從祖典字訓中見真學問

原创 同朋 2020-08-10

從祖典字訓中見真學問

聞君:近日正在拜读《大系》,其中关于“机”的解释居然那么动人。

就众生而言,对佛的教语,有如弓箭正要离弦一样,有接受佛语的心情,故一般的众生叫做「机」。

查询“机”的文字学概念,果真有此义,心中顿时生出一股暖流。「极善最上之法」救「极恶最下之机」,太伟大了,好感恩

從祖典字訓中見真學問
從祖典字訓中見真學問

蒙光:真正去研究才知道,祖師們對法義的研究發揮,達到這樣驚人的程度。以你所舉的例子,用文字訓詁來解釋“機”,這是從親鸞聖人的“至心·信樂·欲生”三心釋解“信心”的路數而來。

關於“機”的詮釋,有“素機”(無信之機),信心之“機”,與“法”相對之“機”的種種區別。或從理上說,或從傳承法義而來。如“機”“法”的對舉,最早源自天台的教義,可見祖師聖人二十年研究天台教的學問傳承。有心去研究,自然仰之彌高,鑽之彌深,發自內心地讚歎真宗學真是美不勝收,世間至高至深的學問。

《大系》是讓我們直入此佛法寶殿堂奧的聖典,能有幸頂戴這樣的聖典,是無始以來的勝緣,不思議的恩德。

從祖典字訓中見真學問

聞君:南无阿弥陀佛,感恩老师

以你所舉的例子,用文字訓詁來解釋“機”,這是從親鸞聖人的“至心·信樂·欲生”三心釋解“信心”的路數而來。

——老师,请问以上这句话该怎么领解呢?

现在我还属于看到什么内容就认得什么字的状态,还无法思维其内在联系。请老师指导

蒙光:就是本典·信卷中“至者真,誠者實”,“真實誠滿之心”“審驗宣忠之心”這些,借字書中訓詁解“信心”之義的發揮。這種義理的發揮,看似調用了文字訓詁的文獻知識,其實文獻知識只是資料,真正起決定作用的運思方向和靈感來源,是祖師聖人自身不共的體證,是聖人於念佛三昧中遇見的如來。

從祖典字訓中見真學問

聞君:原来是这样。最早读本典·信卷时,就感觉有很多的“某也”,且都是单个字蹦出来。读得多了,才发现其是“真实诚种之心”“真实诚满之心”“极成用重之心”“审验宣忠之心”“欲願爱悦之心”“欢喜贺庆之心”“願乐觉知之心”“成作为兴之心”,「三心字训」原来是这样的意思,是训诂。

哈哈,明白了。谢谢老师


按:此處問答所引述者爲本典·信卷,原文如下:

私闚三心字訓,三卽合一。其意何者,

言至心者,至者卽是眞也,實也,誠也。心者卽是種也,實也。

言信樂者,信者卽是眞也,實也,誠也,滿也,極也,成也,用也,重也,審也,驗也,宣也,忠也。樂者卽是欲也,願也,愛也,悅也,歡也,喜也,賀也,慶也。

言欲生者,欲者卽是願也,樂也,覺也,知也。

生者卽是成也,作(作字:為也,起也,行也,役也,始也,生也)也,為也,興也。

明知,至心卽是眞實誠種之心故,疑蓋无雜也。

信樂卽是眞實誠滿之心,極成用重之心,審驗宣忠之心,欲願愛悅之心,歡喜賀慶之心故,疑蓋无雜也。

欲生卽是願樂覺知之心,成作為興之心,大悲迴向之心故,疑蓋无雜也。

今按三心字訓,眞實心而虛假无雜,正直心而邪偽无雜。眞知,疑蓋无間雜故,是名信樂。信樂卽是一心,一心卽是眞實信心。是故論主建言一心也。應知。

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