聖人的眼淚

原创 瑞默老師

光按：我在昨天的文章《“一句一字不可加減”》中說到剖腹藏經卷之僧人，此僧人即蓮如上人弟子，其捨身命守護之經卷，即《教行信證》的聖人親筆本。

至今聖人手書之本典完好保存，其書頁上，有聖人之淚痕，亦有護法弟子之血迹。因言及此，有同朋問及聖人流淚的典故，乃重刊二文，以供養諸同朋，並志祖聖師教之恩。

蒙光　合掌

蒙光：頂禮老師·師父！頂戴《本典》至《信卷》的“唯除”“五逆”段時，就會想到老師在開示時說到，親鸞聖人流淚的典故。弟子想請：

一、老師、師父有空時再爲我們詳細說說此典故，讓我們得以通過文字來頂戴聖人的人格。

二、我每次拜讀到“五逆”段時，都無法進入。從來沒有從內心深處真正自覺自己是“五逆”的惡人，反倒常常會以爲：五逆中的罪過——如殺父、殺母、出佛身血等等，我還不致犯這樣的大罪。

這是認識的問題嗎？還是拜讀的心境還沒有到這個程度？再次拜讀時，我又當以怎樣的心態來頂戴聖人“唯除五逆”的大說法？         

慚愧蒙光 敬上

老師回蒙光的問題：

① 瑞剣老師説過，一個人偉不偉大，従他在何処流涙就可知道。人何時会流涙呢？一是最高興的時候（喜極而泣），一是悲傷的時候。

《本典》中，聖人掉淚的地方有四處。

第一処在「総序之文」：

「慶哉！西蕃月氏聖典，東夏日域師釈，難遇今得遇，難聞已得聞。敬信真宗教行証，特知如来恩徳深。斯以慶所聞，嘆所獲矣！」

第二処是「化巻」：

「慶哉！樹心弘誓佛地，流念難思法海，深知如來矜哀，良仰師教恩厚。慶喜彌至，至孝彌重。」

第三処在「信巻」：

「悲哉！愚禿鸞，沈没於愛欲広海，迷惑於名利太山，不喜入定聚之數，不快近真證之證，可恥可傷矣！」(老師説這是聖人涙流最多之処)。

第四処在「化巻」：

「悲哉！垢障凡愚，自従無際已来，助正間雑，定散心雑故，出離無其期。自度流転輪廻，超過微塵劫，叵歸佛願力，叵入大願海。良可傷嗟，深可悲嘆！」

② 老師説：這也可説是認識的問題。也是拜讀的心境還沒有到這個程度。

老師又説：会提這様的問題好可憐，「唯除」指的就是自己喔！雖然你還沒有自覺，但是每天正有很多生命為你被犧牲著。如果没有這分感受的話，再次拜讀時，你還是依然故我，無法有怎樣的心態來頂戴聖人“唯除五逆”的大說法的。你還是用概念在読聖教，這是你的致命傷呀！