佛法，順緣者得之

2009-6-3

蒙光 22:32:26

昨天偶然在佛教博客上看到一位學佛同修的博客，其中說到：

突遇到巨大的变故，我被无常打懵了，失去了方向。我的丈夫因为肾衰，已经接受了手术。我曾千万次祈求佛菩萨加持他，加持他这个不信佛法的固执之人。但是，该发生的还是发生了。

我似乎是个不祥之人，和我亲近的人一个一个遭遇变故。我的妈妈，我的爸爸，我的老公。而且，自从我的老公病了以后，我的心也似乎浮躁了很多，我甚至怀疑过佛菩萨是不是无暇顾及我这个凡夫俗子。因为我具足贪嗔痴。我在轮回里迷失了本性，我不再善良。

我甚至觉得，念佛也不起任何作用了。我还到底要不要念佛……

我一時心有所感，給這位同修留言如下：

善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。數之自然，應其所行。——無量壽經

因果是嚴肅的理法。業報的法則，是造業必報。當惡業發生的時候，唯有懺悔自己所造的惡業，這是佛教導我們的真理，也是佛法者應有的心態。

有親眷的緣就會成爲親眷，但個人的業，還是自作自受，並不是別人能夠連累得了的。

如果今晚要死的是我，我的求生之路在哪裏？那時就知道，無常不是別人的問題，是“我”的問題。我現在的悲哀，只是欲求沒有得到滿足，其實並不是最大的問題。當真的自己一人面對死的時候，怎麽辦？這才是最大的問題，也是我們出生爲人，首先要解決的問題。

無常一定會來，因此佛才出興於此世。佛永不捨棄衆生，譬如父母，於諸子非不平等，然於病子心則偏重。

念佛不是隨順凡夫的情執、貪欲得到什麽好處，而是隨順佛教、佛語、佛道，懺悔惡業，接受因緣，於劇惡極苦之中，慶喜能領受到無條件救度我出生死的慈悲。

願師兄能如實頂戴佛法，早日擺脫怨天尤人的困擾。

南無阿彌陀佛

——我重看這段話，覺得不是很滿意，能否請師父指出問題在哪裏，也想請問師父，如果是您，會如何給這位同修解開心結呢？

師父 05:19:16

記得我第一次聴老師説：「佛法，順縁者得之」時，很震憾！因為的確是順縁的人学佛，才能如佛法地頂戴佛法，不会帯著欲望来看待佛法。

這位居士説穿了哪是在念佛?根本是念著欲望，只是自己不知道而已。她連仏教最基本的業力和因果都没有弄明白，所以不只不知要懺悔自己的業障，反而還在怪罪佛菩薩不保佑她，這才是真的「不祥」。她説「我不再善良」，其実何嘗善良過，只是自己不知道而已。没有如実地頂戴佛法時，周遭在為自己説法，都看不到。這才是真正的「不祥」啊。

二

蒙光：理想的學佛心態，是為佛法而學佛法，真實為佛法所吸引，好樂尋求，樂此不疲。

這樣的好樂心，是蒙受長時的光明照育的結果，非凡夫所能發起。

凡夫是心隨境轉，所以退而求其次，如大谷光瑞上人説的，是順緣學佛心態比較健康，好入門。

因逆緣學佛，往往多是因現實欲求不滿所激，時過境遷就易變心退轉。

順緣學佛，則功利的動機雖有，不會那麽强烈，學者受善法欲的内在趨動，不完全以我欲為中心揀擇、扭曲佛法。

但一般人所説的順緣，仍偏向福報。我執堅固的人，很容易因自身的福報生起憍慢，目無師長、輕視同朋、自行其是，反而因順緣而墮落。表面上看來是“順緣”，實際上卻是善導大師二河譬中的“水河”。

真正的順緣，是隨順佛教師教，所遇到的冥加。淳樸、純粹、謙卑、柔順的念佛人，能得遇善知識，被賜予聞法所需的因緣、財富、健康和壽命。

2022－04－04