認得出身路

瑞默恩師開示 同朋整理 2022-04-29

認得出身路

二〇〇七年五月,香港法雷會法座

二〇二二年四月,福州書院聞法筆記

問:“唯一念歸命決定他力的信心時,更不簡擇男女老少也。因此,獲得此信……”(《御文章》“一帖二通·出家發心章”)。從文字上似乎看起來有前後因果的關係?應如何領解?

答:此句在讚歎本願的尊貴。什麽是本願?是為救度我而被成就的本願。凡夫有凡夫的行法(下機的行法)。

如第三章(漁獵章)“或經商,或爲仆,或狩獵、捕魚”,在日本有很多人誤解。因爲我們都帶著業力而來。有人受業力牽引,不得不以捕魚、狩獵爲生,身不由己地從事這些惡業。

縱然如此為悪業所纏,一心一意信憑彌陀者,也能為彌陀救度。

這不是在鼓勵我們造悪。不管有什麽理由,狩獵、捕魚都是惡業。

問:從中譯字面上看,似是自身一念歸命在先,被救度在後?

答:是同時。一念歸命的當下,就是信心決定,即是為佛所救度。你太小看“一念歸命”了,這個力量很大。

認得出身路

《毒語心經》是日本白隱禪師之《心經》注。同朋聽聞老師法座上屢屢道及此書,在台灣尋訪未得,卻在香港的書局訪得絕版已久的台灣新文豐木刻影印本。同朋們興奮不已,複印呈上老師。

老師懷念年輕時在瑞劔老師座下聞《毒語心經》的法座,翻開書頁,即興解説:

撥轉參天爛葛藤

絆纏四海五湖僧

願君認得出身路

藕綫孔中弄快鷹

“參天爛葛藤”指經典的文字。“四海五湖僧”就是求道人,這些人被經典的文字捆住了,動彈不得。

“藕綫孔”很小,“快鷹”是大,一個悟道者,不受大小的限制,不被經典文字所困,跳出理論概念,如於藕孔中放出蒼鹰。

瑞劔老師有留下《毒語心經》的講演錄。《毒語心經》的精神是什麽?就是不爲語言文字所障,不要學文字的佛教。

學佛不要為文字所障,當取其義(精神)。

瑞劔老師當年對老師說,即使全日本的佛經都被燒掉,僧侶全部被殺光,如來救度我的事實,一點沒改變。就是這裏。

認得出身路

雙耳如聾眼如盲,

虛空夜半失金身。

不容令鹙子親見,

戾腳波斯過別津。

“雙耳如聾眼如盲”,凡夫有耳不如無,所聞見皆起障礙。

歷劫無名錯安著

名字金屑眼中翳

學道之人不識真

唯為從前認識神

無量劫來生死本

痴人喚爲本來人

爲何叫“毒語”?因爲學佛人一般是“和顔愛語”,白隱禪師卻口出“毒語”。這就是禪家以毒攻毒的棒喝手段。

講此書不是要你們讀文字,讀到精神很重要。如L老師這樣的學者最危險,很容易就掉進去,被文字綁住,動彈不得。

認得出身路

——那怎麽辦?

要像臨濟、黃蘖那樣的棒喝。你就是欠揍。你不可以開口問問題,因爲開口還是有文字障。要像臨濟那樣,一開口就被揍,自己去悟。

開口問就要被揍。因爲我們有個誤解,以為問了就會明白,其實問了也不明白。以爲問了就會懂,是一種慢心。

問了要揍,不問也要揍。

到了釋迦牟尼佛面前,開口不行,不開口更不行。(以為問了會懂是慢心,連問題都沒有是不用心。)

佛法不是用頭腦想就能想明白的。是入三昧體證的世界。禪宗不立文字而禪坐,是有道理的。要自己去悟,執文字會著相。

認得出身路

——真宗如何呢?

真宗同樣也不可用腦袋想,但真宗不講禪宗那一套,唯有呼喚聲。是阿彌陀佛“來來來”地招喚,“一心正念直來”。

在真宗,什麽樣的人最被嫌棄?學者。因為喜歡用頭腦。

真宗教法的對象,都是小朋友。聽了此教法,不好好做小朋友、虛心領受,聽到什麽就自做聰明,學大人説這説那,就要被揍。

如來的教法説給衆生聽時,就像人説給貓狗聽一樣。真正聽懂主人心意的貓狗,主人到哪裏就跟到哪裏,這樣就OK了。

做隻好貓狗,任主人牽就對了。最忌諱就是自己想。

聞法聞法,這個“聞”,不容易。

認得出身路

——我們怎樣去感受如來的真實功德呢?

當你不斷不斷去讀,文字會來教人。聖言教的文字有不可思議的力量。聖教有功德,和世間的出版物不同。接近聖教文字,文字會辐射功德出來。不要用讀小說的心情去讀聖教。

——怎樣才能避免在拜讀時陷入自己的知見?

不要擔心自己的知見來障礙,當聖教百讀千讀,聖教的文字能教人,自然會導正自己的知見。不知不覺中,你會發現:原來我的想法是錯誤的。這就是佛經和一般書籍不同的地方。

佛書文字是活的,和佛一樣,是有生命的,日常要恭敬頂戴。輕易毀損佛書,比殺父母的罪還重。睡覺時腳不要對着經書。佛書上面也不可以擺其他雜物。

佛書要盡量放置在清淨處,要以頂戴的心拜讀。

佛書和報章雜志是不一樣的。報章雜志是凡夫的産物,佛書是佛清淨智慧的結晶。

報紙雜誌、還有電視,是煩惱的聲音,佛書是眞理的聲音。

經常親近聖教的人,自然會健康長壽、少災難,因為被佛的光明守護。

當你慢慢深入,會發現,佛經和佛是一樣的。頂戴佛經時,要知道是佛化爲文字來教自己。大藏經要恭敬安置,這是對佛的尊敬。

道場有大藏經,一年要請出來通風,翻動,清潔,這是身爲佛教徒的情操。

有佛書的人,自己看不懂,可以請人看,請他講給自己聽。

認得出身路

——所有佛經的功德是一樣的嗎?

經的功德相同,但也要看與自己的因緣。要問與自己因緣深的佛經是什麽。阿彌陀佛的本願的經典,是與自己有緣的。如《心經》家喻戶曉,可是你真能聽懂觀音菩薩在说什麽嗎?以凡夫之身,“觀自在菩薩,行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空”,我們聽不懂也聽不進去。觀音菩薩的經典很好,但講給我們聽,就好像我們誦給貓狗聽是一樣的。我們能領受的唯有傳達阿彌陀佛的慈悲的經典。等我們成為菩薩,就能聽懂《心經》了。

最珍惜觀音菩薩的人,是阿彌陀佛。有阿彌陀佛的地方一定有觀音菩薩,觀音菩薩指引衆生歸命阿彌陀佛。

到台灣,廟裡都有觀音菩薩。菩薩結緣很廣,即使神道信仰,也要引導他們來念佛。觀音菩薩是阿彌陀佛的手足,代如來度衆生。觀音菩薩要教給我們的,就是“無量壽佛,威神無極”。爲什麽要念佛,而不是念觀音菩薩,道理在這裏。觀音菩薩最喜歡念阿彌陀佛的人。

觀音菩薩見到念佛人會很歡喜:“哦,終於明白我的心意了!”

反之,精進修《心經》般若法門者,會聽到觀音菩薩在嘆息:“唉,為什麽還停留在這裡?還不曉得我的心呀!”

觀音菩薩頭上頂戴著阿彌陀佛,以阿彌陀佛為本師本佛。和阿彌陀佛還未結緣的人,在拜觀音菩薩之時,也拜到了阿彌陀佛,自己還不曉得。有供奉觀音菩薩的地方,一定有阿彌陀佛。拜觀音菩薩時,就拜到了阿彌陀佛。連觀音菩薩都如此以身作則地示現來度衆生說法,大家就應當知道自己的方向。

本文為原創作品。轉載請勿改動並請註明出處:https://www.horaicn.com/
讚! (3)
Donate 微信掃碼支持網站 微信掃碼支持網站 微信掃碼支持原創 微信掃碼支持原創
Previous 2022-04-27 09:22
Next 2022-05-05 10:57

發佈留言

Please Login to Comment

留言列表(3条)

  • 我勸學佛重抖擻_淨土真宗法雷學派

    […] 剛剛大家在錄影上看到瑞默老師,一段是正式的法座,一段是我們當年私下裏向老師請教、親近老師的錄影。可以看到,瑞默老師在日常生活中,都是沒有離開佛法的。口無雜言,從來沒有隨順世間種種五欲六塵的言語。老師從不說“我在持戒哦”、“我很精進哦!”,只是自然的流露——沉浸在佛法中,只覺佛法最真實、最有味道。其他東西對老師來說,就引不起什麼興趣。所以我們跟在瑞默老師身邊,自然而然也就沒有其他的想法,都是跟老師談論經典,請教佛法的問題。 […]

  • 一念貫徹一生_淨土真宗法雷學派

    […] 認得出身路 […]

  • 宗風與安心_淨土真宗法雷學派

    […] 認得出身路 […]