原創 同朋 整理 釋蒙光 2024年12月08日
一
蒙光：南無阿彌陀佛
剛從醫院回到辦公室。
本來只是去看望住院的穆先生，我的研究生導師。和穆先生說起話來，穆先生告訴我，歐陽先生現在就在隔壁的重症病房。我喫了一驚。
因爲記憶中前不久還和歐陽先生在微信上交流。只是前幾天給他微信留言，一直沒有回復，我還想先生是什麽情況，沒有想到再得到他的消息就是住進了重症病房，淋巴癌晚期。
我告別穆先生，到重症病房看是否允許探望。護士雖然嚴厲，卻肯通融，要我戴上鞋套口罩，就讓我進去了。歐陽先生頭下墊著冰枕，插著呼吸管，鼻孔張得很大，看得出在努力地呼吸。眼睛緊閉，不知是睡著還是醒著。旁邊護工告訴我，這幾天先生都在發燒昏睡中。
我輕聲在歐陽老師耳邊報上我的名字，告訴他我特地來探望，也請他在無助時，將自己交給阿彌陀佛。我靠近先生耳邊，輕聲念佛，也念了“破地獄文”：“其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。”先生眼睛始終沒有睜開，但在我和他說話時，呼吸聲更加粗重，喉嚨隱約發出聲音，頭也左右輕微轉動了幾下。不知是否表示他聽到、感受到了我的心意。
離開醫院時，內心很傷感。我的導師是國際知名的大學者，歐陽老師也是國內屈指可數的明清小說研究專家，對白話小說的研究成果斐然。以數十年精力編纂的《全清小說》，最近正在陸續出版，我有幸被老師拉入整理者群中，略知其中艱辛不易。先生這一躺下，這浩大的工程不知能否保證完工？先生的心願能否達成？這些在我尚且有如此的想法，在主事的先生心中，當有更多的牽罣。
加了先生的女兒的微信，她告訴我，先生不想蔴煩大家，所以沒有告知；而且先生也一直不承認自己有病。我想，大概先生沒有時間爲自己的身體擔心吧？但是業力的車輪轉動，個人的心願和努力都無法對抗。無常迅速，在無常找到我們之前，我們找到自己安心的依據了嗎？
蒙光：穆先生30年生，今年九十五歲。歐陽先生41年生人，今年八十四歲。從年齡上說，歐陽先生是穆先生的晚輩。可是現在向穆先生問起他的年齡，他永遠回答：八十三歲。
之前先生一直是躺在床上不肯下地，唉聲嘆氣，歎老嗟亡，說自己只是在等死。現在能在護工扶持下，偶爾下床走幾步了。先生雖然耳背，記憶模糊分不清過去和現在，但他從睡夢中一睜開眼睛見到我，就能叫出我的名字。歐陽先生住在隔壁就是他告訴我的。說完還提醒我，如果去探望歐陽先生，要戴口罩。先生的頭腦非常清醒，可惜我一和他說念佛就不做聲。因爲和他說得多了，他自己說了一句：“我這人很糟糕，沒有信仰！”我說：“那您就趕快信佛吧！”於是他又顧左右而言他。
而八十四歲的歐陽先生，卻無法和人交流了。但願他能聽到我給他說的話、和念佛的光明。
這兩位先生都是我心目中一流的學者，人品正直，頭腦敏銳，學養淵博深厚，在最耗人工和時間的古典文學研究領域，都著作等身，可見其勤奮。退休之後還在陸續不斷出版新著，令我這樣疏懶的後輩慚愧。而領受超人的天賦、拼盡一生的努力、獲得世間一流的成就，在面對生死時，是否能無憾？是否能安心？這都是在爲我做活生生的說法。
兩位先生的著作，我仍然在讀，但我深知，真正的安心，另有其道。
歸真：听着老师的诉说，虽有一种身临其境的痛感，但也真真的为两位老先生庆幸，一生的艰辛付出到了暮年若没有遇到阿弥陀佛都成为绝望，而恰恰两位老先生有这样的福，老师的“也請他在無助時，將自己交給阿彌陀佛。”是不幸中的万幸啊
但有多少人能有这样的缘，再说这也太冒险了，这对当下的我是最大的说法。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
歸真：这对当下的我是最大的说法和庆幸！
归去来：“世间虚假，唯佛是真。”感恩两位老人示现的老、病、无常的大说法。不知两位老人的宿缘如何、今生能否信顺佛法，但老师和两位老人的缘分以及老师在其耳边的说法，必定成为其将来得度的因缘
叶子：南无阿弥陀佛
想起一个词：难中之难
又想起一句话：遇获行信，远庆宿缘。
庆幸，珍惜，每天要持续泡在法义中。
阿南：南无阿弥陀佛 感恩老师的开示和同朋们对法的分享，木头似的我唯有顶戴师教 相续闻法，终会有一天被弥陀大悲心打动，现唯感惭愧
歸真：
“终会有一天被弥陀大悲心打动”，
请教@蒙光 老师，这个“终会”是不是对阿弥陀佛有误解？
蒙光：不能説是誤解。
雖是今現在的救度，卻被自我的疑障所礙，不能領受，這也是現實。
説“終會有一天”，至少比時時標榜自己已頂戴信心要好。
归去来：个人领解是:除佛心徹到的信心人外，罪恶凡夫无法明白佛心，都是在做背离佛心的事，貌似有领解，也是在误解佛。 但不能不开口，不开口无法被纠正，只会离佛心越来越远。
阿南：南无阿弥陀佛 感恩老师开示 虽然天天在闻法拜钞，对同朋们在群里分享的法喜，没了共情比较麻木，以前有的法喜不见了似的，惭愧
歸真：谢谢老师！
谢谢同朋的回应！
谢谢阿南同朋发言被老师开示蒙受法益！
归去来：“今现在”妈妈正无条件地爱着我、包容着我
阿南：阿弥陀佛 感恩师兄，这句法语有打动
归去来：阿弥陀佛的大悲誓愿就是一定要把祂的佛心给我们，一定要打动凡夫的心，令凡心领受佛心，「南无阿弥陀佛」一定要徹入凡夫心，凡心终究会被佛心打动
二
蒙光：
——佛法薰習的生活
因為是從小薰習，所以到現在這個年紀了，只要看到佛寺的屋頂，自然而然，即使手沒有辦法合掌（按：老師中風留下後遺症，左手無法舉起），心也會頂禮。大家看到好吃的東西，是不是想吃？那是一種自然。跟大家看到好吃的東西就想吃的習慣一樣，老師只要看到寺院的屋頂，自然就會合掌禮拜，會念「南無阿彌陀佛」，這個已經變成一種習慣。我們人會受到感染，一樣要感應道交的話，盡量不要去跟迷執世界的東西做感應，盡量去跟佛法感應道交，這個是很重要的。
蒙光：
——無憾
二〇〇九年六月三十日，恩師病後初起，即勉強執筆，寫下自己的法喜：
恩師以顫抖的手，首先執筆寫下的，是：
“瑞劔先生”。
然後是：
“南無阿彌陀佛”，
“歸命者，本願招喚之勅命也。”
寫畢，恩師面露滿足的神情，爲身邊侍者攝下。
隨後老師又寫下瑞劔老師的證道歌：
南無阿彌陀佛
每天每天
南無阿彌陀
我來了 我來了 我來接你了
這是真正的攝取不捨
和慈親已相認
大滿足 大滿足
在恩師心中，瑞劔老師與如來，皆融入生命，與自身的血肉成一體，不曾須臾離。
——淳孝之心
蒙光：
我的研究生導師穆先生九十五歲，臥床已久，最近在護工的護理下身體情況有所好轉，能被扶持著起身下地，於是拿起久違的紙筆嘗試寫字，寫下的內容是：
白日依山盡
黃河入海流
欲窮千里目
更上一層樓
及
忠於國家
熱愛人民
先生一生以儒家自詡，以立功、立言爲人生第一大事。臥病前，念念不忘學問，以此自督，亦以此教我。從此一張字條，可見九十五歲老人平生的志業修養。
蒙光：上面是前幾天剛剛離世的葉嘉瑩先生，在今年六月其百歲誕辰時的發言。先生此時身心衰落已極，不久於人世，其形容憔悴令人不忍細觀，而其心心念念，所系爲何？
蒙光：
以上兩個是老師以老病之軀所做的最後說法。
蒙光：另外還有一篇整理法談的文章，我忘了標題。其中我引用了一個視頻，是國內一位終身致力於改善西瓜品種的專家，在老年癡呆之後，對著鏡頭仍一字一字地說，一生最大的心願，是讓中國人喫上好喫的瓜。
蒙光：偶然心有所感，想到：一生所學、所做的種種努力，最後在自己的生命中沈澱下了什麽呢？我們拿什麽留給後人呢？
归元：
在無從得見的未來，自己的名字有沒有留下，並不重要；於大生命的連接中，自己有幸參與了愛和智慧的傳遞，就已在恩海光明中。有時，只是一言一句，能发人深省，予人以光明和希望，此一言即是暗夜中的一燈，自有不朽的價值。
——點燈
想到老师这篇开示
归去来：
——融入骨血
摘:等你老糊涂的时候，想想自己经常念叨的会是什么？你说自己是念佛人，那么你经常念叨的是什么？你念叨儿女，念叨事业、名誉、地位……然后你问，我往生净土没问题吧？你的心念念都离不开凡夫的欲望，结果你要去净土——谁能告诉我，这种情况下因果是怎么相应的？
蒙光：謝謝！看到這個標題，又想起一篇：
阿南：南无阿弥陀佛 感恩老师亲切慈悲的督促及法义的分享和开示 使我在想偷懒时能有所收敛 也感恩同朋们的法谈法义分享
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