報恩講式

原創 覺如上人 校點 釋蒙光

先總禮

稽首天人所恭敬

阿彌陀仙兩足尊

在彼微妙安樂國

無量佛子衆圍繞

次三禮

次如來唄

次表白

敬白大恩教主釋迦如來•極樂能化彌陀善逝•稱讃淨土三部妙典•八萬十二顯密聖教•觀音勢至九品聖衆•念佛傳來諸大師等•總佛眼所照微塵刹土現不現前一切三寶而言。

弟子四禪線端，適貫南浮人身之針。曠海浪上，希遇西土佛教之査（槎）。爰依祖師聖人之化導，聽法藏因位之本誓。歡喜滿胸，渇仰銘肝。然則報而可報，大悲之佛恩。謝而可謝，師長之遺徳。故觀音大士，頂上安本師彌陀。大聖慈尊，寶冠戴釋迦舍利。縱經萬劫，叵報一端。不如念名願，順彼本懷。今揚三徳，將勸四輩。一讃眞宗興行徳。二歎本願相應徳。三述滅後利益徳。伏乞三寶哀愍納受。

第一讃眞宗興行徳者。俗姓後長岡丞相（内麿公）末孫。前皇太后宮大進有範息男也。幼稚之古，壯年之昔。出爺孃家，入台嶺窓已來。以慈鎭和尚爲師範。習學顯密兩宗教法。蘿洞霞中，窺三諦一諦之妙理。草菴月前，凝瑜伽瑜祇之觀念。鎭逢明師，傳大小奧藏。廣試諸宗，究甚深義理。然而色塵聲塵，猿猴之情尚忙。愛論見論，黐膠之憶彌堅。斷惑證理，愚鈍身難成。速成覺位，末代機叵覃。仍誂出離於佛陀，祈知識於神道。而際宿因多幸，奉謁本朝念佛元祖黒谷聖人。問答出離之要道，授以淨土一宗，示以念佛一行。自爾以降，閣聖道難行之門，歸淨土易行之道。忽改自力之心，偏乘他力之願。自行化他，守道綽遺誡。專修專念，任善導古風。見聞之道俗致隨喜。遠近之緇素皆發心。爰祖師爲弘西土之教文。遙跂東關之斗藪。暫逗留常州筑波山北邊。對貴賤上下，示末世相應要法。初成疑謗之輩，如瓦礫荊棘。遂令改悔之族，同稻麻竹葦。皆翻邪見，悉受正信。共止偏執，還爲弟子。凡受訓之徒衆餘當國，結縁之親疎滿諸邦。雖謗法闡提之輩，聞彼教化者，覺悟華鮮。雖愚癡放逸之類，得其諷諫者，惑障雲霽。喩如木石待縁生火，瓦礫磨崯爲珠。甚深行願，不可思議者歟。方今念佛修行之要義雖區。他力眞宗興行，即起從今師知識。專修正行繁昌，亦成自遺弟念力。酌流尋本源，偏是祖師徳也。須稱佛號，報師恩。頌曰：

若非釋迦勸念佛

彌陀淨土何由見

心念香華徧供養

長時長劫報慈恩

念佛

何期今日至寶國

實是娑婆本師力

若非本師知識勸

彌陀淨土云何入

南無歸命頂禮尊重讃歎祖師聖靈

第二歎本願相應徳者。念佛修行之人雖多，專修專念之輩甚稀。或沈自性唯心，徒貶淨土眞證。或迷定散自心，宛暗金剛眞信。而祖師聖人，至心信樂忘己，速歸無行不成之願海。憶念稱名有精，鎭關不斷無邊之光益。身彰厥證理，人看彼奇特，不可勝計。加之，對來問之貴賤，專示他力易往之要路。誘面謁之道俗，偏明善惡凡夫之生因。所以善導大師曰：今時有縁相勸，誓生淨土。則是稱諸佛本願意也。又曰：大悲傳普化，眞成報佛恩。然者祖師聖人發起金剛信心，定得自身生因。流行本願名號，助成衆機往益。豈非本願相應之徳乎。寧非佛恩報盡之勤哉。又恆語門徒曰：信謗共爲因，同成往生淨土縁。誠哉斯言。疑者必執信，謗者遂翻情。實是佛意相應之化導，抑又勝利廣大之知識也。惡時惡世界之今，常沒常流轉之族。若不受聖人勸化，爭悟無上大利。既揮一聲稱念之利劍，忽截無明果業之苦因。忝乘三佛菩提之願船，將到涅槃常樂之彼岸。彌陀難思之本誓，釋迦慇懃之付屬，不可不仰。諸佛誠實之證明，祖師矜哀之引入，不可不憑。因茲各持本願，唱名號，彌協二尊之悲懷。戴佛恩，荷師徳，特呈一心之懇念。頌曰：

世尊説法時將了

慇懃付屬彌陀名

五濁増時多疑謗

道俗相嫌不用聞

念佛

萬行之中爲急要

迅速無過淨土門

不但本師金口説

十方諸佛共傳證

南無歸命頂禮尊重讃歎祖師聖靈

第三述滅後利益徳者。釋尊覆教網於三界，猶濟末世苦海之群類。今師灑法雨於四輩，遠濕常沒濁亂之遺弟。謂彼在世則九十歳，顯宗密教莫不鑚仰。訪其行化亦六十年，自利利他莫不滿足。在家出家之四部群集，不異盛巿。大乘小乘之三輩歸伏，如靡風草。終則還華洛，占草菴。然間去弘長第二壬戌黄鐘二十八日，彰前念命終之業成，遂後念即生之素懷。嗟呼，禪容隱何在。先賢述作此式文之古，當永仁之曆，已隔給仕於數十箇迴之月。遺訓絶幾程，末愚相續其儀則之今，迄貞治之天，屡慕舊跡於一百餘年之霜。

重彼遺恩門葉，輕其身命後昆。不論毎年，不遠遼絶。凌境關千里（之）雲，自奧州運歩。送隴道萬程之日，從諸國群詣。跪廟堂拭涙，拜遺骨斷腸。入滅年雖遙，往詣擧未絶。哀哉，恩顏雖化寂滅之烟，留眞影於眼前。悲哉，徳音雖隔無常之風，貽實語於耳底。所撰置書籍，萬人披之，多入西方之眞門。所弘通教行，遺弟勸之，廣利片域之群萠。凡厥一流繁昌，殆超過于在世。倩案平生之化導，閑憶當時之得益。祖師聖人匪直人也，則是權化之再誕也。已稱彌陀如來應現，亦號曇鸞和尚後身。皆是夢中得告，幻前視瑞故也。況自名曰親鸞，測知曇鸞化現。然則聖人修習念佛故，往生極樂故，以宿命通，鑒知恩報徳之志。以方便力，導有縁無縁之機。願依師弟芳契之宿因，必垂最初引接之利益。仍各歸他力，唱佛號。頌曰：

身心毛孔皆得悟

菩薩聖衆皆充滿

自作神通入彼會

憶本娑婆知識恩

念佛

直入彌陀大會中

見佛莊嚴無數億

三明六通皆具足

憶我閻浮同行人

南無歸命頂禮尊重讃歎祖師聖靈。

南無歸命頂禮大慈大悲釋迦善逝。

南無歸命頂禮極樂化主彌陀如來。

南無歸命頂禮六方證誠恒沙世尊。

南無歸命頂禮三國傳燈諸大師等。

南無自他法界平等利益

次六種迴向等

（《大正藏》第83卷No.2665）

釋蒙光  校點