噩夢引領的光明之路

原创  蒙光  2020-05-12

在学佛之前，我曾有一段时间，几乎每夜都是从噩梦中惊醒。当时，也是我少年得志，人生中较为辉煌的一段光景。世俗名利的成功与内心空虛不安的折磨，让我深深体会到：人生真正的幸福，唯有解决烦恼，找到内心的归宿才是真实。很多亲人、朋友不明白我为什么突然在春风得意、前程大好之时突然转向佛教，表面上看，放弃了很多机会，专业的发展也停滞了很长一段时间。而在我，却是唯此一道，别无选择。此后整个人生道路的转向，今天看来，冥冥之中似早有安排。

我或許算是有些佛缘的人吧。很早以前就会对佛法感兴趣，周围并无人学佛，自己会去找佛经来看。《金刚经》、《维摩诘经》等等，读大学时就看过了，虽然看不懂，但内心深处一直都有着对佛法的向往和崇敬之情。

最近的一次噩梦，是在遇到弘愿念佛法门后的事了。一次在午睡时，突然觉得胸口被一只手掌压住。我当时睡得并不沉，心里很清楚，还想着：哼，又来了！

这时的感觉很微妙，且说不出的怪异：因为胸口被压住的同时，感觉还有一只手在我的头顶上往外牵引，好像我的神识在头顶处有一个挂钩，被那只手拽住了，正把我往外拉。这时很清楚地意识到自己的身体还留在床上，胸口被那只手紧紧地压迫着，有点喘不过气，但同时我又很清楚地感觉，神识被慢慢从头顶处抽离出躯壳。此时的经验非常怪异，仿佛神识自身另有一副“躯体”，姑且名之“灵体”吧！我可以“看到”自己“灵体”的头部和肩部被渐渐拉出，从躯体的头部和肩部脱离出来……情急之下，我合掌（现在想来，当时用的手应是“灵体”之手）大声称念：“南无阿弥陀佛！”心想着：你们竟敢来骚扰念佛人，哼！

大概是念佛两声之后，远处有一道炫目的白色光明射来，当时头顶上的牵引动作停顿，我的神识“灵体”就这么半留在躯壳内，半悬在空中；胸口的压迫没有再加重，但也没有松开。我心想：这一定是佛光！得让你们知道我的厉害！

正这么想着，突然心中升起难言的愧疚之情：他们也是佛要救度的众生啊！他们来找我，说明与我有缘，今天他们损恼我，必定是因为我宿世伤害过他们，才有此果报。而我枉为佛子，明知因果不虛，竟然不知忏悔罪业，还无耻地用尊贵的佛号继续与他们为敌！甚至想要再度伤害他们！……我必须向他们谢罪，我以前对他们的伤害，必定千百倍地深重于他们今天对我的恶作剧，唯有请求他们原谅我，希望他们今天有缘，同来念佛，同生西方！

现在写出来，似乎有很多话，但在当时，所有这些话都是在一念刹那之间涌出。这电光火石的一念闪过，内心似有无尽的惭愧和感动，心念纷呈迸射，根本无法用文字表达。现在写出的，只如一个模糊的背影，文章大意的勉强概述。

这一念才闪过，我还没来得及再念出一声“南无阿弥陀佛”，刹那间头顶上拉动的力量和胸口压迫住的手同时都消失了，神识自动地“滑”回了体内。这个动态和感觉也是难以言喻，只能勉强说是灵体“滑回”了躯壳。最奇妙的是，我甚至感觉到“灵体”的肩膀与躯壳的肩膀之间“自动”对位了一下，卡准了位置，才算完全归位。从来没想到人心与人体居然还需要对位，“真是有趣！”这是当时脑子里最后冒出的念头。随后我就醒过来了。

这之后，我再没做过噩梦。我的时间观念一向很模糊，算起来，这至少是两年前的事情了吧。当时偷懒没有纪录下来，但是这样的经验，无论如何是不可能忘记的。即使现在回忆起来，仍像是昨天才发生的事。

后来我与莲友同行座谈时，偶尔会说起这段经历和体会。我说自己得到的教训是：

如果我们真正领解了佛心的慈悲，就不会有如何念佛才能消灾除障的自力妄计妄作。念佛无需我们作意，我们所祈求的一切功德，佛号早已具足，但以自力之心是不能相应的。无信心、观念错误的念佛，得不到真实利益，名号唯与信心人同在。

信心，就是信因果，信佛恩，学佛大悲心。当我们了解到自己此生此世、乃至生生世世的命运，都与一切众生休戚与共，我们就不会轻易转身背对众生的苦难，斤斤计较自我虚妄的祸福得失，而真正生起“愿作佛心”，“愿度众生心”（《往生论注》）；自然学佛大悲心，普利诸群品。

真正的念佛人，决不会说什么“冤家债主”，这样说是逃避宿世的罪咎，也是背弃佛的悲心。没有“冤家债主”，只有“有缘众生”。“有缘”如何转化为“佛缘”，早已成就在名号的慈悲威神力中。当我们放下自我的计较，知道此世的吉凶顺逆，无非因果，我与有缘众生的得救，都已在大悲慈父的掌握中，当下就有大安心、大感恩，和大惭愧。

自他一切，请全然交付于大悲的慈亲吧！凡夫所有的，只是惭愧和感谢；所能做的，只是以名号功德供养有缘衆生，愿同生安乐，如此而已。唯此是真实的念佛。

南无阿弥陀佛   南无阿弥陀佛

蒙光　合掌

2006-04-27

2020年略作修訂後重發

謹按：今天之所以在公號上發兩篇關於感應和瑞相的舊文字，直接的起因，是遇到一位爲業障心疾所苦的同朋。在與同朋交流時，我深感一般人深陷現世苦痛的煩惱，和追求現實感應的執著，所以發出這兩篇舊文字，供同朋從中參詳念佛的現世感應和利益之參攷。文章表露的認知水平，現在看來頗多不足、粗略之處，算是個人在信仰心路上留下的印迹，供有心人參攷。

此篇真實紀錄了當年自己對念佛滅罪消災的反省，這種反省之所以能生起，完全是想法來到自己的心裏，而不是自己的智慧能夠發出。今天還對這位同朋說了些話，也轉錄在下面，希望能對在業海中掙紮煩惱著的同朋們有所助益：

不要以爲念佛只是超度亡者。要這樣想：連死都能超越的法門，生者更能得利。阿彌陀佛是要賜予衆生無量壽的生命，淨土法門是往生不是送死，是讓我們活著就能頂戴到佛的德分，不是等死後才來收屍那樣消極晦氣的工作。

念佛的心態，要相信名號就是如來，要與有緣衆生共同稱讚如來的功德，讓自他彼此都借此因緣，共同頂戴如來的功德。

不可以將“南無阿彌陀佛”當做消災解難的工具，更不該用作驅魔除妖的咒語法寶。這樣的心，會增加對立和怨結。因爲佛法中雖然也說“怨家債主”，但這些病苦煩惱之所以發生，首先是因爲自身無始以來，因無明造下惡業、傷害衆生而有的果報。惡果是惡業因緣成熟的顯現，所以錯的是自己呀！現在能有因緣來念佛，是借如來功德的回向、大悲的光明，懺悔自己的罪業，讓自己和有緣衆生都依佛所回向的功德，得以解冤釋結。

當以懺悔之心、慚愧之心、感恩之心，來稱念這句“南無阿彌陀佛”。如此才是與佛心、佛智相應的念佛；如此，真能滅罪，真能滿願。說“念佛滅罪”，其實是與有緣衆生，共同頂戴、稱揚如來的功德。

南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛