關於《三帖和讚》之重譯

原创 釋蒙光 2021-03-31

緣起

此前曾有同朋問起《和讚》的版本，我都難以回應。

《和讚》網上現在能夠看到的譯本，是早期游藤老師、慧淨等人先後譯過，最後完整的版本署的是慧淨的名字。但這個版本錯誤很多，對《和讚》本文的理解存在諸多問題。以前同朋問起時，我客氣地說只能作爲參攷。但前些天同朋在群上帖出部分，我順手核對了一下手頭的幾個譯本，發現此版的字面意思都有明顯的誤差，所以應當說不可用。

中譯本相對忠實的是後來瑞覺師的譯本。瑞覺師曾譯過幾次，但最後的完稿，有太多口語化表述，文字表達也有偏差，並不合用。所以目前沒有合適的譯本。

我在“本願力”公號上發布的文章，凡有引用《和讚》的，都會參照現有幾個中譯本，及本願寺的權威英譯本，以原文爲基準，做一些校訂。但迄今還無法提供完整的《和讚》漢譯本給同朋們，對此深感抱歉。

接下來我會持續校訂《和讚》中譯，陸續發布，供同朋們頂戴研習。校譯工作以師教爲導引，以本願寺的權威英譯本及現有中譯本爲參照，力求忠實於聖人原文，而能以中文傳達聖人《和讚》的精神與領解。與校訂重譯同時，也會持續進行對《和讚》的解讀。

願在如來的守護中，在同朋們的熱情期許中，圓滿此事。

南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛

《三帖和讚》以四句為一首，共有三百五十三首，加上帖外和讚九首 ，合計三百六十二首。分為《淨土和讚》、《高僧和讚》、《正像末和讚》三部份，故名“三帖和讚”。

其細目如下∶

淨土和讚：卷頭和讚；讚阿彌陀佛偈和讚；大經意；觀經意；彌陀經意；依諸經意彌陀和讚；現世利益和讚；大勢至和讚。

高僧和讚：龍樹菩薩；天親菩薩；曇鸞和尚；道綽禪師；善導大師；源信大師；源空聖人。

正像末和讚：正像末淨土和讚；疑惑和讚；皇太子聖德奉讚；愚禿悲歎述懷。

善光寺如來和讚

帖外和讚

試讀：

淨土和讚

No.1

彌陀名號常稱持

信心真實獲得者

憶念之心恒不斷

報謝佛恩長在心

No.2

懷疑誓願不思議

稱念御名之往生

宮殿之中五百歲

虛度光陰佛說之

簡說：這是《和讚》開題二首，稱“卷頭和讚”。一談信心之德相，一說疑情之障礙。以此二首作信疑決判，亦作爲真宗信心之准繩。

因詩歌體裁，要注意語序之間的關係，不可錯會。

第一首從文字上容易錯會爲“稱名”在先，“信心”在後，實則不然。正確的領解，是以“信心真實獲得者”一句爲核心，真實獲得信心者，自然會有“彌陀名號常稱持”的報恩行，這是“憶念之心恒不斷”的相續相，歸結爲“報謝佛恩長在心”的用心。

第二首是倒置語序。“懷疑誓願不思議”之疑心“稱念御名”者，其往生爲疑城胎宮之往生。這在大經、觀經中已詳細說其因果。這就是“佛說之”的內容。