原创 蒙光 2020-04-02
“本願力”這個新公號，2019年07月25日才開始運行，到現在不滿一年，留言、讚賞等功能都未開通。＊最遺憾的是留言，因爲每篇文字發出後，重看常常會有感想心得，偶爾也發現一些材料可補充參攷，但受系統限制，無法以留言的方式直接附上。
原“大悲願船”公號被封，我最痛心的損失，除了丟失兩篇原創文章外，就是所有文章後的留言交流都未保存，再也看不到了。
＊注：此文作於2020-04-02，當時公號名“本願力”，已於2022年2月因故被註銷。參：二〇二二年度總結。
現在我有時用“微信讀書”打開公號文章，這個平台上可以留言，但與微信公號不能共享，多數人不會特地用“微信讀書”看公號訂閱文章，也就看不到我發在“微信讀書”的文後留言，這是遺憾。
這裏整理發布幾則公號文章的說明和心得，先附上原鏈接，後面則是留言內容，與同朋們交流。
愛樂佛法味，禪三昧爲食
——凡夫最愛者無過口腹男女之欲。飲食男女，都是輪回之欲，如刀頭蜜，不足一餐之飽，而有割舌之患。唯有從經典中品嚐到無上法味者，是人能脫無量輪回之苦，得永生清淨之樂。
真的憶念、尊敬、恭敬偉大的人時，自己的價值就上昇。
法猶如水，往低處流。衆生一低頭，如來功德水就流向衆生心。
故又云：我慢高山，不留法水。
當我們真的能憶念、恭敬佛、聖人和善知識的人格時，自會向偉大的人格低頭；而功德就從佛祖的高處向我流來，不將我拉昇到與佛祖同樣的高處而不止，這就是如來的回向。恭敬聖教和師者，能提昇凡夫的價值，秘密在此。
南無阿彌陀佛
今天公號發布的這篇，表面上是經典普及的小文，但知道的同朋，會看出其中一以貫之的師教精神。
文中說：
“信”之一字，可以分解出三層含義：
一是“真實”。
二是“相信”。
三是“信用”。
——其中，“真實”是體，在真宗，指信心的佛智。佛智證悟的真實，回向衆生，成爲信心之體。
“相信”是“用”，由佛回向的真實，令信者（念佛人）生起信樂欲生的作用。
“信用”是“相”，是信心行者現出的報恩之相，念佛之相。令人見之而知此念佛人可親可信，是被莊嚴的人生相。
其他說“大”、“神聖”等，皆是依真宗教相展開而圓融世出世間二諦，是如老師所教的：“宇宙人生統一論”的大思路。
師教的一貫精神，給了我重新看世界和人生、通覽人類智慧經典的借光眼，這不是我的獨創，充其量是我在具體領域中的運用，所做還遠遠談不上盡善盡美，但飲水思源，不敢居功。
限於主題，文中沒有直接說本願，但其中的理，說得很完整。不誇張地說，自古以來的註解者，沒有人將孟子此處所說的“善”、“信”、“美”、“大”、“聖”、“神”，作爲一個連續和完整的人格修養歷程，如此明白地表述過。
這不是個人有多高明，而是很幸運能有所憑藉。因爲經典的解讀，必須基於生命的實證，我的解讀，即是以親鸞聖人本典“信卷”中對“至心信樂欲生”三心的天才領解和闡發爲基礎，作了簡明、徹底的處理。
聖人的領解，首先是基於自身對佛心·本願力的體證，再組織經典的論據，以建立真宗的教相。經聖人一揭出“信”之真義，則不但一大藏經中關於“信”的認知得以貫通，連儒道經典的共通經驗，也得以被重新認知。
我將聖人的智慧，貫徹通達儒家經典，揭示出孟子書中未被前人言及的秘密。從頭到尾未用一個佛教的專門術語，而不失佛法二諦圓融的本來面目。此文可說是我較滿意的一篇文字。
我們所信的，乃是活的如來，能作安慰的慈親。不是泥塑木雕的偶像、對我的苦痛無動於衷的死物。
淨土真宗是純正的信心之教，不熱衷於談感應和瑞相。但真宗歷史上、老師講座中、和我們自己親歷的一些不思議的經驗，也不必刻意諱言，實事求是地記述即可。重點是，不論是師教見諸記載的文字，還是現實的經驗，我們是否從中頂戴佛心，覺受到慈悲和法喜。如果只是增長我執我見，那即使經驗再如何真實，亦可斷定其必非正道。
這篇比較直接談現實的個人感應的文章，首先得感謝師姐提供了活素材。配圖上我也花了不少心思，找了以前有她出場鏡頭的照片，非常珍貴的記念。其他有親近過老師的同朋，可以找找看，自己這次有沒有出鏡？
有個地方我調皮了一下。
師姐自述這次“見”到老師，是閃一下就消失了。所以我特地選了一張照片，内容是老師在法座開講時行禮，不同的是，拍這張照片時手抖了，圖像上老師的身影有些模糊，看能不能體現師姐說的那種“閃一下就消失”的效果出來。
以此篇爲例，從最初幾個群上和私人的對話，到整合爲公號文章的發布，實際上需要做不少修訂、編輯的工作。同朋的發言之美應彰顯，發言中有些不圓滿之處也默默地作了改訂。
這無關具體人事，只是基於如下的認知：
在法的舞台上，大家都是演員，充當如來的傳聲器。如來的境界如天空般高廣，我們的自我有如空氣，越往上昇就越稀薄。
所以我們在其中是共同參與了一些話題，討論如何是佛法二諦圓融的生活和修行。這樣的話題看起來似乎很深，但在佛法中，則是每個人的尋常日用。我們觸及了這些話題，往這個方向去思攷和努力，佛法的普及和運用，就更能落實，而健康地延續到後代。
我們置身其中，每個人都是參與者，而不是版權專利的擁有者。
希望參與的人越來越多，也越談越深入。每一位參與者，都以自己的言行，爲如來、恩師與法界衆生的供養。
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
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