聞法，是頂戴大悲心的真實

原創 同朋 整理 蒙光 2019-09-29

佛真：“見法，入法，住法，不論遭遇任何變故，也不改變初發心，是名佛法者。”那么，请教师兄什么又是“法”呢？

蒙光：唯是大悲心的眞實。

佛真：法即是如来大悲心的运作，从这个角度切入领受有没有问题吗？

佛真： @蒙光 谢谢师兄。

佛真：实际对如来大悲心，自己还是一头雾水，不相续不断的闻法仍是不知，或是以为知。 南无阿弥陀佛

般若：「南無阿彌陀佛」就是天地宇宙的真理，阿彌陀佛一人喝了本願的酒，大家都醉了，所以瑞默老師說，聞名號的生起本末，要不斷聞法、聞法，聞到一口氣不來為止，在日本真正學真宗的都這樣，如果聽聞幾次就以為明白了，就畢業了，那是不懂佛法的人！ 

佛空： 南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

佛真：@般若波羅蜜 嗯嗯 南无阿弥陀佛

佛真：

蒙光： @佛真 罪業深重、地獄必定的我，當下竟被絕對真實(智慧)的愛(慈悲)呵護着。絕對的眞理(真如·法)化為我們可知可見可聞的六字，又化作阿彌陀如來、釋尊、七高僧、親鸞聖人，直到瑞劔老師、瑞默老師的人格，讓我們通過聞法，得以接觸到善知識的人格。

通過善知識的人格，我們才不會被文字、概念所縛，而直接感受到活的眞理，在得知業的嚴肅的同時，被告知法真實的光明和温暖，被融入無量光明的世界。

因此，也能隨緣應分地為這煩惱業繫的世界帶來温暖。聞法，就是用一生去體會這個真相(信)，活出被愛的自覺和感動(行)。這是“見法、入法、住法，我安也”的吟味。

聞法，着眼於大悲心的真實，和己身為無常和業果所縛的現實，自然為法所牽，而入法的世界。

蒙光：如來成佛是以發救度衆生的誓願為因，成二利圓滿的正覺(南無阿彌陀佛·能救度衆生的名號)為果。這是如來成佛的因果。穫信，是以光明名號為因，衆生起信為果。眾生發起信心為因，往生報土成佛為果。此謂：如來成佛的因果，成衆生往生的因果。

佛真： @蒙光 嗯 讲的非常清楚，我好好吟味顶戴。

般若： @佛真 感恩師兄善問 @蒙光 感恩師兄妙答!  每一次借群裡同朋法談的因緣，總能看到自己聞法的不足，聞法就是要著眼于佛方，奉上自己一生的生命來頂戴！感恩慈親無條件的呼喚聲。

佛真： @般若 是的师姐，自己越来越被照见闻法不足，被法折服的当下唯是惭愧。

佛真：

聞法，就是用一生去體會這個真相(信)，活出被愛的自覺和感動(行)。這是“見法、入法、住法，我安也”的吟味。

——嗯 有点领悟了 必须是“一生”，否则，就没被活出大悲心的真实。师兄耐心的解惑，此当下我也就在如来真实呵护中了。

南无阿弥陀佛  南无阿弥陀佛

參：

眞宗“極於聽聞”

極於聽聞

血液聞法

活的聽聞

未聞前之嬰

聞法的用心