安心與教相(問答二題)

安心與教相(問答二題)

隨侍聞法

問:瑞劍老師不是說過,不了解「行信論」會衍生出幾百幾千個異安心嗎?我們學了一段時間的《御文章》,那《御文章》裡「行信論」的精神在哪裡?

師:很多地方都有講到,但是講得最清楚的是「聖人一流章」:

聖人一流傳承教法的勸化旨趣,是以信心為本。

瑞覺師說明師意:信心為本就是信心正因。

追問:那「行」呢?

瑞覺師代問:老師,信心正因,那「行」呢?「行」在《御文章》的哪裡呢?

師答:「聖人一流章」對真宗的「行信論」講得最簡潔扼要,「行」在:「其緣故,依不可思議的願力,令一心歸命彌陀,捨諸雜行,由佛令眾生往生治定,此階位又被釋為『一念發起,入正定之聚』。此後的稱名,因是如來治定我的往生,所以當以報謝佛恩的心情念佛,慚愧敬具 慚愧敬具。」

(因聽到師連念二次「慚愧敬具」,故又問:)

「慚愧慚愧 敬具」,是什麼心情呢?

師答:「慚愧敬具」是蓮如上人面對佛的恭敬心,不是對人。

生問:那是不是就像天親菩薩、曇鸞大師對佛的仰告:「世尊我一心歸命」,還有那「菩薩之歸佛如孝子之歸父母、忠臣之歸君后」一樣嗎?)

瑞覺師:是啊!

生追問:師父曾經講過重要的事會不由自主的重覆講兩次,所以後文會「あなたしこ あなたしこ」重覆兩次。

瑞覺師:對對。

生:慚愧慚愧。

(瑞覺師:所以剛剛老師講蓮如上人是面對阿彌陀佛在寫《御文章》的。)

2009-03-23

安心與教相(問答二題)

 

問:請問老師,什麼是矛盾的統一?

師:天地宇宙一切萬物,都是矛盾的統一。你看,不會一直出太陽,也不會一直下雨,就是有時出太陽有時下雨,有白天就有晚上,我們認為很自然,其實都是矛盾的統一。

有男有女是矛盾的統一,妳身為女性卻有男人的個性這也是矛盾的統一。

(問者:慚愧啊!在車上老師說:「你雖是女人還能這樣聞法,了不起。」我就說:「我雖是女人,但是喜歡與男眾法談,有男人的個性。但是女人還是女人,還是根缺啊!」)

問:昨天老師講到「安心即教相,教相即安心」,安心要以瀕死心來學習,教相當以「不死命」長遠學習,瑞光覺得這兩個心是矛盾。後來聽到老師補充說要有善知識,這兩個矛盾心才得統一,這裡還聽不懂。

師:沒有遇到善知識的話,安心也是自己的安心,教相也是自己的理論,會變成我流·我見,就沒辦法「安心即教相」。

問:認定善知識,也是自然地認定要依止這個善知識吧?

師:善知識也有很多,你自然就會知道這個人是自己的善知識,「自然就是善知識」,自己想的就是我流·我見。

問:我流跟我見意思一樣嗎?

瑞覺師:一樣的,日本不是有花道、茶道嗎?什麼流、什麼流的,如果不是什麼流,就是自己創出來的,叫「我流」。     

2009-03-24 羅東

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