原創 釋蒙光 2023-11-24
2000年6月，我結束了十年的大學生涯，獲得了博士學位。當時，沒有大功告成的輕鬆和成就感，卻感到前所未有的迷惘。所學到的知識，既不能解答我面對人生的困惑，也無法充實內心深處的空虛。
多年來在知識界的見聞，我深感知識的成就，並不代表人格的成就，更不能帶來人生的幸福。爲了從這一困惑中掙脫，我開始在信仰中尋求歸宿。當年十月，我皈依佛教，成爲一名佛教徒。從那時起，我開始以佛教徒的身份來要求自己。
除工作之外，幾乎是全身心致力於經教的研習和實踐。在遇到問題不得其解時，借助能夠得到的佛教經書和音像資料自學和同修道友的幫助，暗中摸索。
通過一段時間的思惟和實踐，我發現，如果說像我這樣的人還有一條出離生死之道的話，那就是淨土法門。但進入淨土法門之後，越是深入學習，越是疑惑叢生，內心生起很多問題：往生的標準是什麽？信仰和現實生活的關係如何擺正？
越是努力，越發現自以爲在努力實踐善法，卻處處流露出憍慢之心，連自身都能覺察到的染汙的心行，拿什麽回向清淨的佛道？如果孝道、十善業道做不圓滿，憑什麽資格往生？……身邊既無善知識的引導，也缺少能夠與之切磋交流的同行，這些問題無從質詢，無法安心。
2001年開始，我通過網路學習各種淨土流派的教義，得到來自臺灣、新加坡等一些熱心蓮友的幫助和指點，接觸到本願的教法。偶然的機會，在論壇上拜讀到釋瑞覺法師翻譯的瑞劔老師的“法雷法語”片斷。瑞劔老師的法語，將如來的大慈悲，法界的真理，以平易的日常語言娓娓道出，毫不做作。看似信手拈來，卻字字灌注著作者的生命、熱情，處處流露出作者所體證的真實功德，有重逾千鈞之力。從法的領解，到表白的形式，老師的法語都令我耳目一新。
我直覺這些文字是從極爲深邃的人格境界自然流出的。在我當時所接觸的本願教法中，老師的法語可謂別開生面。我再三拜讀，內心難以言喻的感動和向往。從那時起，我內心就盼望著能接觸到正統的真宗法脈。
一次，海外一位真宗蓮友給我寄資料，其中有一本中文的《淨土真宗課誦本》。我在版權頁上看到香港法雷會的地址，就托一位去香港辦事的朋友幫我尋訪。
令我喜出望外的是，這位朋友居然與香港法雷會聯繫上了！通過朋友的引介，我有幸與香港法雷會的淨覺法師建立聯繫。我將數年來在網上發表的一些心得呈交給淨覺法師，請他指教。同爲親鸞聖人教義的追隨者，法上的親緣縮短了法師與我在空間和年齡、資歷上的距離，也引出了真宗教法流布和個人修學的大因緣。
2005年8月，得到當時福建省龍岩市上杭縣西普陀道場住持果寧法師的支援，我們邀請淨覺法師到西普陀參加法會。數十位在福州與我共同學習真宗的同行蓮友，從福州市趕到龍岩上杭，向淨覺法師請法。前後三天，各位同行圍繞在淨覺法師身邊，就個人在信仰追求中所遇到的，從法義到生活中的種種困惑，咨請決疑。
承蒙住持果寧法師的慈悲安排，隆重迎請淨覺法師上座開講淨土真宗的歷史傳承。這在大陸佛教界，是前所未有的盛事。在大陸佛教界，有不少人對淨土真宗懷有無端的敵意。其根源，既有來自民族歷史的怨結，也有源自教內以出家持戒爲本的傳統對所謂“肉食妻帶”、“破戒”的敏感。
因此，身爲親鸞聖人教法的追隨者，數年來，我親身經歷過許多無端的誹謗攻擊。而這一次，能夠突破偏見和敵意的氛圍，在正式的法會上迎請本願寺得度的法師上座開講真宗傳承，當時內心的感動無法以語言形容。
事後我對淨覺法師表達了個人的感想：這是歷史性的一頁，這一頁，將是真宗教法在大陸弘揚的開端。這一次，我真真確確感受到大悲慈父阿彌陀佛不可思議的引導攝受。
以一個不可思議爲開端，接下來就有種種不可思議，讓我徹底臣服於浩蕩廣大的佛恩，唯有合掌，感恩讚歎，南無阿彌陀佛。
西普陀法會之後，承香港法雷會同朋的慈悲，我得以赴港親聞真宗法雷轍傳人，野瀨瑞默老師的法座。瑞默老師聽說有來自大陸的求法者，不顧八十三歲的高齡，特地從日本來到香港，爲我開示真宗的真實教義。
2005年12月1日至3日，我得以拜見老師的慈容。與老師前後短短三日的會晤，我收穫的不僅僅只是理念的導正而已。可以說，這是此生三十餘年來最大的心靈震撼！見到老師，我才真正明白了瑞劍老師所說：“佛法是人格的傳遞”的真實義。與老師這樣的佛法人格者面對面，才真正感受到佛法的力量。我一直是個傲慢的人，但這一次，在老師面前，我輸得丟盔棄甲，一敗塗地。但是，心服口服，心甘情願。12月3日，我向老師求授三皈依，拜在老師門下，老師賜法名“蒙光”。
聖人在《正信偈》、《和讚》中有“一切群生蒙光照”，“蒙光觸者離有無”，“三途黑暗蒙光啓”的讚歎；當我回顧從進入佛法，到得遇真實教法，遇到明師的歷程，內心充滿蒙受如來光明功德攝取的感恩和歡喜，唯有無言讚歎。我內心發願要依止老師，盡形壽研習真宗教法。爲了今後有更多的聞法機會，能更好地親近善知識，我加入香港法雷會，成爲法雷會會員。
香港聞法之後，我回到福州，通過網路向老師請教，也不斷得到老師的點撥乃至棒喝。自己在佛法上回到起點，一切從零開始。同時，我忍不住想要將自己內心的感動與許多還無緣接觸到真宗教義的廣大同行分享。這一發自內心的感動，得到了老師慈悲的回應，於是有了2006年7月至8月間，在福建省三明市清流縣靈臺山圓通寺的法緣。
西普陀之會後，此次在靈臺山的法緣，恰好時隔一年；而法緣之殊勝希有，則大大超越從前，超出了想象。最不可思議的是，這是中國大陸在開放後，第一次正式請瑞默老師這樣的真宗善知識，在寺院道場宣講彌陀本願。與會同朋，日本方面有淨教寺住持島田和麿先生，在日本留學的新加坡洞達法師，臺灣高雄法雷寺的住持瑞覺法師，香港法雷會的淨覺法師、覺心法師，及隨行的日本、香港的居士。
此次緣起，是靈臺山圓通寺舉行念佛道場開光典禮，由靈臺山圓通寺住持滿明法師出面邀請包括老師在內的各位法師、蓮友前來參觀指導。在香港法雷會各位師長同朋的大力支持下，得以成爲現實。尤其是香港法雷會覺心法師，自始至終對各種事務的耐心處理，對所遇到的一些狀況的及時點撥，和對老師身體的細心照顧，此次的法座才得以圓滿。
这一次法座，三十余位福州同朋，搭乘九個小時長途汽車，就是爲了能夠來道場親耳聽聞善知識說法。同行求法之熱忱，也給來自日本、臺灣、香港的同行留下了深刻的印象。此次法會後，福州同朋的修學開始步入一個新的階段。有指導親教師，有每週固定的共修會，有了課誦本和教典，也有越來越多渴慕慈悲教法的向道同朋。
此後每年，瑞默老師都會到大陸講法，瑞覺法師任翻譯和侍者，輔助老師講法並指導同朋學習。至二〇一一年老師往生前，老師弘法的足迹，已跨越中國大陸南北方，遍及香港、臺灣，在善導大師之後，老師將彌陀弘願的教法，重新帶回大陸，使法雷轍的學說，在大陸生根發芽，惠及衆生。
老師曾帶領各地同朋們參拜終南山悟真寺，山西玄中寺等祖庭，也帶領南北方同朋參拜龍門石窟，共聚在善導大師監制完成的盧舍那大佛像下，同聲唱誦《正信念佛偈》，念報佛祖鴻恩。老師的肉身如今雖已在娑婆隱沒，但老師親手點燃的法燈，我們大陸的弟子，仍在守護相續，願秉承恩師的遺志，以憶念師恩之心，繼續踐行恩師自利利他的大願。
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
劉蒙光 合掌 2017-9-4
光按：此文是當年爲說明同朋會之緣起而作，所呈交具體對象爲誰不復記憶。文章主要據《在此遣彼喚中前行（蒙光）》一文略加增刪而成。
參：
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