念佛，是被動的世界——拜師儀式上的開示

原创 瑞默老師

昨天晚上我做了一個非常好的夢。

在夢裡，我去遊山，一邊遊山一邊聽到名號的聲音“南無阿彌陀佛”。夢裡念佛的聲音到現在還留在耳畔，那個念佛的聲音和現在放的錄音帶（《慶讚彌陀》）裡念佛的聲音是一樣的。

這個夢很殊勝，自己想做也做不來。這是宇宙的聲音、阿彌陀佛的聲音透過名號進入到自己的耳朵裡來。

不要小看念佛。念佛不是一般所講的口稱念佛，念佛就是南無阿彌陀佛，就是阿彌陀佛的聲音。在《教行信證》中親鸞聖人也講到“念佛則是南無阿彌陀佛。”

能把念佛真義講得這麼清楚的，就是親鸞聖人。

如果我們聽到別人念佛，不要以為是某某人在念佛。當我們聽到這句名號的時候，哪怕是小孩、沒有信仰的人在念，它也是阿彌陀佛的聲音、宇宙的聲音。

當我們聽到佛號時，就是阿彌陀佛的聲音進入我們的耳朵裡，不知不覺我們也會跟著“南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……”。

我們“法雷轍”這個傳承，在利劔老師的時代，只有僧人才可以學，一般的在家人不允許聽這個法。瑞劔老師很慈悲，他說如果只有僧侶學法，這個法一定會消失。

瑞劔老師用他特有的、深入淺出的說法，把法雷轍教法普遍到一般民眾的世界。很慶倖我在年輕時遇到瑞劔老師學習法雷轍的教法。

我從佛教大學畢業，在學校裡依止的教授是比叡山最高學階的學僧，名字已忘記了，那只是學校的文憑。我真正依止的是瑞劔老師。

我的畢業論文《真如門與淨土門》（瑞劔老師曾為我出版），指導教授是當時佛教大學的校長。他看了論文後說，看來你覺得淨土真宗比淨土宗還好啊。我很不好意思，說沒有。教授說，知者自知，明者自明。（佛教大學是淨土宗辦的大學）

當時，一個教授指導好幾個學生。對其他的學生，教授都講同一句話：“請大家畢業後要繼續研究佛學”。但對我，教授說：“即使叫你不要繼續研究佛學，你也不會停止的吧！”

不愧是教授，會看穿人。雖然宗派不一樣，但教授很看重我。

（瑞覺法師代大家發問：我們以老師為師，此後如何做才好？）

大家要學臺灣的佛教，因為中國的佛教被臺灣傳承了。臺灣的佛教與日本佛教關係很親密，特別是中國淨土宗的善導大師、曇鸞大師的著作在臺灣流通很廣。這是你們首先要學習的。

你們知道很有名的“大原問答”，是當時天臺、華嚴等其他宗派的大德認為念佛並非如法然上人所說那麼好，與法然上人辯論（對法）。當時，法然上人回答的精神就完全是從中國佛教來的。

我就以“大原問答”的內容為畢業論文的主題，標題是《真如門與淨土門》。“大原問答”的精神就是法然上人的精神，法然上人所傳達的就是“念佛則是南無阿彌陀佛。”

念佛不只是人出聲在念，而是宇宙（法界）的整個生命化為“南無阿彌陀佛”這個名號向眾生運作，眾生才會從口中發出“南無阿彌陀佛”。這也是“大原問答”中法然上人以此答復所有問難的僧人。

這可貴在哪里？就是“念佛則是南無阿彌陀佛。”

所以，我們都是“被念佛”，不要以為是自己在念佛。

阿彌陀佛就像是個大齒輪，我們是小齒輪。阿彌陀佛一動，我們就跟著動，就“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”。

我們是被動的，被動的世界是無我的。

這是瑞劔老師寫給我的證道歌：念佛，是被動的世界。

絕對不是自己在念佛！

我們這個小齒輪一旦碰上大齒輪，即使想偷懶，阿彌陀佛也會讓我們乖乖地去讀聖教，沒有辦法偷懶。阿彌陀佛用無形的雙手拉住我們，我們已經被阿彌陀佛逮住了。

我二十多歲在佛教大學讀書，寫畢業論文時又重新體會到親鸞聖人了不起的地方。淨土真宗的泉源是中國佛教，是曇鸞大師、善導大師的精神。

（瑞覺法師代問：我們今天通過這個拜師儀式，正式成為老師的弟子，身為老師的您對我們有什麼話要說？我們該做什麼？請指示。）

首先，大家要知道所受的是阿彌陀佛的傳承，念佛的傳承，你們要有這個自信，肯定自己是阿彌陀佛的孩子。你自己是阿彌陀佛可愛、可愛的孩子哦！

每個人在內心要有這種肯定、自信：我是阿彌陀佛的孩子，不是耶穌的孩子。不論遇到什麼因緣，請記住阿彌陀佛是我的慈母，請不要做出對不起阿彌陀佛佛心的事情。

當你遇到事情，不知道怎麼做時，就問：阿彌陀佛媽媽，我該怎麼辦？你會聽到阿彌陀佛對你說：不要擔心，不要煩惱，有阿彌陀佛在，不用怕。阿彌陀佛是我們真正的媽媽。不要忘記這位慈母，把阿彌陀佛忘掉，你一定會後悔的。

這個信念要貫徹一生，永遠都是阿彌陀佛的孩子！

生也好，死也好，都是阿彌陀佛的孩子，阿彌陀佛是我們偉大、偉大的慈母。有媽媽在，媽媽“今現在”，遇到需要抉擇的時候，就與阿彌陀佛商量。想要親近阿彌陀佛這個大媽媽，要透過聖教，所以要研讀聖教。

不要用自己的頭腦去想阿彌陀佛，知道阿彌陀佛是活著就好。有煩惱的時候，就說給阿彌陀佛聽吧！請大家徹底“我是如來子”。生也好，死也好，都是如來子，我是阿彌陀佛的孩子。

如果能貫徹這個信念，就夠了，就不枉我們相見。

我們是被活著，是宇宙的力量（即法界的力量、阿彌陀佛的力量）讓我們活著的阿彌陀佛的孩子。

日本一位同朋证道歌说：ほとけ！ほとけ！ （ほっとけ！ほっとけ！）（ほとけ是“佛”之意，ほっとけ是“放下”之意，二者音接近。）

她獲信後遇到煩惱，很難過，難過到連佛也念不出來。她晚上梦见阿弥陀佛对她说：“ほとけ！ほとけ！（ほっとけ！ほっとけ！）你一个人，阿弥陀佛一定救你！”她知道是自己执着了。

大家要练习ほっとけ！ほっとけ！（放下！放下！）

不论什么因缘跑出来，都要放下，不必逃避，不必执着。阿弥陀佛是你的慈亲啊！現在大家知道是阿彌陀佛的孩子，只是概念而已。

要怎樣真正成為阿彌陀佛的孩子？要好好研究阿彌陀佛，好好聽聞。但不要一聽到這話，我們就想回去好好研究，真的想研究阿彌陀佛。別傻了，媽媽有什麼好研究的？！

太陽就是太陽，不是你研究了才變成太陽啊！你們都是光明之子，陽光之子。無論你到哪里，永遠都是阿彌陀佛的孩子。

當遇到煩惱時，讓阿彌陀佛抱吧！遇到困難時，不要以為阿彌陀佛不保佑你，就改變宗教，去信其他宗教。（請老師給我們定功課。）

每天一定要做兩件事：禮佛，念佛。就是善導大師講的五正行：讀誦、禮拜、讚歎、稱念、供養，不離五正行的生活。不要認為昨天做過了，今天放假吧。要重複不斷地做，真正好的東西是一貫的。

以為昨天做過，今天就不做了，這種想法最要不得。不論做幾次、重複幾次，真的東西就是真的東西。真的東西好吃吧？！好吃的東西不論吃幾遍都是好吃的，覺得好吃的那個味道就是信仰。

我們念佛的人不要把念佛的味道給丟了、忘記了，不論什麼時候念南無阿彌陀佛都是非常美味、非常可貴的。味道本身沒有好壞，但凡夫有計度的心，合心意的就好吃，不合的就難吃。

佛賜給我們的，就是佛認為我們需要才把名號給我們，凡夫不要加上己見，做畫蛇添足的事。

我們念佛的心態就好像面對陽光，陽光進來我們不用伸手去接，即使我們伸手去接，也接不到的哦。念佛就是用這種心境念佛的。被念佛的世界是無我的念佛，這就是自然，沒有勉強，沒有造作。南無阿彌陀佛！

時為2007年8月15日上午

當日共14人拜師，男、女各半 有：

蒙光、覺日、覺敬、覺恩、覺謙、覺光、道明

覺慈、覺念、覺信、覺照、覺雲、照明、道智