父母恩重

原創 蒙光 2022-08-28

這一生能遇到佛法，乃至聞法成佛，首先是頂戴了山高海深的父母恩。不論是怎樣的父母，僅僅是他們的結合令我們得人身、出生到這個世間，就對我們有無量的恩德，這就是父母恩。因爲只有父母因緣和合，我們才能得人身，唯有得人身才有聞法往生的機會。如果知道窮盡三界六道，生命最後的完成、最高的價值是成就佛道，就能知道得人身的可尊可貴。生生世世受過無數次的人身，能聞佛法的此身最尊貴；生生世世皆有父母，唯有受頂戴佛法之身的父母恩德最重最深。

所以要如實知父母恩，前提是要正確地領解佛法，知佛心的大悲不捨，知佛法的尊貴超勝，知遇法因緣的希有難得，如此種種，皆名佛恩。知佛恩故，能知父母恩，知衆生恩，知恩海無量，而生於恩海光明中，活出報恩的人生。

頂戴著父母所賜予的生命，如果不能用這一期的生命來成就佛道，只用來造輪回業，就枉費了此度的人身。已得難得的人身，還在世俗的欲望、煩惱中沈溺不返，不僅是空過生命，也在殺害父母。

在佛法的立場，父母恩首先成立於賜予人身，而不是這一生對我的養育。如果還能幸運地得到父母的養育，則是恩上加恩。因此，報父母恩，也不止是在世俗觀念和事相上的表現，如給與父母身心的照顧、令父母安享晚年，自身努力出人頭地、揚名後世令父母臉上有光等等，而更應致力於令自己與父母所得的人身，都能如法而活，忻淨厭穢，同成佛道。所謂“親得離塵垢，子道方成就”。從這一點來看，佛法講的孝道，比儒家要更深廣透徹。

恩的觀念，不是對等的報答，是自覺從對方而來的施予無以回報的回應。就如我們被父母賜予人身，卻不能反過來給予父母生命；我們被佛祖教化，卻不可能對等地回饋佛祖。身爲受恩者，所能做的，是善用從父母那裏頂戴的生命，圓滿生而爲人的價值；將從佛祖善知識頂戴的教法，自身頂戴並教人信受。此謂報父母恩，亦是報佛恩。

——觀此文，有感而發：

在佛教中，有一种比《寻梦环游记》更为深沉的原谅

參：

“連我這樣的惡人都……”