見法·入法·住法的人格者：瑞劔老師

整理：釋蒙光

1、日本淨教寺住持島田先生說：瑞劍老師是日本幾百年才出一位的大師，不僅在佛教界廣受敬重，日本社會各階層、各宗教團體都對瑞劍老師敬佩有加。

島田先生原來依止瑞劍老師學法，瑞劍老師圓寂時，衣缽傳給了瑞默老師，他就依止瑞默老師聞法學習。

（淨教寺是日本關西最大的寺院。島田先生現已80多歲，退職住持，仍帶領大衆學習瑞劔老師遺教，以報師恩。淨教寺專門建有“瑞翔庵”，存放瑞劔老師法寶。2006年瑞默老師在靈臺山大陸首度的講筵，島田住持專程隨從聞法。）

編注：本公號發布文章，以淨土真宗法雷轍學派傳承教法爲本。凡文章中直稱“老師”的，一般指“瑞默老師”，是我等傳道恩師。詳盡的傳承關系，請查看“法雷學派的相傳”一文。

本文涉及的傳承關系如下：桂利劔老師→稻垣瑞劔老師→野瀨瑞默老師。

2、老師很早就被父親帶著去聽瑞劍老師講法。

瑞劍老師法座上曾講到一件事：一次瑞劍老師在上班途中，遇到幾個小孩正在用棍子圍打一隻奄奄一息的老鼠。因為當時日本政府為滅鼠，收購老鼠尾巴。瑞劍老師看見後就過去，請孩子們停止圍打，說願意出錢買下這只老鼠。（瑞劍老師個頭很高，好象有1米9多，法相威嚴，或許是這個緣故吧！）孩子們看到他，就說“送給你好了”，一哄而散。

瑞劍老師用手帕包起老鼠，帶回家裏，對師母說：“我帶了一隻老鼠回來了，你拿些東西給他吃。”

當時白老鼠很值錢，師母就問：“是白老鼠嗎？”

瑞劍老師說：“是黑的。”

師母抱怨說：“黑老鼠，我們家裏就有很多啊！”

瑞劍老師還叮囑師母要看好，不要讓貓把這只老鼠給吃了。

老師的父親在法座上聽到這件事，回來告訴瑞默老師說：這個老師跟別人不一樣，你要跟他學。

3、瑞劍老師事師22年直至利劔老師往生，利劍老師生前留下的大量手稿是瑞劍老師整理出來的。瑞默老師事師27年直至瑞劔老師往生，瑞劍老師生前留下的大量手稿是瑞默老師整理出來的。

“如來大悲之恩德，即使粉身也要報；

　師主知識之恩德，即使碎骨也要謝”。

《恩德讚》，祖師們是身體力行之。

4、瑞劍老師的父親是當地有名的妙好人，他從小就受到父親嚴格的教育。

瑞劍老師勤奮異常，平時手不釋卷，連吃飯、走路、騎自行車都在看佛書，還很年輕的時候就出任講師講法。但是瑞劍老師遇到桂利劍老師時，講了不到三句話就再也不敢開口了，心悅誠服地拜利劍老師為師，學習法雷轍。

又，老師有次法座上說到：瑞劍老師還未遇見桂利劍老師之前，是個手不釋卷的人，連走路、騎單車、吃飯都在看佛書，更不用說其他的時間。這樣的一個人，與利劍老師學《教行信證》時，一開口就被打回去。利劍老師要他提出問題，才知道他用功用到哪了。瑞劍老師就準備了四個問題，剛開口問完，利劍老師就說：“這種問題？你是佛書看得不夠，才有這種問題。這種問題？佛書上都有寫，不用來問我。”有時是用凡夫的知見去想親鸞聖人的話，利劍老師就回答：“親鸞聖人並沒有這樣講，那是你的想法，你用功還不夠，回去好好想想再來。”

5、瑞覺法師說她翻譯《本願海濤音》時，不必思考譯文就自動映現在腦海中，她據實記下來就是今天的《本願海濤音》。譯完後她曾做了一個夢，夢見她扶著瑞劍老師走上臺灣一間教室的講臺，瑞劍老師說：現在我們來講《教行信證》。

她聽了非常高興：臺灣可以聽到《教行信證》了！一高興，夢就醒了。瑞覺法師這個夢是元旦清晨譯完《本願海濤音》之後做的。

日本有一個傳說，元旦做的夢一定會應驗。

瑞覺師未見過瑞劔老師，她只有扶瑞默老師的經驗。現實中的瑞默老師身材高大而且壯碩，而夢中瑞覺師扶著的是身材高大而清瘦的瑞劍老師。

後來臺北一群師兄請瑞默老師來講法，借用的是一間小學教室，教室中的佈局與瑞覺師夢中所見到的臺灣教室一模一樣。最巧合的是，臺北的這所小學，就叫“成德國小”，與當年瑞劍老師執教的學校同名。

瑞覺法師空閒時就將瑞默老師的講法錄音整理成文稿，有一次，錄音裏播放的是瑞默老師的聲音，電腦螢幕上則現出瑞劍老師的身像。

她忽然明白：原來瑞默老師與瑞劍老師是一體的。

6、瑞劍老師服兵役的時候，常去一家澡堂洗澡。他每次去的時候，總有一群流浪狗在兵營外等著跟在他身後，送他到澡堂。他洗澡時狗就坐在外面靜候。他洗完出來，狗又都結隊跟著他回去。老師說，這是不可思議的事，做不了假。你有沒有德行，貓狗都知道。

但是人不知道，因為人被欲望蒙住了眼睛。

人因為我執很重，眾生不來親近時，都怪對方不長眼睛，不認識本人，卻不知反省自己。在畜生眼裏，我們都是惡魔，所以畜生看到我們就跑，即使你喂它東西吃，它也是含著就趕快掉頭跑開。

7、瑞劍老師一生勤於著述，著作數量驚人。瑞劍老師出書，最高興的是瑞默老師。瑞默老師最窮的時候，孩子生病發燒連買冰塊退燒的錢都沒有，但是為了給瑞劍老師出書，他將自己的房子抵押出去貸款籌錢。

當時瑞劔老師門下也有有錢有力的弟子，但他們的反應是：“啊！老師，你又要出書啦？”舍不得出錢出力供養。所以最後接瑞劔老師衣缽的，是瑞默老師。

8、瑞劍老師出門，瑞默老師都會提著答錄機跟著（那個年代的答錄機恐怕不會比現在的微波爐小，好在瑞默老師也是身高體壯），不管是在街上還是在公交車上，只要瑞劍老師一開口，瑞默老師的第一反應就是按下錄音鍵。

9、日本大藏經《大正藏》主編高楠順次郎博士認識瑞劍老師後，表示願意把他的全家都接到京都去，薪水則由瑞劍老師自己開。但是瑞劍老師為了跟隨利劍老師學法雷轍，婉言謝絕了。

為了跟利劍老師學法，瑞劍老師辭去了成德高等學校校長的職務，去當小學教師。這個娑婆世界的東西，瑞劍老師真的沒有放在眼裏啊。

利劔老師最初給瑞劔老師的開示就是：“學真宗學的人，衣食住不會不足，健康、壽命、時間和書，如來都會賜與。如果沒有這種自信的人，沒有學佛典的資格。”

瑞劔老師七十九歲的自傳中回憶此語，說：“不可思議的是，老師所說的話絲毫無差地應現在我的生活中，一直到今天。”

10、瑞劍老師曾受邀去醫院為一位垂危的肺結核病人開示，但由於交通問題，他趕到醫院時病人已經去世了。因為怕傳染，亡者身邊一個人也沒有，醫生告訴他，你來晚了。瑞劍老師沒有放棄，他爬在亡者耳邊，念“南無阿彌陀佛”，這樣念了四十分鐘後，亡者居然發出“哼、哼”的聲音，而且還動了。

（佛力、大慈悲力真是不可思議！）

11、瑞劍老師會抽煙。當時對抽煙是否有害健康，醫學界有些爭議，並無定論，所以《大悲願船》中有一句話：“世上的人　香煙的好壞　化成煙　善惡於後方知”。而瑞劍老師之所以會抽上煙，也有個典故。

老師在擔任成德高等學校校長時，大家都知道老師是好讀書手不釋卷的人。

有幾個老師惡作劇要賺校長抽煙，就對瑞劍老師說：“校長，您看了很多書。如果您會抽煙的話，就能看更多的書。”

瑞劍老師一聽，“哦？是嗎！”從此就開始學習抽煙，後來就上了癮。

奇妙的是，瑞劔老師雖長年抽煙，身上卻沒有老煙民特有的臭味，反倒很多人從瑞劔老師身上可以嗅到“好聞的”檀香味。

12、說到瑞劍老師的抽煙，還有個典故。有一次一個道場請瑞劍老師和一位大禪師來講法。瑞劍老師先講。那位大禪師也是日本有名的大師，眼光很高，不太看得上念佛法門，常以禪宗的見地為難一些念佛人。見到真宗的行者，他就劈頭問一句：“你說往生淨土，我問你，往生淨土去做什麼？”

這是修道者見地和境界的交鋒，當下沒有商量迴旋的餘地，一問之下，很多自稱的念佛人張口結舌不知如何應對。禪師頗以此自得。

這次禪師聽完瑞劍老師講法，覺得老師可能有點能耐，開口就問老師：“請問你，往生淨土做什麼？”

瑞劍老師本來想答他：“我去淨土撒泡尿”，又一想，對方是全日本聞名的大禪師，還是客氣點，就說：“我去淨土抽根煙。”

那位大禪師當下被老師鎮住了，對老師佩服得不得了，說：“您是真懂念佛的人，晚上如果有空，能否向您請教？”

可惜當天晚上瑞劍老師已經約了一位外國朋友，後來也沒有因緣再與這位禪師相見。不然，想必又會有不少妙語流傳下來吧。

瑞劔老師說過，獅子對峙，相互瞪一眼，氣勢上已分高下。只有野狗才會撕咬不休。

13、瑞劍老師的父親久太郎，是當地有名的妙好人。瑞劍老師能成為真實的信者，是拜父親之賜。在瑞劔老師七十九歲的自傳中，老師曾經談起父親對他的言傳和身教（參《本願海濤音》）。《大悲願船》中記下了許多信心的詩歌，都是瑞劍老師從小聽父親吟唱過的。

久太郎是有名的信者，只要附近哪里有法座，他一定會前往聞法，而講法者如果聽說久太郎在座聽講，都會戰戰兢兢生怕講錯。

有一次一位法師說到獲得信心必定有歡喜，沒有相續的歡喜就不是信心。久太郎質問：“如果發高燒到四十度，怎麼歡喜得起來呢？”法師當場張口結舌說不出話來。

這位法師也了不起，第二天，他就脫下袈裟求學去了。

14、有一天晚上有法座，久太郎照例叫上瑞劍老師一起去，老師說：“我明天要考試。”

久太郎一聽，“哦？考試有這麼可怕嗎？”

父親的意思，是考試會比因為沒有徹底聞法而墮地獄更可怕嗎？但父子之間，念佛人之間，心心相印，一點即通，不必辭費。瑞劍老師立刻放下手邊的功課與父親一同去參加法座。

話說回來，儘管老師從不錯過法座，他的學習成績，卻一直都是非常優秀的。

15、 瑞劍老師在戰爭期間，他的家被炸彈炸毀了(師母和孩子等已事先疏散到鄉下)。很多同朋聽到消息，非常擔心的趕到瑞劍老師暫住的地方來看望慰問，只見瑞劍老師正點著蠟燭在拜讀聖教。

來的人劈頭就說：“老師，這節骨眼您還看得下佛書呀?”

瑞劍老師緩緩回話說：“我這不正在看嗎！”

瑞劍老師用生命在頂戴聖教的風範令人低頭。

瑞劍老師的法語：[佛法第一　孝養父母　待人親切] 正是其一生踐行的生命格言。

南無阿彌陀佛