【漢字有道】羞：讚歎與慚愧

原創蒙光 2022-07-31

剛纔偶然想到“羞”字。此字的本義，是將以羊肉爲代表的美味，進獻神明祖先或貴人。這個意思，現在只保存在文言語境裏。現在還保留部分本意的，是加上“食”字偏旁的派生字，即“饈”字，代表美味。而“羞”字目前最通用的羞愧、恥辱之意，是後來引申出來的。

但，從進獻美味的本意，何以引申出羞恥、慚愧的義項呢？

察遍手頭幾部古文字釋義的權威專業字典，都沒有得到滿意的解答。

有說進獻是被迫無奈的，所以恥辱。有說因爲進獻的儀式沒做好，所以是恥辱。

這些說法努力在彌合其本義與引申義之間的距離，但再怎麽說，都與本義隔了一層，頗覺牽強。

思攷間，突然靈光一閃，恍然大悟：

原來進獻的要點在誠敬。所以進獻的儀式，最重要的是對在上者——神明，或祖先之靈，或現實的有德賢人——發自內心真誠的禮敬和讚美。在對他人的美德禮敬讚美的當下，同時自然昇起反求諸己的內省和慚愧。所謂“仰讚歎、俯慚愧”，看來是相反的兩種心理意向，其實在當事人一方，則是二種一具、同時包含的心理活動：能如實讚美他人美德的人，必定也能如實反省自身；懂得慚愧內省的人，才能真正知道什麽樣的美德是真實、值得讚美。

由此不妨更進一步說，真正向神聖進獻的最有價值的獻禮，不是美食，而是美德。美德有多種，能在神聖面前內省，而深懷慚愧羞恥之心者，爲第一。如《佛遺教經》中說：“慚恥之服，於諸莊嚴，最為第一。慚如鐵鈎，能制人於非法。”孟子云：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣！”又說“恥之於人，大矣！”（《盡心上》）無羞恥之心，則一切德行都失去根據。