徊。

雖然如此，還是不由自主地接受了光明人格的熏陶，不至於無可救藥吧。雖然沒有智慧，很愚笨，但還懂得「跟著偉大的人走」的人。

今天早上認真拜讀了自利利他二圓滿一文，猶如管中窺豹，雖不得全貌，不得不歎服瑞默老師的言語，鞭辟入裏，徹入身心，感動之餘，唯有讚歎。

同朋：以上是自己想了又想，刪了又刪，寫下的，都不能道盡心思，關於拜讀頂戴，光眼睛看不夠，有時候要動筆寫，在拜抄過程中，又蹦出很多想法。對於瑞默老師的二十講，不僅頂戴，更要認真拜抄，文字中自然窺見先師大德的人格

蒙光：幾經刪減，最後想說出來的話，只剩下了領解文當中的這麽一句：「我們能聽聞到這個教法是開山聖人出世的恩德，及代代傳承這個教義的善知識們諄諄教誨的恩德。」

——這多好。我們發言不是爲了說正確的話，而是爲了說自己當下心裏感受到的話。當最後發現自己心裏想說就是祖師已代我們先說出的話時，才知道祖師的話有怎樣的真理性，不是嗎？

但是更多時候發現的，是自己現在欲說而不能，說而不透，乃至說時並不自覺，被指出後才發現說錯想錯的樣子。這些，和上面“原來就是祖師說過的”這樣的經驗，都是因爲有去思惟師教才有的經驗，難能可貴。

蒙光：

關於拜讀頂戴，光眼睛看不夠，有時候要動筆寫，在拜抄過程中，又蹦出很多想法。

——是的，就是這樣。看是眼聞，聽是耳聞，思惟是心聞，最後法聞入心，就會變成仿佛自己的身體記憶般的自覺，這就是身聞。到身聞的階段，法才是活的，自在的。你稍稍認真起來，就會有這些感受了。雖然到最後的落實，還有很長的路，但方向對了，有慈親同行，怎麽走都自在，都能勇猛精進。

蒙光：通過我遇到老師，遇到聖人，遇到自己的阿彌陀佛，這很好。這就是人格的傳遞了。這個鏈條，是你遇佛的宿善因緣，並非我有什麽特殊的地方。剛開始學，能信仰講法者的人格不動搖，並不是誰都能有此因緣的。重點不要停在對具體的人的執著，在法上相見就對了。

附註：本文配圖爲高野山