瑞劍老師法語 蒙光整理 2022-01-25
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安心
⑴頂戴《教行信證》,應思全篇悉是「南無阿彌陀佛」。
⑵因為忽視「教卷」所以不行。從尊崇佛陀處,信心誕生。
⑶沒觸及釋迦牟尼世尊的大人格的話,無法頂戴信心。
⑷釋尊是世界第一的大偉人。高祖聖人是如來的權化。
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⑸光追著思想走的話,無法頂戴信心。接觸人格,不動的信念方能生起。
⑹頂戴「教卷」時,不可忘記釋尊入了「大寂定」。
⑺大寂定是彌陀三昧。入三昧說的經是真實的。
⑻現代人不知三昧故,信心亦變得迷迷糊糊。
⑼其他宗教不知三昧。故其教不能信頼。
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以見真宗教相之深廣
(上幅內容爲證卷示意,即示如來境界)
⑽自力聖道的人動不動就誹謗淨土門,他們錯了。
⑾聖道門,理雖高,但是今日如教修行的人一人也沒有。
⑿在今日,一切的人淨是極惡最下的人。
⒀沒有自己是極惡最下的徒然者之自覺的話,難入淨土門。
⒁信心,二種深信外沒有信心。
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佛智不思議
佛智是了不得之物呀!恩師 桂利劒師曰:「二種深信是佛智圓照」,我(瑞劒)思惟此法句五十年。佛智的光明若缺,如何能深信「機」,知道「我身罪業深重」呢?佛智的光明若缺,如何能深信「法」,信「無疑無慮乘彼願力必得往生」呢?
佛智的光明有故,於信一念同時被頂戴二種深信。老師很難能可貴呀。
佛智是了不得之物呀。是凡夫之身能知不知者,能明不明者。
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(圖中文為瑞劔老師六十一歲以英文寫成,中文翻譯圖文見:阿彌陀佛有多大?)
佛智是了不得之物呀。在惑業苦的漩渦中,慣於隨流逐波的凡夫,就那樣地抱住,抱著帶到淨土去。
佛智是了不得之物呀。「不斷煩惱」的凡夫往生,一步飛過十地的願行而成佛,簡直就像在作夢一樣,這就是本願力的不思議。
佛智是了不得之物呀。在此世依本願力住「正定聚」之位,受「諸佛護念之益」;往生淨土則立即獲得法性常樂之覺證,乘本願力,能遊十方世界,濟度眾生。不思議的事呀。
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「佛智一乘」(本願一乘)的法,是超越世間因果的「別異弘願」故,是極難信之法。
《御文》曰:「有何不足乎,心止於諸行諸善呢?」
這是本願一乘的御吟味。
二種深信是佛智圓照 借光而深信。
佛智是了不得之物呀。雖然身分低微,智慧亦無、學問亦無、財產亦無,一點也不需要卑下。因為被成等同如來之身了。
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佛智是了不得之物呀。能折斷我高傲的鼻子,讓我看到自己的醜態。《和讚》曰:
淨土真宗雖歸依
真實之心實無有
虛假不實我身是
清淨之心亦不存
外儀形貌人各異
賢善精進現相同
貪嗔邪僞繁興故
奸詐百端充遍身
惡性爲本難消除
心如蛇蠍之類也
修善亦成雜毒故
虛假之行故得名
無慚無愧之此身
真實之心雖無有
彌陀回向之御名
功德盡十方遍滿
小慈小悲此身無
有情利益敢思存
如來願船若無有
苦海云何得超度
蛇蠍奸詐之惡心
自力修善不相應
如來回向不信憑
無慚無愧無有盡
——(愚禿悲歎述懷 No.331-336)
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安心十七個條
1、難思弘誓 無礙光明,日夜憶念之。
2、我喲 搖搖擺擺 内空空。
3、妄念外心無地看破吾機。
4、「本願力好大喲」 我「就這樣地」。
5、一出「我想如何如何」的「我」,佛法死翹翹。
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6、夜暗 路亦不知之那時
阿彌陀如來牽我手
本願力好大喲。
7、不能說是聞了 也不能說是聽到了。
8、知道的、想的,都不行。
9、以為能往生卻不能往生的淨土
無法往生者往生 不可思議。
10、著眼於本願名號、佛心、佛力喲。
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11、本願力好大,無法往生者能往生。
12、依本願力往生,依名號的功德力往生。
13、善惡想信皆全忘,仰望天空月一輪。
14、超越善惡智愚,有大悲的光明。
15、因果很恐怖,業報很可怕。
16、佛法是好東西喲。
17、啊呀真歡喜 為極惡最下的我
有極善最上的法。
昭和五十三年十二月二十三日
瑞劒 九十三歲
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睿見法語
從信海 流言語 無盡藏
日夜思聖人 思本願
雖不知西東 被祖師引導
眼中唯有御祖師
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美玉六篇(教行信證)
不是我讀
唯被大悲的御慈親抱著去
被御祖師的言語引導
唯仰信
人跡斷絕 伊吹山的暴風雪
路雖不見 被帶著走方能去
什麼東西也不可依賴,獨生獨死、獨去獨來,
與祖聖、二尊共獨步乾坤喲。
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感激不盡呀 御祖師
開雄渾自然的大法門
難思弘誓 無礙光明
憶念 紙衣九十年
生生世世的父母喲 孩子喲
御同朋喲 來聚集
共作淨土之旅
親鸞慈親 令人懷念
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老之坡 又越一座 年暮
佛之國 一直都是 正月
阿彌陀佛是我的慈親 淨土是我的家鄉
慈親在等著喲 大家都能去
念力 願力 南無阿彌陀佛
其運作不思議也
運作的原樣 我往生也
什麼也沒有 被喚回歸
慈親的故鄉
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若不生者之誓願 其原樣 六字正覺
被本願力的春光所催
行步大道之趣味
若不生者之誓故
信樂時至自開發
六字功德内共住
壽國常世春色哉
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淨土真宗是給罪惡深重、臨終的大病人聽聞的真實之教。
人因忘記無常和業道,只想要信心,所以不行。
諸行無常,恩愛難斷故 生死甚難盡
什麼也做不到的這個我,聞佛法也好、信佛法也好皆做不到的傢伙。真的是屍骸同然,是像煤炭那樣存在的我。然而這個煤炭不知何時起,忘記自己是煤炭,出手出腳、動頭腦、豎耳朵、同意、跟人說教、一副信者的模樣故,一旦自己臨終了,火車來現,才捶胸頓足懊惱後悔地想「怎麼會這樣!」那都太遲了,沒有用。沒有經常感到「我是什麼也做不到的煤炭」的話,萬一的時候來不及。此處聖人在《歎異抄》曰:
「地獄是一定的去處」
此吟味不知道的話,無法往生到聖人往生的淨土喔。
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恩師(瑞默老師)說:
令人應接不暇搖動不安的世相中,「常轉無垢輪」的光明愈加發出光輝,成為無依無靠的我們身心唯一的支撑。「畢竟依故歸命禮」「大安慰故歸命禮」之聖語更加令人尊仰。
瑞劔老師說:「著作是我的墳墓」。
恩師說:「一般的人掃墓是到墳場,但是法雷弟子掃老師的墓,則是拜讀老師花生命一字一句為我們所留下的著作。」
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[…] 以上所畫的曼荼羅(本願成就文)(光按:恩師的講座,是一邊講說,一邊在白板上所寫的成就文原文做圖示標志。講說完成,即是一幅完整法義圖示。其圖示風格內容,可參《佛智不思議》一文中插圖。時隔多年,圖示一時難以找到,暫付闕如),是淨土教的基礎,從概念的「理知」,到「身心徹到」的「體知」,必須獻上終生的努力。 […]