平常心是道

瑞默老師 2005.12.02 香港(午餐間隙開示)

平常心是道

真正信心決定的人,他一定是念念相續。但是現在很多假的信心決定的人,他沒有信因果,忘記無常,爲所欲爲,這都是錯誤的。念念相續是很自然的流露。

親鸞聖人在和讚裏有講到:“憶念之心常不斷”。真正信心決定的人,憶念之心是不斷的,是念念相續,這是很自然的流露。

但是現在很多自以爲得到信心決定的人,就自以爲沒有後顧之憂了,然後爲所欲爲,這都是錯誤的,是假的。

想要快點得到信心決定的人,那種想要“快點得到信心”的心是有差錯的。但是跟這個相反,說“啊,慢慢來,不要急”,這個又不對了。學佛要念無常,但又不能急躁,是矛盾的自體統一。哲學中有句話叫:“絕對矛盾的自體統一”,講的就是這個。

平常心是道

(問:其實就是中道?)

答:對,是中道。但是我們凡夫就是沒有辦法中道,我們會偏。

(問:如何保持一種健康、穩健的前進姿態呢?)

不要急躁,但是又不能懈怠,平常心是道。但我們自命“平常心”的當下,就是有古怪了。所以難啊!難就難在這裏。學佛很忌諱學到神經質。看佛陀,我們的教主,是在一種安定的精神狀態下求道的。法然上人、親鸞聖人也是,不論他們遇到怎樣的際遇,都是在一種精神很安定的狀態之下。

一聽到我們要念生死無常,很多人就神經質了,說“生死無常、生死無常,趕快念佛啊!”這種狀態就是精神不安定。即使是深念無常,也能靜下來看佛書,這個就是了。我們的心如果不安定的話,沒有辦法看佛書。

平常心是道

法師在旁補充:二戰時,美國轟炸日本,瑞劎老師的房子被炸掉一半,寄居在友人家,大家來慰問。他們一來,看到瑞劎老師在看佛書,家裏什麽都沒有。每個人都驚訝:“老師,這個時候你怎麽還看得進佛書!?”

瑞劎老師騎著單車都能看佛書,他是二六時中都在看佛書、憶念佛的人。

老師也是不亞於瑞劔老師的人。

——2005.12.02 香港(午餐間隙開示)

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