蒙光整理 2022-01-01
白骨觀
源信和尚
此骨爲我乎?非我乎?答謂:若非我,不離身,自他彼此,共爲白骨。身、命、財三者離散時,唯剩白骨,殘存野邊。愚年齡已滿七旬,須臾即顯此白骨。
悲哉,不顧此白骨,名利心地常不斷,以手摩觸有何穩。
細細思惟,一生榮華,唯帶白骨度歲月,白骨上嚴飾衣裳。
雖以白骨身渡世,此白骨不久於世。此薄皮白骨,欲依憑亦難依憑。願佛哀此白骨,令我臨終正念往生。
这儿本来有两片嘴唇,我不知吻过它们多少次。
——现在你还会挖苦人吗?你还会蹦蹦跳跳,逗人发笑吗?你还会唱歌吗?你还会随口编造一些笑话,逗得满座捧腹吗?
你没有留下一个笑话,讥笑你自己吗?这样垂头丧气了吗?
现在你给我到小姐的闺房里去,对她说,任凭她脸上的脂粉搽得一寸厚,到后来总要变成这个样子的。你将这样的话告诉她,看她笑不笑吧。
——莎士比亞《哈姆雷特》
白骨章
蓮如上人
夫細觀人間之浮生相,凡無常者,自始至終,此生易逝如夢幻。未聞有受萬歲人身之事,一生轉瞬即過。
於今,誰能保百年之形體耶?不知我先、人先,今日、明日。
死別前後不定,而相續之速,過於樹根、草尖之露珠。故曰:此身朝猶紅顔,夕成白骨。
無常風一至,即閉眼絕息,紅顔色變,桃李容失。六親眷屬相聚哀歎,亦無濟於事。
無可如何,唯送遺骸於野外,化作夜半輕煙,徒留白骨。傷痛之極,夫復何言!
人命危脆,老少不定,各人應速速繫心後生之一大事,深深信憑阿彌陀佛,稱名念佛也。
慚愧慚愧 敬具
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留言列表(5条)
[…] 蓮如上人《白骨文》說:“人命危脆,老少不定”。明天和無常誰先來,不知道。死緣無盡,活著的每一秒都是在託福。 […]
[…] 人只會越來越來老,不會越來越年青,就是因為會老,所以才叫諸行無常。「朝猶紅顏,夕成白骨」,昨天好好的,今天就變成白骨了,這是理所當然的。「朝猶紅顏,夕成白骨」不是偶然,是當然的,但是我們都把這當作是偶然的,忘記這是理所當然的,你明天死掉也沒什麼不好思議的,倒是你明天還活著要感到不思議(眾笑)。 […]
[…] 什麼是佛法的人生觀?一般人都沒有想到死,沒有把放在心上,沒有把死當一回事,所以《御文章》的《白骨文》,應該趕快關心後生一大事。看到別人死,事不關己,所以悠哉悠哉,可是輪到自己死的時候,你就很認真了。就是因為事不關己,所以你才悠哉悠哉地學佛。一定會輪到你死,一定、一定會輪到你,給你「必」字保證。生必有死,會必有離。 […]
[…] 人一死,就剩下白骨而已。《御文章》的《白骨文》裡說「唯剩白骨,可悲可傷」。 […]
[…] 白骨章 […]