2008年6月瑞默老師宜蘭開示
(師父:老師一開始就跟我們講:「阿彌陀佛真的是媽媽了嗎?」「阿彌陀佛真的是爸爸了嗎?」「阿彌陀佛真的是祖母了嗎?」這都是在點醒我們。)
心中有沒有阿彌陀佛,一眼就看清楚了。自己有沒有阿彌陀佛,不是我們自己講,若沒有呢,一眼就看穿了。最老實的念佛人就是手不離佛珠,「南無阿彌陀佛」、「南無阿彌陀佛」!……這樣的孩子是最老實的孩子。
捨幾十年聽聞的證書,幼稚園。
真正跟慈親相認的人,他自然而然幾十年聽聞的證書丟掉,被阿彌陀佛拿掉,永遠都是幼稚園的小朋友。沒有被阿彌陀佛拿掉的人呢,「我學佛已經學了多久多久」,他的心態是自己已經懂得很多、知道很多,就會從他的眼神、他的表情,從他的臉流露出來。這樣的人就是還沒有跟慈親相認的人。
真正和慈親相認的人,幾十年聽聞的「證書」自然而然放掉。這個不是自己捨掉的,是靠佛力他會自然而然放掉。爲什麽?清楚自己是底下凡愚的人,他不會把幾十年聽聞的「證書」抓得緊緊的。
這個幾十年聽聞的「證書」是什麽啊?是憍慢的心。真正跟阿彌陀佛已經相認的人,他這個憍慢的心會沒有,有的就只是「托福啊」!「慚愧呀」!已經找到阿彌陀佛媽媽的人,這個都不重要了。「我知道了」、「我聽過了」,那些自然而然就不會掛在嘴上,因為那已經無關緊要了,你已經找到你的爸爸媽媽了。把這個「聽到」「記得」抓得緊緊的,然後還講的頭頭是道,那是憍慢心的流露。
我們學真宗教法的人,最怕掉到「憍慢」的陷阱裏面去,但是跟慈親相認的人,他這個憍慢心自然而然會沒有,那是慈親的力量。
自以為跟慈親已經相認的人呢,——「自以為」喲!他那個憍慢心去不了,而且會越來越堅固。這個「捨去」是自然,是自然法爾的力量,都是自然的力量。跟慈親相認的人,他自然而然就被捨去了;已經找到阿彌陀佛的人,這些自然而然就放掉了。放掉這些他依靠什麽呢?就是依靠南無阿彌陀佛。
問大家,你真的有把阿彌陀佛當做是依靠嗎?概念上的依靠還不是喔!
真正依靠阿彌陀佛的話,自然而然這些「聽到」、「記得」都會被阿彌陀佛拿掉。
當你真的和慈親相認,捨去幾十年聽聞的「證書」,變成幼稚園的小朋友以後,不止當下是小朋友,從此刻起幼稚園,
「今後也是幼稚園」(往生淨土的秘訣·三十六條)
從現在起到未來,一直到臨終一口氣不來為止,都是幼稚園的小朋友。
爲什麽會是這樣子呢?因為當你看到媽媽的時候,就會知道自己是幼稚園。當你看到佛珠,就會想到「我來接你了,我來了!」有的只是這個而已。
我們人最難受的是什麽呢?孤單,孤單最難受。孩子心中最能依靠的是誰呢?是媽媽喲!對小朋友來說,最有力量的就是爸爸、媽媽、祖母。我們人,最親的就是爸爸、媽媽、祖母。當你和阿彌陀佛相認,自然而然在感情上會「南無阿彌陀佛是媽媽」,「南無阿彌陀佛是爸爸」,「南無阿彌陀佛是祖母」,那麼自然而然,「南無阿彌陀佛」就流露出來。當你口中流露出來的時候,你心中對阿彌陀佛的感情就像念爸爸、念媽媽、念祖母那樣,所以不會孤單。
我們人生中最重要的是誰呢?是媽媽、爸爸、祖母喲!如果生為人沒有好好的善待自己的爸爸、媽媽、祖母,那樣的人不行哦。
「未聞前之嬰」,無論我們有沒有聽聞佛法,都是小孩子。
爲什麽會說「未聞前之嬰」呢?「未聞前」就是說還沒有聽到佛法之前是嬰兒,聽到佛法之後也是嬰兒。
這怎麼講?我們凡夫什麽力量也沒有,只是自己不曉得而已,我們什麽能耐也沒有,所以還沒有聽聞之前是嬰兒。那爲什麽聽聞之後還是嬰兒呢?因為你是阿彌陀佛的孩子啊!阿彌陀佛的孩子就是什麽力量也沒有,所以才會是阿彌陀佛的孩子,所以有沒有聽聞都是「未聞前之嬰」。
這個嬰兒他是什麽都不懂的啊,嬰兒只知道媽媽的存在而已!不曉得自己是「未聞前之嬰」的人,他看了佛書、聽聞了佛法,就自以為自己懂的很多,已經不是嬰兒了,那是憍慢哦!我們學佛最大的障礙就是這個憍慢,這個憍慢會來障礙。
什麽是憍慢呢?動不動就想講佛法給人家聽,講自己的知見,那是憍慢。眾生學佛以後很容易掉進那個圈套,對人家炫耀自己懂很多。「我看過什麽書」,什麽道理,什麽名相,講的口沫橫飛。從憍慢心流出來的話,不論講多少都沒有力量。憍慢心的人,像打棒球揮棒落空。憍慢心的人,雖然會講佛教的名相出來,還是揮棒落空,沒有力量,什麽內涵也沒有。那樣的人,其實他的內心是很寂寞的,內心很寂寞,也就是有恐懼,有不安。
跟這個相反,跟慈親已經相認的人,他就沒有那種寂寞、沒有恐懼,有的只是大安心、安詳的世界。
以前小朋友的兒歌:「阿彌陀佛來接你了,爲什麽你不要阿彌陀佛呢?有阿彌陀佛找你,你爲什麽不和阿彌陀佛相認呢?」
每一天每一天,從我們口中冒出的這句「南無阿彌陀佛」,都是阿彌陀佛來接你了、來接你來了。雖然是阿彌陀佛來接我們,但是真的跟阿彌陀佛相認的人很少啊!心都跑到別的地方去了。每天、每天阿彌陀佛這位慈親,都在找祂的孩子啊!但是身為孩子的人,都不要阿彌陀佛這位慈親啊!
是未聞前之嬰,超證大般涅槃。
願力不思議,不思議也!
「願力不思議」,真的是不思議,我們凡夫沒有辦法可想像的。所以說:「念力、願力,南無阿彌陀佛!」這(三者)是同樣的意思。因為願力不思議,使這個嬰兒「超證大般涅槃」,不是這個嬰兒的力量,是「念力、願力,南無阿彌陀佛」的功德力喲!雖然嬰兒會忘記媽媽,但是阿彌陀佛不會忘記祂的孩子。
當你知道即使我們會忘記阿彌陀佛,但阿彌陀佛絕對不會忘記自己的孩子,你和阿彌陀佛有這種感受、感應的時候,自然而然就不會有不安。
大家要問問題呀!大家都不發言,「沉默是金」,講完後老師一走,就「呱啦、呱啦」和青蛙在唱歌一樣,那個是人的阿呆。
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