「讓鬼變成佛」

原创 瑞默老師 2008-03-07  台北

「讓鬼變成佛」

問:聞法多年有感受到彌陀的大慈悲心,然為何沒有深切的願往生心?

師:自以爲「聞法多年」的「聞」,不是真正的聞,還沒聞到佛法。寫此問的人憍慢心很重。真正聞法者不會說自己聞法多年,會這麽說的人都是虛假不實。

「讓鬼變成佛」

瑞劎老師的證道歌有三:

(一)

懂得了 記住了的心(我懂了)

也被彌陀揮掉了

赤裸裸(這是真正懂了)

被捨幾十年聽聞的證書(自許聽聞佛法多年)

幼稚園

從現在起是幼稚園(這是真宗與聖道不同處)

是未聞前之嬰(無論如何聽聞,如何懂)

超證大般涅槃

願力不思議,不思議也」。(這兩句很重要,是「未聞前之嬰」超證大般涅槃哦!)(注:括號中爲老師的解釋。)

「讓鬼變成佛」

(二)

是不聞地就這樣地往生

願力不思議,不思議也

聞到「是不聞地就這樣地往生」時,自然心大安堵。

聞到「願力不思議,不思議也」,自然會同時生起感恩心與慚愧心。 

 (三)

無聞的我,卻聞得到,不思議哉!

這是不斷地不斷地聽聞,最後留下來的,只有「願力不思議」哦!當我們人腦袋瓜還可以動,口還可以動,手腳還可以動時,這種心情是體會不到的。聞法聞了一輩子,到臨終時,才真正會發現什麼是「無力」,聖人與《御文章》所遺留下來的聖教,都是在傳達:「我們是無力的存在哦!」「無聞的我,卻聞得到,不思議哉!」雖然短短幾個字,卻要花上一輩子才體會得到哦!這兩行是臨終一念的心境,有此心境,感恩托福的心才會出來。百萬人中難有一人懂得此意境。

「讓鬼變成佛」

在日本有說,真正有此心境,是「國一人,郡一人」。真正有這樣體會的人,很難找得到,因為大家都不想當「嬰兒」,想當「大人」。淨土真宗最難哦!因為真宗的「信心」,是「純粹無我」的信心,這連日本禪宗的禪師也要舉雙手投降,因為不懂。為何難呢?要當大baby故,我們都是大baby。因為不能用人的計度,只要一動腦就不行,就不是真宗。所以真宗的安心是「無我的安心」。雖然真宗在日本有七八百年的傳承,但是真宗的「安心」很難!

「讓鬼變成佛」

問:老師剛剛所講的心境,是臨終的心境,然而我們現在活得好好的,聞法難道是要到臨終一念才能發現「無我」嗎?

師:健康時也可以到此心境。然而不能到此心境者很多,為什麼?因為大家都喜歡動腦,喜歡記住。聞法,要把耳朵打掉!把眼睛打掉!把頭打掉!當你還動耳、動眼、動腦時,就不能「無我」!把耳、眼、腦拿掉,「無聞的我,卻聞得到,不思議哉!」這樣路就開了!難在這裏。

所以才說「國一人,郡一人」,也就是說「大家都跑到地獄去哦!」所以讀《御文章》,不會感動的人不行。蓮如上人《御文章》不是普通的文章哦!看《御文章》覺得「沒什麼」,這種心境是不及格。你用什麼心境來看《御文章》呢?《御文章》是蓮如上人用其一生,捨生命留下來的文字。佛法看似「容易」處,這「容易」卻是最難處,何以故?要當「大人」的「嬰兒」不容易。(按:意即凡夫明明是嬰兒,卻想要做大人。)

「未聞前之嬰」,不容易做到,爲什麽?因為大家都太聰明了。瑞劎老師法語:「不能太聰明,太聰明就只有墮地獄」。人太聰明,都變成鬼卒的食物,這是真宗最難的地方。禪宗禪師也做不到,達摩祖師也不講這個,講「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」,三世心不可得,何以故?「我們的心打轉又打轉」,所以留下「三世心不可得」的法語。

「讓鬼變成佛」

這可能是我最後的講法,所以該講的,我就不客氣的講了。不要小看《御文章》哦!蓮如上人如與達摩祖師相會,可能會成為「莫逆之交」。所以說很難,因爲不可以動腦去想。

今晚所講,說實在的,在日本可能找不到人可講了。在日本很少人可以這樣講,何況我在台灣講這個,沒有人可以聽得進去。為什麽聽不進去?在台灣沒有真宗,沒有前輩引導,沒有真正真宗的「善知識」,所以會聽不來。

「讓鬼變成佛」

請你們記得:「最容易的東西也是最難」。比如,「唯念佛」的「唯」是什麼?是「空·無我」,是無我的念佛,是無念的念佛。這樣的「唯念佛」者,即使沒有合掌在念佛,也都是在「憶念」的念佛。「唯」字的滋味,很難嚐得到。怕下次不能再來,該講的都跟你們講了。為什麼講「唯念佛」?因為很多念佛人以為「念佛就有保障」,這種心態是不對的。

「唯念佛」是忘記念佛在念佛的心境。這樣講,真的懂的人一個也沒有。

「讓鬼變成佛」

問:聽老師如此真實講法,很感謝!有兩個問題:一是我們的聞法都在十九、二十願打轉?二是若如老師所說,真宗這麼難,是「聖道中的聖道」,那不如學聖道還較容易?

師:沒有錯,你去學聖道門會學得比較快,會比較容易懂,但馬上又碰壁。

雖然你們學真宗,然一直在過去世聖道門的習性打轉,事實只有這樣而已。親鸞聖人出世已七百多年,然聖道門學者裹足不前,因真宗比聖道門還難。

問:那怎麼說是「易行道」?

師:真正「易行」的東西,才是最難!就是「易」才「難」。

問:這樣聽了很絕望。

師:為什麼難?因為《御文章》就是佛的示現,但是你們的心態是否都把它當成普通的印刷品看待?《御文章》是宇宙大的「真理」,化成我們人的「文字」。

「讓鬼變成佛」

問:凡夫不是無路可走?

師:對啊!只有被鬼抓去的份而已。

問:我就是不要被鬼抓去,才乖乖地在此聞法,請老師教導不被鬼抓去的路?

師:不被鬼抓去的路,就是被鬼修理。「不想」是逃避,沒有面對自己。當你發現自己「除了被鬼抓去外,無路可走」時,才能真正的不被鬼修理。唯有自知是「地獄必定」的人,才會發現入口,到阿彌陀佛那裏去。「不想被鬼抓去,不想墮地獄」的心態,是還沒有「機的深信」,又如何有「法的深信」?這樣子還沒徹底。

「讓鬼變成佛」

這是親鸞聖人的話,聖人說:「我除了地獄外別無去處」,這是「地獄必定」的自覺。造了一大堆業,只是為了「不想」、「逃避」而來聽聞佛法,這種心態太僥倖,是不對的。要自覺「地獄必定」。要從頭學習,心態要重新調整,現在這樣太安逸!一開始聞法,就想到極樂世界去,這種想法太安逸了!

為什麽善導大師說「無有出離之緣」,在講誰?

(答:我!)

(師答:對啊!所以要給鬼卒修理。)

「讓鬼變成佛」

聽聞到有「即使鬼卒出現,那也是阿彌陀佛慈悲的化身」的體會,那就對了。如果把鬼卒看成是阿彌陀佛,鬼卒就會變成阿彌陀佛,把你帶到淨土去。鬼卒是誰造出來?是自己喔!是自己的業力造出來的。

所以善導大師首先懺悔:「我自身現是罪惡生死凡夫,曠劫以來常沒常流轉,無有出離之緣」。要先自覺「自己是鬼」。鬼,是無始劫來所造的業力。

「讓鬼變成佛」

問:「信心獲得章」言:此教義是聖人所傳的獨有教法,不必對他宗學人說此教法。謹記謹記。是否這教法太難了,自己都不懂,更何況對他宗學人說?

    師:不是。在當時如隨便將此法講給別人聽,人家會輕視你。難是很難。一般人因無法相信,所以會認為你在胡說八道,(生插言:在台灣亦如此。)沒錯,那是很正常的。他們如不相信,你是否認為理所當然呢?日文有句名諺:「放眼世間都是鬼」。不僅別人是鬼,自己也是鬼哦!不要忘記。彼此皆是三毒之鬼,所以不要太奢求。如果覺得別人都是鬼,只有自己不是鬼,那是「邪見憍慢」。

丟了很多課題給你們,回去想一想,明天再過來。

你們要會聽話!講這些話,不是要把你們嚇走,而是要你們「走對路」,回到阿彌陀佛的國土,才講剛剛這些話。回去好好地思惟,想通再提問題。過了這一關,你會發現阿彌陀佛法力無邊,會「把鬼變成佛」。阿彌陀佛本願的教法,是「讓鬼變成佛」的教法,我的心都是鬼,貪嗔癡的鬼啊!有什麼好?

「讓鬼變成佛」

問:今天感慨很多,可能真宗太難,一翻轉又想到慈親的大悲心,無論如何我們都是在其攝取不捨中。

師:如是!如是!只聽到「難信」,沒有聽到其相反面:「阿彌陀佛的大悲心那麽深啊」!只覺得很難,那是凡夫知見。如果聽到「難信」,又聽到「阿彌陀佛的大悲心很深」,那就對了。「我的心都是鬼」!所以阿彌陀佛才會入到我的心坎。因為我們都是鬼,所以阿彌陀佛才不捨得捨棄我,就是這個「鬼」,所以阿彌陀佛才攝取不捨。

大家要知道,為什麼阿彌陀佛這麼疼愛你啊?因為「你的心都是鬼而已」。能體會到這個,你就了不起!什麼是阿彌陀佛?阿彌陀佛是「讓鬼變成佛」的佛,所以聽完這個法,你就會知道阿彌陀佛最疼愛鬼,你要知道你這個鬼是被阿彌陀佛疼愛的鬼哦!

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

(誦領解文結束)  

2008-03-07  台北

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