譯者 釋蒙光 2021-04-18
三帖和讚·淨土和讚
親鸞聖人 作
續：
真實之教，淨土真宗也
大經意 （二十二首）
No.51 （一）
尊者阿難從座起
世尊威光得瞻仰
生希有心驚且異
未曾見如是光顔
No.52 （二）
如來光瑞甚希有
阿難承旨發快問
如是之義得宣明
出世之本意開顯
No.53 （三）
大寂定入住深法
如來光顔甚巍巍
阿難惠見妙辯才
問斯惠義佛所讚
No.54 （四）
如來興世之本意
本願真實爲開顯
難值難見如佛言
猶靈瑞花時一見
No.55 （五）
彌陀成佛之時節
於今十劫釋尊言
塵點久遠劫以來
已成佛道爲衆生
No.56 （六）
南無不可思議光
饒王佛座下聞法
十方淨土爲廣說
本願選擇攝取成
No.57 （七）
無礙光佛之光攝
清淨歡喜智慧光
其功德不可思議
十方諸有皆利益
No.58 （八）
本願之意，第十八選擇本願也
至心信樂欲生者
十方諸有普勸之
不思議之誓願顯
真實報土之因著
No.59 （九）
真實信心獲得者
即入正定聚之數
不退轉位既已住
必至滅度法自爾
No.60 （十）
彌陀大悲深且廣
佛智不思議得顯
變成男子之願發
女人成佛特悲憫
No.61 （十一）
至心發願欲生者
十方衆生方便導
衆善假門爲開顯
現其人前願引接
No.62 （十二）
臨終現前之願顯
釋迦示諸善方便
觀經一部爲普勸
定散諸機皆得入
No.63 （十三）
諸善萬行悉皆是
至心發願欲生故
往生淨土爲導引
善行方便之施設
No.64 （十四）
至心回向欲生者
十方衆生方便引
名號真門爲開顯
不果遂者願成就
No.65 （十五）
果遂之願既成就
釋迦顯善本德本
彌陀經中慇勤勸
一乘之機能相應
No.66 （十六）
定散自力之稱名
果遂之願既歸命
法德不教亦自然
真如之門必轉入
No.67 （十七）
安樂淨土願生者
他力信心若不得
佛智不思議懷疑
邊地懈慢久住也
No.68 （十八）
如來興世難值遇
諸佛經道難得聞
菩薩勝法聞亦難
無量劫亦希有也
No.69 （十九）
善知識得遇甚難
教人一事亦復難
如實聞見事亦難
信樂受持難中難
No.70 （二〇）
一代諸教信已難
弘願信樂復更難
難中之難如是教
無過此難如是說
No.71 （二一）
念佛成佛是真宗
萬行諸善是假門
權實真假若不辨
自然之淨土不知
No.72 （二二）
聖道權假之方便
衆生停留時已久
諸有流轉之身故
悲願一乘歸命禮
已上『大經』意
觀經意 （九首）
No.73 （一）
恩德廣大釋迦佛
韋提夫人受教勅
光臺現國諸佛土
安樂世界爲選擇
No.74 （二）
頻婆娑羅王勅令
宿因有期不肯待
仙人殺害之果報
七重牢獄深幽閉
No.75 （三）
阿闍世王起瞋怒
我母是賊爲賊伴
無道於母興逆惡
即執利劍欲殺害
No.76 （四）
耆婆月光同懇勸
是旃陀羅惡逆行
不宜住此既奏言
闍王逆心力勸諫
No.77 （五）
耆婆大臣手按劍
卻行而退猶苦諫
闍王惶迫雖捨劍
韋提仍命禁深宮
No.78 （六）
彌陀釋迦方便設
阿難目連富樓那
韋提達多及二王
耆婆月光行雨等
No.79 （七）
大聖權化皆悉爲
凡愚底下罪惡人
逆惡不捨本誓願
方便引入之施設
No.80 （八）
釋迦韋提方便示
淨土機緣已調熟
雨行大臣爲作證
闍王逆惡乃作興
No.81 （九）
定散諸機各別之
自力三心當翻轉
如來利他之信心
通入一道當願求
已上『觀經』意
彌陀經意 （五首）
No.82 （一）
十方微塵世界之
念佛衆生慈眼視
攝取不捨爲守護
阿彌陀故此得名
No.83 （二）
恒沙塵數之如來
萬行之少善共嫌
名號不思議信心
同讚同勸同護念
No.84 （三）
十方恒沙之諸佛
極難信法爲稱說
五濁惡世之衆生
證誠護念不退轉
No.85 （四）
諸佛之護念證誠
悲願成就之緣故
金剛心已獲得者
彌陀大恩應報謝
No.86 （五）
五濁惡時惡世界
濁惡邪見之衆生
彌陀名號親授與
恒沙諸佛慇勤勸
已上『彌陀經』意
依諸經意彌陀和讚 （九首）
No.87 （一）
無明大夜佛悲憫
法身光輪無限際
無礙光佛爲來應
安養界裏影現出
No.88 （二）
久遠實成彌陀佛
五濁凡愚特悲憫
釋迦牟尼佛來化
迦耶城中爲應現
No.89 （三）
百千俱胝劫經過
百千俱胝舌同出
一一舌出無量聲
彌陀德名讚不盡
No.90 （四）
大聖易往已宣說
淨土懷疑之衆生
無眼人者名此人
無耳人亦可稱之
No.91 （五）
無上上即真解脫
真解脫者如來也
真解脫境一旦入
無愛無疑得自然
No.92 （六）
平等心得獲證者
一子地即是其名
一子地者佛性也
安養往生自然悟
No.93 （七）
如來者即涅槃也
涅槃者佛性即是
凡地衆生不能悟
安養一生即證得
No.94 （八）
信心歡喜獲得者
如來等同經有言
大信心者佛性也
佛性即是如來也
No.95 （九）
衆生有礙之證悟
無礙佛智存疑惑
曾婆頻陀羅地獄
多劫衆苦沈淪也
已上諸經意
現世利益和讚 （十五首）
No.96 （一）
阿彌陀如來來化
息災延命爲教導
金光明經壽量品
於衆生示此義也
No.97 （二）
山家之傳教大師
國土人民悲勸持
七難消滅誦文者
稱南無阿彌陀佛
No.98 （三）
一切之功德超勝
南無阿彌陀一稱
三世之重障皆悉
必定轉爲輕微也
No.99 （四）
南無阿彌陀一稱
此世利益無邊際
流轉輪回之罪消
定業中夭得免除
No.100 （五）
南無阿彌陀一稱
梵王帝釋歸敬禮
諸天善神皆悉來
日夜常隨守護也
No.101 （六）
南無阿彌陀一稱
四天大王皆悉共
日夜常隨爲守護
一切惡鬼不令近
No.102 （七）
南無阿彌陀一稱
堅牢地祇生尊敬
如影隨形不相離
日夜常隨守護也
No.103 （八）
南無阿彌陀一稱
難陀跋難大龍等
無量龍神皆尊敬
日夜常隨守護也
No.104 （九）
南無阿彌陀一稱
炎魔法王尊敬禮
五道之冥官共同
日夜常隨守護也
No.105 （十）
南無阿彌陀一稱
他化天之大魔王
釋迦牟尼佛尊前
誓願守護念佛人
No.106 （十一）
天神地祇者皆是
善鬼神之嘉名稱
此等善神皆共同
念佛者作守護也
No.107 （十二）
願力不思議信心
即是大菩提心故
天地之間惡鬼神
無不敬畏懾服也
No.108 （十三）
南無阿彌陀一稱
觀音勢至共相偕
恒沙塵數之菩薩
如影相隨行者身
No.109 （十四）
無礙光佛之光中
無數阿彌陀遍滿
化佛無量各皆爲
真實信心守護也
No.110 （十五）
南無阿彌陀一稱
十方無量之諸佛
百重千重圍繞定
歡喜相守護念也
已上現世利益
依『首楞嚴經』作大勢至菩薩和讚 （八首）
No.111 （一）
勢至念佛證圓通
五十二菩薩皆同
即從座起望佛面
佛足頂禮致虔恭
No.112 （二）
教主世尊前敬白
往昔恒河沙劫時
有佛於此世間出
無量光佛是其名
No.113 （三）
十二如來相繼現
十二劫已次第過
最後之如來應世
超日月光是其名
No.114 （四）
超日月光於是身
念佛三昧教令修
十方如來於衆生
一子之守護憐念
No.115 （五）
子之念母心慇切
衆生憶佛亦如是
現前當來不相遠
如來必定得拜見
No.116 （六）
染香人之此身者
香氣常薰自然也
是故念佛得稱曰
香光莊嚴之嘉名
No.117 （七）
我原本於因地時
念佛之心相續持
無生法忍得契入
今於娑婆界相待
No.118 （八）
念佛之人皆攝取
淨土得歸必定也
大勢至菩薩盛德
大恩應深報謝之
已上大勢至菩薩
源空聖人御本地也
淨土和讚 終
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