一莖草,一滴露

原创 蒙光 2021-01-16

一莖草,一滴露

一位同朋和我分享讀書時令他深有感觸的情節:

一位名山頭火的日本僧人,出家不久即開始托缽到各地行腳。最初,他曾與一位老行腳結伴同行。一路上,這位老修行顯得經驗豐富,給他指點說哪條路好走,哪裏的飯食好喫等等。

停下來休息抽煙時,他發現這位老行腳用火柴用得很多。他問了一下,老行腳說是火柴買多了。

一莖草,一滴露

可是,就算買多了,也不該浪費呀!

看到這樣對火柴的態度,他覺得這位老行腳的信心是假的。他對老行腳的感覺變得很糟糕,雖然沒有說出來,但接下來就有意無意地和這位前輩走散了。

在山頭火看來,懂得珍惜一根火柴的人,才能懂得太陽的恩惠。能知道太陽的尊貴難得的人,即使一根火柴也不會浪費。

一莖草,一滴露

聽到這樣的經歷和感想,我想起蓮如上人的典故。蓮如上人走路時見到地上丟了一張紙,嘆息說:“這是佛物呀!”將紙撿起來抹平,恭恭敬敬地放在佛壇前作爲供養。

即使是一張紙,也有無量壽的生命。法的生命浸透在事事物物中,不能珍惜一張紙的人,不會知道如來恩德的可貴。

一莖草,一滴露

台灣和閩南地區流行一句諺語:“一莖草,一滴露。”再不起眼的一莖小草,天地也會有一滴露水來滋養它。草是隨機而無常的生命,露是天地的無私和多情。頂戴天地之道,想上達天心的人,對被天地如此獨一無二地對待的小草,是否也能有愛惜和尊重之心呢?

一莖草,一滴露

叢生的野草,以旁觀者的眼看來,繁蕪而平凡,但其中每一莖都有獨立的生命。芸芸衆生,也如野草般平凡、且脆弱,但其中每一個人,都有無法再得也不能重現的人生。每一個平凡脆弱的生命,都在法身光明的守護攝取中,被“無量壽”的大生命活著。

當聞法被賜予了這樣的眼睛,看到如此不思議的恩惠時,驚歎之餘,也會有推己及人的悲憫之心生起吧!

一莖草,一滴露

馬一浮有詩云:“已識乾坤大,猶憐草木青”。正因爲被看到天地雖大,猶然憐惜著一莖小草的慈悲,才知道這一莖草的生命中就有天地。

跟隨瑞默老師聞法,最初的感動、也是最深刻的印象,是老師對“生命”的理解。

一莖草,一滴露

香港法雷會曾經有一位小朋友,在老師家住過一段時間。剛回到香港父母身邊,用餐時遲遲不下桌。母親問他:“喫飽了嗎?”他說:“喫飽了。”“那就下桌吧!”“可是碗裏飯還沒喫完!在老師家都是喫得乾乾淨淨的,老師說飯喫不完倒掉是殺生!”

原來如此。

母親說:“沒關係,我幫你喫完吧!”這位小同朋才安心地離開餐桌。

一莖草,一滴露

以前學佛,只在概念上知道,“殺生”是殺害生命,是奪取了活物的命根。

但是遇到老師後,卻突然被告知:

浪費時間、不知惜物命,都是殺生。

無所事事地閒晃蕩,是殺生。

沒有乾乾淨淨喫完的飯,也是殺生。

像我們這樣不知孝親的孩子,是一直在殺著父母的生命……

一莖草,一滴露

老師用紙巾,從來不是用一次就扔,而是摺了再用,用了再摺。用過一次的紙巾,摺好揣進懷裏,下一次再取出來用。我們隨侍老師身邊時,哪裏肯讓尊敬的老師用這些用過的“廢”紙,每次都是給老師拿新的。而老師則接過遞來的紙張,用一次依舊摺起揣入懷中備用。所以經常是到了晚上收拾老師的換洗衣服時,裏面掏出來都是大團小團用過的紙巾。

老師勤作筆記,家中舊的日曆紙、包裝紙,反面乾淨的空白,都善加利用。硬紙板包裝盒,就剪成同樣大小,作拜抄法語的卡片。

現在物質條件不同,也許不需要照搬老師這一輩人的做法,但老師的用心,卻沒有過時。老師如今已暫隱淨土,但跟在老師身邊的印象,仍在處處警醒我要愛惜物命,不要辜負了自他的生機。每一樣事物,即使是再不起眼的存在,多麽廉價的制品,其中都浸透了生命的希冀、血淚和時間,有天地的造化,自己有否以頂戴的心來受用呢?

一莖草,一滴露

這一生最大的幸運,是從老師那裏聽到,原來生命的領域如此寬廣,無量壽的世界是如此弘大,又如此親切而新鮮,今現在,就正在我們的當下世界中活動著。

頂戴如來的清淨平等心,就會看到事事物物中躍動著無量壽的真理,而對身邊的人事物,生起感恩頂戴之心。所有的生命,聯接成光明之海,無量的恩海。能看到恩海的人,是信心的念佛人。

一莖草,一滴露

附註:文中提及的僧人,亦是著名的俳人(俳句詩人),全名種田山頭火,(たねだ さんとうか Taneda Santōka)(1882年-1940年),本名種田正一,“山頭火”是其俳號。四十二歲出家,翌年開始托缽行旅,作爲俳人的生涯也從此展開。一生追求“真誠地寫真摯的詩句”。據說,每十年左右,日本就會掀起一次山頭火的熱潮。本文提到的文章名《惜物之心》(物を大切にするこころ)。此文後半部還提及,他見到一位女士任家中水龍頭一直開著,看來是沒有受過貧苦的訓練,就掉頭離開。

頂戴無量恩惠

致廣大盡精微

超倫理的宗教

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