愧對如來

原著 稻垣瑞劍 翻譯 釋瑞覺 校訂 釋蒙光 2025年6月2日

愧對如來

大悲願船

法之聲(序)

信者的新年

佛法的真滋味

「帶你去喲」

空手回家鄉

智亦不要,愚亦不捨

報謝之外無他

聖人的面目

無礙一道

人生的問題

安心之要

成佛之道

大悲的活動

夢的世界有心的神殿

佛法的真價值

地獄中聞法

就這樣地」解決

佛法三個條

報告春消息

木魚聲

法的喜悅

愧對如來(本篇)

愧對如來

四、人和畜生

能投胎為人,不能不歡喜。想到牛馬不論如何勞動,也只能被人飼養,無法頂戴佛法。托得為人的福,想到今天曾發過燒,就曉得要好好地保重身體。牛馬即使今天不想工作,被人一驅使,不得不乖乖地工作。如此一想時,覺得畜生好可憐。人若只隨著本能過生活,就會投胎到畜生道。

雖然得生為人,具有成佛的佛性,就如石子雖然具有一敲即能生火的性,但石子若沈到海裏去,就無法看到火。好不容易才投生為人,心卻像石子一樣沈到海裏,那就無法禮佛。托南無阿彌陀佛的福活著,卻不知要禮佛學佛,那不是很對不起阿彌陀佛嗎?

早些頂禮南無阿彌陀佛的尊相吧!用心細細地吟味,看母親的身影,自會叫媽媽。頂禮南無阿彌陀佛的尊相,自然會出聲地念南無阿彌陀佛。若不知這點,迷迷糊糊地過日子,那樣不是很愧對南無阿彌陀佛嗎?

今日又 慈悲中有工作 工作中有慈悲。

慈悲的督促 慈親呼喚聲。

愧對如來

五、淨是業的歌

彌陀每天照著我 什麼也不知的無眼人 

帶著障和心 行走的樣子淨是業。

稻垣老師領受佛慈悲 一個一個地

令開金剛信。 我亦住在光明中。

迷執的眼雖看不到 佛常照我。

令人感謝呀彌陀恩 啊!托佛恩的福 啊!真慚愧!

地獄必定 被六字的名號 套住。 

彌陀的本願 何時看皆在微笑。

一直不知道 三千世界大無比的是真宗教法 是六字名號。 

滿心慚愧 只感到很愧對佛。 

頂戴他力信 被帶上弘誓船 行步的樣子多尊貴。 

赤裸裸地生出 赤裸裸地回去 穿上蓮華的衣服乘行。 

南無阿彌陀佛 

愧對如來

六、算盤歌

一、托大悲的光明佛的福 打算盤若合算 雙方都叫好。

二、彼之力是 南無阿彌陀佛之力 打算盤不合算不行 皆五濁惡人。

三、算盤無法算的我 有彌陀的一念方有救。 

四、象棋的棋子和國王 打碎 皆平等。 

五、國王也好 不識一字的平田有和也好 彌陀的他力皆平等。 

六、千呀萬呀的金錢不著迷 著迷南無阿彌陀佛的名號。 

七、即使開了千夜 櫻花是櫻花 為我開的花不凋散。

八、歡喜使花開的根部的人 淨是南無阿彌陀佛的聲音。 

九、被開在彌陀根部的花 明白了嗎 這凡夫。 

十、凡夫凡夫 好像很多 彌陀大悲的一位客人。 

十一、一客指被未來的慈親融合 真感謝。 

十二、一客指慚愧人 每天與彌陀的佛恩過日子。 

十三、打算盤 算不到我 彌陀佛 慈親的呼喚聲「就那樣地來喲」!

十四、彌陀的呼喚聲 淨是和南無阿彌陀佛過日子的聲音。 

十五、知道彌陀的一念時 千萬無量的佛菩薩亦是吾友。 

十六、啊!真感謝呀 南無阿彌陀 被佛攝取 不知不覺。 

十七、不知不覺 就著原木的顏色 在佛恩中住 真歡喜。

昭和二十四(一九四九)年十一月

愧對如來

七、喔哈啦調

「來吧來吧」地被呼喚著 但是我呀一直都是 喔哈啦 客人。 

客人指被未來的慈親融合 喔哈啦 真感謝。 

彌陀的心來到我心 好歡喜好歡喜 喔哈啦 佛中。 

佛力指大如來 三千世界 喔哈啦 響遍著。 

正響著嗎我心中 海內外 喔哈啦 不分。 

今心開通了 讓您勞苦了 喔哈啦 五劫永劫。

平田有和五劫永劫地讓佛勞苦了 今被抓個正著 喔哈啦 赤裸裸 

昭和二十四(一九四九)年十一月

光注:此處平田有和同朋用傳統的民間調子,唱出心中的法喜。因未見原文,不知“哦哈啦調”的具體拼寫。從歌曲表現上看,近於記載中日本民謠的“哦噥唉調”,日文拼寫為「おのんえい調(おのんえいちょう)」。這只是根據發音作的一種近似表達,不是有固定拼寫的日語辭彙。

“哦噥唉調”是日本岐阜縣的民謠,由社會底層勞動人民在日常的生活與勞動中或節日祭祀中口耳相傳逐漸創作出來。其旋律具有獨特的風格,通常採用日本傳統的民謠音階,節奏較為自由,沒有固定樂章循環,音符時值和樂句長度都可自由處理,旋律中常使用裝飾音,在演唱時給人一種較為隨性、灑脫的感覺。每一句發出類似“哦噥唉”的和聲,這種和聲或是簡單的單聲部哼唱,或多聲部的配合,營造出一種質樸、自然的音樂氛圍,增強了歌曲的感染力和表現力。歌詞內容大多數是在描寫民眾日常的生產生活,表達情感,內容涉及農耕、漁獵、家庭生活、愛情、友情等方面,反映當地人民的生活狀態和情感世界。演唱可以是獨唱,歌者獨自用優美的嗓音和獨特的發聲技巧,將“哦噥唉調”的韻味展現出來,傳達出歌曲中的情感;也可以是合唱,多人一起演唱,通過和聲的交織和配合,營造出更加宏大、飽滿的音樂效果,常用於節日慶典或集體活動等場合。可類比於一般所熟知的“拉網小調”。

愧對如來

八、生活的歌

終日歡喜歡喜 能做南無阿彌陀佛的同伴

真感謝呀 要如何回禮才好

愧對如來

九、鼠糞

鼠糞撿到田裏去的話能做肥料用,平田有和的心糞,如何處置才得解決呢?洞、糞、泥土,所累積成此質地,五劫永劫讓佛勞苦,給佛勞苦也不知情,埋沒在本能中,和惡世界住在一起。

心的泥土,被彌陀的鏡子一照,「啊!」地發現的第一聲,知是地獄必定的機。地獄必定的我,有彌陀的一念方才得救,如此幸福的佛法。迷糊地過日子很慚愧。與南無阿彌陀佛共同地,與彌陀的他力合夥,由佛方來,真感謝呀。稱念名號的今日一日,深深地歡喜,被佛抱著的今日一日,佛的恩德無限。

金剛心、南無阿彌陀佛,心言語皆無法形容。在光明壽命無量之中被照育,真是幸福。啊!《御本典》,往還皆我國,彌陀的佛恩,啊!真感謝呀。被佛攝取我不知,不知不覺地以原木的顏色住在佛恩中,真歡喜。雖然不知什麼事,唯被尊貴的佛感動流淚。

《御本典》,對不起,真感謝,不知何時起,感受到六字名號的尊貴。平田有和,不論什麼都穿著鞋子踩,我真壞。

跑出來的心很慚愧。知道供養一切佛的福蔭,將被六字所照看到的灰塵,將被佛所照看到的灰塵,拼命地打掃的乾乾淨淨,啊!真是不惜福。

不論什麼,托一切佛的福蔭才看得到惡的我吧,真對不起。一次聽見佛的慈悲,身體、生命皆是佛的。啊!不勝感激。啊!真尊貴,南無阿彌陀佛。

成德的校長,稻垣老師,於尊貴的佛光中出生,善體人意的照顧人,金剛心、智慧光明無量。濟度世人們,啊!慈悲心,妙行參加至今日,承受佛的慈悲、彌陀的本願,令開信心的花。稻垣老師真是位尊貴的人。

平田有和,聽了的、記得的,那些都不管用。黃鶯的鳴聲、蟬亦脫殼脫盡了,今被佛抓住,不知不覺。啊!對不起,要如何道謝呢?南無阿彌陀佛。

鶯嗁聲聲動客心

可有人聽到了蟬聲?

蟬之聲·雨之聲

愧對如來

山田傳六的言行

法的留念

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