原创 蒙光 2021-03-06
微信群上關於發起建道場的衆籌和發心的討論,引出許多回憶。
直到去年初,内心仍有許多不能原諒的人和事。
此前做過很多事,目標很單純:希望能為自己和大衆找到安身立命之處。在精神層面,是信仰;在物質形態,則希望能建一個可以共學適道的書院,一個不需隱遁山林,在家即可入世修學的道場。
在這一過程中,加入和發起過一些團體,也遇到了形形色色的人和事。
很多時候,有些人在利用我,享用我提供的便利和種種資源,利用過後,又在背後含沙射影,爲鬼為蜮,這些,我内心其實清清楚楚——畢竟讀文閱世多年,也還不是個笨蛋嘛!只要不傷及大衆和共同的事業,我勉勵自己要視之為成長必修的功課。
老師往生後,我仍然在團體中擔任職責,也做力所能及的事。因爲有恩師的典範在前,自己付出些辛勞、受點委屈,都不算什麽大事。但最後不得不離開同朋的團體,自己開學堂,是因爲看到整個團體的主導者和跟隨者,都已離師教越來越遠,無可指望。
離開後,很長一段時間,内心創深痛鉅,難以平復,從此不願再參與任何群體。遠離曾經的同朋,也被之前團體中曾情同手足的人遠離。
世上無如人心險,兩三寸水起波濤。理想變質後,曾與之相伴的情義,成為最傷人的毒藥。偶爾傳來的點滴言行,讓人感到,如果缺少了人性的滋潤和教育的話,佛法很容易被利用,成爲逞私欲和害人的冠冕堂皇的藉口。
當時心裡想:今後只管自修自了,不要再與人打交道了。這個時代和人心太敗壞,不值得為之努力。雖然如此想,但因緣推動,還是身不由己地開了博學堂,教自己的孩子,同時也教朋友的孩子讀古文經典。
學堂一開,又要與各色人等打交道,被利用、被算計的種種經驗,再次紛至遝來。
很多次,都想停掉這個不營利、卻要費心勞力貼錢,還要受委屈腌臢氣的勞什子學堂。帶自己的孩子多輕鬆,爲什麽還要繼續做喫力不討好的事呢?
這個想法一直盤旋腦海。
直到有一天,我偶然在整理電腦文檔的時候,看到老師留下的一幅畫。
題字:
大蘿蔔 被鼠咬 不吭聲
如來爲一切 常作慈父母
當知諸衆生 皆是如來子
父母為其子,削己身養育之,以此爲父母之使命而不居功。
如大蘿蔔被鼠啃食,捨身養之;鼠漸茁壯,己漸消燼。
如来是無心之大智·無我之大慈悲,度而無所度。
無蓋大悲·無緣大慈·同體大悲
凝結為——
“若不生者 不取正覺”
之本願
威哉 大哉 尊哉
南無阿彌陀佛
畫出自太老師瑞劔先生的手筆。占據畫面主體的,是一隻大蘿蔔。一頭小老鼠,正趴在蘿蔔上,津津有味地啃噬著。
瑞劔老師在畫上題字:“大蘿蔔,被鼠咬,不吭聲”。
老師曾解釋說:大蘿蔔就是阿彌陀佛,老鼠是我們。
我們在喫、在利用阿彌陀佛,佛都知道,而且心甘情願被我們利用,用生命喂養我們,毫無怨言。
有同朋問老師:“大蘿蔔爲什麼不吭聲?”
老師回答:“怕把老鼠嚇跑了,就不來喫了。”
那一刻,偶然間再次看到太老師的墨寶,耳畔響起老師的教語,心裡有無限的慚愧。
直到現在,我不敢說對經歷過的人和事完全釋然,心無罣礙。但恩師的教語,令我内心抱怨才起,就不敢“吭聲”。——能招來老鼠,還能“不吭聲”,才是根好蘿蔔呀!
2018-6-17
注:原畫題字和形象爲かぶら,直譯學名“蕪菁”,又名“蔓菁”,是一種大衆菜,民間也有稱之爲“大頭菜”、“扁蘿蔔”。蕪菁的形狀與蘿蔔的部分品種很相似,都是圓球狀,有些人會將其混淆,或稱蕪菁爲蘿蔔,但兩種植物其實是有區別的。蕪菁為芸薹屬,蘿蔔則是蘿蔔屬,蘿蔔成熟後脆嫩多汁,蕪菁成熟後肉質較為鬆軟,可作為主食食用。所以小老鼠偷喫的,實際上是成熟了的大蕪菁。
對於有農村生活經驗的瑞劔老師和老師,分清“蕪菁”和“蘿蔔”沒有問題,而生活在都市中的現代人就完全摸不着頭腦了,所以原先翻譯時照顧到大衆的接受程度,籠統稱爲“大蘿蔔”。
恩師對此圖的解說,請參:
留言列表(2条)
[…] 老師的痛,我們看到,聽到,卻從來沒有真正感受過。那時以爲自己在聞法,其實更像是在啃噬善知識的血肉而自活。說請老師忍耐,真是很自私和冷漠的話! […]
[…] 最好的蘿蔔 […]