彌陀但住濁水中

一

老師説：在日本有名的善光寺，因為非常有名，所以利養也就多，於是住在裏面的僧侶漸漸変的不知精進， 生活過的日益懈怠。看到這種情景的門徒総代（代表，亦即領衆），就暗下決心要従鎌倉迎請持戒清浄的清浄僧来住持善光寺，然後把這幾個不知精進的懈怠僧侶趕出去。決定明日就要付出行動了，晩上，這位門徒総代做了一個夢，夢到阿弥陀佛対他説：「清流之流任它清，弥陀但住濁水中」。

這首詩的意思是：溺水之人（懈怠僧侶）急需救度， 岸上之人（持戒清浄者）何需済為。夢到這個夢的総代，当下心生慙愧，打消了原来的念頭並把此夢告訴僧侶們。僧侶們聞後，心生懺悔，一反以往的態度，変成了精進聞法的求道者。

同朋們有縁聚会法談，是在法談中釈疑，而不是用批判的心看待同朋。試問自己又殊勝到哪裏呢？貪瞋痴一様也没比別人少呀。

南無阿弥陀佛！南無阿弥陀佛

（按，善光寺典故，參見此篇：爲我一人）

二

瑞覺：老師毎天用三餐時都会念著：「世間虚假，唯佛是真。住在此世間的我亦是虚假，無有真実。唯有呼喚声遍響著。本願力和南無阿弥陀佛，道即声，声即道，有道故必能往生。啊啦真有趣　真有趣」

瑞覺：老師説：要聴慈親的声音，不要聴人言。

瑞覺：南無阿弥陀佛！老師今天精神不錯的看著我和幾位同朋講「正信偈講讃」,老師説：佛法最殊勝。能以学習佛法為主的人是難得的人。

瑞覺：老師説過，好事就是壊事，壊事就是好事，法無定法。不論是好或壊，毎件事都在為我們説法哦，用這様的心去看待周遭的一切，則毎天毎時都在法水中也。

瑞覺：阿弥陀佛要給衆生的是「無上大利」，但是衆生却捨此「無上大利」而去追逐世間虚假不實的歓楽。捨佛徳而沈迷於自我的欲望中，令人無言以対，唯有南無阿弥陀佛　南無阿弥陀佛。老師説這就是凡夫的面目，同時也是我的面目呀。天有不測風雲，人有旦夕禍福，生命無常，唯佛是真。老師説：佛是真實中的真實，世間虚假，唯佛是真。 真實中的真實是佛慈親哦。

瑞覺：老師剛説「佛慈親」時，神情好満足，好温柔哦。

瑞覺：南無阿弥陀佛！由於＊＊的体質比較特殊，常会被「冥衆」上身。今天早上她又被上身，連眼神、説話都不一様了。老師説：毎件事都在為我們説法。

人対弥陀的心若非真實（弥陀不是汝以為信了就是信了哦），不是冥衆附身人才反常，平時我們又何嘗做自己的主人呢，大多数的人都譲煩悩附身哪。

瑞覺：老師説：今日的努力将成為他日的宿善，請大家莫軽視平時的用功。

瑞覺：老師同我説：大系和法雷音是我的遺言，要好好頂戴。

淵默雷聲——瑞默恩師行狀