整理 釋蒙光 2023-11-25
大悲願船群上的法談
2018－06－04
覺雲：本山前的银杏树，虽有四百年了，但长不高，据说曾托梦，因不能高过阿弥陀佛像。
蒙光：真是山川草木皆有佛性！
黃梅：关于银杏树的补充：她是四百年的大银杏树。在寺院里种银杏树一为观赏，由草绿变深绿，从绿变黄，由黄变桔，就算落叶后只剩下黑色的树干，也有画家来记录她的每年冬天的样子；二为防火，因为有很强的储水能力，所以种在木质建筑之间防止起火时连片；第三是防虫，因此常夹在书和经文中。银杏树的原产国是我们中国，树龄在3000年。是京都的天然纪念植物。
覺雲：傳教大師法語：
國寶何物？
寶道心也。
有道心人，名為國寶。
故古人言：
徑寸十枚，非是國寶，
照於一隅，此則國寶。
蒙光：「徑寸」言其大，「十枚」言其多。
漢語大詞典：
徑寸珠：直徑一寸的大珠。
《韓詩外傳》卷十：「若寡人之小國也，尚有徑寸之珠，照車前後十二乘者十枚，奈何以萬乘之國無寶乎？」
明·劉基《郁離子•九難》：「其重寶，則有徑寸之珠，方尺之璧。」
傳教大師說，雖有十枚徑寸之珠，不算貴重。能以智慧慈悲心，真理之光照亮一方，給人們生存的角落帶來溫暖和希望的人，才是真正的重寶啊！
覺雲：曾听瑞雄老师讲父母的因缘。瑞剑老师和师母未曾见面就结婚了，因瑞剑老师听说有一个女子寺院一有法座就去闻法，就回家和父母说，我要娶这个女子。喜欢闻法的女子一定很好，我要跟这样的人结婚。于是他们就结婚了。
蒙光：瑞劔老師生於法，死於法，連娶的都是法。
妙華：妙香同朋，看了你的貼文：「生前以學佛的名義自私、懶憜、放縱，死後所去的地方居然是淨土，這可能嗎…….」。我可以講一下我的感受，是阿彌陀佛向我說法，事情是這樣的：
主演者是我三哥，他生前是個東跑跑西跑跑的人，不肯停下來的人直至生病才停下但心未静，當他自已知道快要跑完这生，他心慌啦，好在之前他在佛堂聞法了两年，知道阿彌陀佛本願，在往生前淨覺老師在醫院裡替他皈依，他還問老師，你肯定佛陀會帶我去淨土嗎？當時老師無礙地説-肯定，把我哥哥的心安住了，皈依七天後往生了，現在安住在日本大谷寺，跟親鸞聖人一起(哥哥往生前意願)。從始以後，我不再礙慮，感恩阿彌陀佛向我一家的大說法，南無阿彌陀佛
和氣：不可思议的光明摄受
蒙光：乃至聞一念，皆當得生彼
妙華：佛力不思議
蒙光：謗法闡提，“回心”皆往。有“回心”(信心)的一念，必預如來的攝取。
莫問如來攝不攝，但問衆生回不回。
所以單單口稱，心不相應，是不能生到佛心所現的淨土的。
反之，臨終時無力念出一聲，乃至意識不清，平生信心決定者，亦必生無疑。
信心為體，稱名為用，這是不易的法則。
妙香：感恩您的分享，不可思议
妙華：本願力好大喲
中勇：感觉每次的法义探讨，都是佛本願力的独动。
「法界唯無碍光的照耀，唯有名号流布之相」。
感谢，南無阿弥陀佛。
蒙光：每次法談，的確是如來的獨働，唯在光明中忘己，念佛恩。
群上同朋爲同心求道相聚的氣氛，令人歡喜感動。
附：
天台法華宗年分學生式一首
國寶何物。寶道心也。有道心人。名爲國寶。故古人言。徑寸十枚。非是國寶。照于一隅。此則國寶。
古哲又云。能言不能行。國之師也。能行不能言。國之用也。能行能言。國之寶也。
三品之内。唯不能言不能行。爲國之賊。
乃有道心佛子。西稱菩薩。東號君子。惡事向己。好事與他。忘己利他。慈悲之極。
釋教之中。出家二類。一小乘類。二大乘類。道心佛子。即此斯類。
今我東州。但有小像。未有大類。大道未弘。大人難興。
誠願。先帝御願。天台年分。永爲大類。爲菩薩僧。
然則枳王夢猴。九位列落。覺母五駕。後三増數。斯心斯願。不忘汲海。利今利後。歴劫無窮。
按：此文相當於傳教大師最澄開山辦學的宗旨
微信掃碼支持網站 
微信掃碼支持原創